對(duì)自己真誠(chéng)

葉傾城

她作為寢室一員，有空時(shí)，并不介意和一位女生聊聊天。這位女生脾氣壞、不拘小節(