李麗寧
摘要:中國傳統(tǒng)音樂是我國音樂的重要組成部分,通過中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí),在一定程度上提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)與音樂能力,在提高學(xué)生民族自信、實現(xiàn)民族文化傳承中有著重要作用。而視唱練耳在中國傳統(tǒng)音樂中有著重要作用。因此,文章從中國傳統(tǒng)音樂在視唱練耳中的重要作用出發(fā),分析了中國傳統(tǒng)音樂在視唱練耳中的發(fā)展?fàn)顩r,最后,為促使中國傳統(tǒng)音樂能夠在視唱練耳中得到更好應(yīng)用,給出加強戲曲在視唱練耳中的應(yīng)用、加強古詩詞在視唱練耳中的應(yīng)用等措施。
關(guān)鍵詞:中國;傳統(tǒng)音樂;視唱練耳
在高校中,通過視唱課程中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)工作的展開,使得學(xué)生的民族認同感得到提升,對于我國民族文化有更加直觀感受,能積極主動參與到中國傳統(tǒng)文化的弘揚中,為我國傳統(tǒng)文化發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。因此,下文將針對中國傳統(tǒng)音樂在視唱練耳中的發(fā)展?fàn)顩r相應(yīng)內(nèi)容進行闡述。
一、中國傳統(tǒng)音樂在視唱練耳中的重要作用
(一)提高學(xué)生的民族自信
在如今許多高校教學(xué)中,都將視唱練耳作為音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容,學(xué)生在這一過程中,要具備較強的審美意識。因此,將中國傳統(tǒng)音樂融入到其中,可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多中國傳統(tǒng)文化,積累更多傳統(tǒng)文化元素。在此期間,學(xué)生將會學(xué)習(xí)到更多優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,從而促使學(xué)生的民族文化自信得到提升。
(二)實現(xiàn)民族文化傳承
在視唱練耳教學(xué)中,通過將中國傳統(tǒng)音樂融入到其中,不僅可以使得學(xué)生的審美能力得到提升,還能在一定程度上實現(xiàn)民族文化的傳承。對一個民族的了解,首先要了解民族的文化與民族音樂。要具備欣賞民族音樂的耳朵,在視唱練耳教學(xué)中,具備一定的社會價值與人文價值。因此,在中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)中,要加強對文化理念的學(xué)習(xí),學(xué)生民族認同感與民族自豪感將會提升,積極主動參與到民族文化傳承中。
二、中國傳統(tǒng)音樂在視唱練耳中的發(fā)展?fàn)顩r
(一)教學(xué)方式有待完善
從目前中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)中不難看出,會出現(xiàn)傳統(tǒng)音樂與實際視唱練耳教學(xué)體系有待完善這一情況。我國地域遼闊,有著五十六個民族,不同地區(qū)與民族會形成不同的文化。這也使得中國傳統(tǒng)文化具備不同的審美特點與調(diào)式,如果在實際訓(xùn)練與教學(xué)工作的開展中,過多強調(diào)并訓(xùn)練大小調(diào),而忽視民族音樂調(diào)式的視唱訓(xùn)練情況,則會對學(xué)生音樂視野的全面性產(chǎn)生影響。比如,《孟姜女》與《秋收》?!睹辖穼儆诨照{(diào)式,上句與下旬之間屬于五度關(guān)系,給人以柔美的感覺。而《秋收》上句與下旬之間屬于四度關(guān)系,會給人以豪放的感覺。如果在視唱練耳教學(xué)中,采取較為單一的教學(xué)方式,那么對于學(xué)生音樂知識的掌握會造成很大影響。
(二)音準偏離情況嚴重
不同民族有著自身的演唱特點與演唱習(xí)慣,這也是演唱過程中產(chǎn)生細微差異的主要原因。比如,在《萊麗古力》中,會產(chǎn)生較少的中立音。因為在該樂曲中,中立音自身具備一定的有理性特點,也使得整個曲風(fēng)更具反西域風(fēng)格。但是,在如今音樂教學(xué)中,對于音樂音高要進行固定,不可出現(xiàn)偏離情況。這一問題的出現(xiàn),對于視唱練耳教學(xué)帶來一定難度與影響。
三、中國傳統(tǒng)音樂在視唱練耳中的應(yīng)用措施
(一)加強戲曲在視唱練耳中的應(yīng)用
在視唱練耳教學(xué)中,可以將戲曲教學(xué)應(yīng)用在其中。戲曲在我國有著較為悠久的發(fā)展歷史,在不斷的發(fā)展中,形成自身的特點與演唱風(fēng)格,是中國傳統(tǒng)音樂中的重點內(nèi)容。基于此,在視唱練耳教學(xué)工作的開展中,可以將其作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,將戲曲流派特點融人到其中。比如,在戲曲《都有一顆紅亮的新》中,該吸取節(jié)奏較為明快整齊,采取的是西皮流水藝術(shù)方式。1/4與2/4節(jié)拍交替產(chǎn)生,也正是因為如此,促使唱腔更加明顯,并且可以給人以行云流水之感。在實際演唱中,音調(diào)高低變化較為明顯,旋律跌宕起伏。宮商角羽實現(xiàn)彼此交替出現(xiàn),促使音樂色彩更加飽滿。基于此,在實際教學(xué)工作以及訓(xùn)練工作開展中,可以采取邊聽邊看的教學(xué)模式,促使學(xué)生的聽覺與視覺都能夠得到?jīng)_擊與體驗。使得學(xué)生能夠?qū)ξ≈械捻嵚膳c韻味有更加直觀的感受,從而達到良好訓(xùn)練效果,使得學(xué)生的音樂能力可以得到提升。確保學(xué)生能夠?qū)ξ覈鴳蚯幸欢ǖ恼J識與了解,提高學(xué)生的民族自信,增強學(xué)生民族認同感。
(二)加強古詩詞在視唱練耳中的應(yīng)用
古詩詞也是中國傳統(tǒng)音樂中的重要組成部分,是一種較為古老的藝術(shù)形式。比如,較為著名的《關(guān)雎》,在其開篇可以將男子的綿綿愛意充分展現(xiàn)出來。在《蒹葭》中,輾轉(zhuǎn)反側(cè)的心理以及情感能夠得到充分體現(xiàn),也因此,古詩詞也成為情感表達的一種重要方式。在視唱練耳教學(xué)中,可以將古詩詞應(yīng)用在其中。比如,將《花非花》《紅豆詞》等優(yōu)秀藝術(shù)作品應(yīng)用在教學(xué)中,使得學(xué)生的文化素養(yǎng)將會在很大程度上得到提升,促使學(xué)生可以掌握基礎(chǔ)知識內(nèi)容。但是,如果只是單純進行教學(xué)工作,不符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點與發(fā)展規(guī)律。為避免此情況產(chǎn)生,在古詩詞教學(xué)中,要與現(xiàn)代技法進行有機結(jié)合。比如,在《涉江采芙蓉》教學(xué)中,可以對多媒體教學(xué)方式進行合理應(yīng)用,使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈爬衔幕谐醪秸J識與了解,感受到音樂的魅力與影響??偠灾?,在視唱練耳教學(xué)與訓(xùn)練中,要將古詩詞融入到其中,促使學(xué)生的綜合能力可以在一定程度上得到提升,為后續(xù)教學(xué)工作的展開打下良好基礎(chǔ)。
結(jié)語
綜上所述,在視唱練耳教學(xué)中,要意識到中國傳統(tǒng)音樂的重要作用。將戲曲、古詩詞融入到視唱練耳訓(xùn)練與教學(xué)中,促使學(xué)生能夠?qū)ξ覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化以及民族文化有正確認識,不斷增強學(xué)生的民旗情感與自豪感,提高學(xué)生知識層面,促使中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以得到更好傳承。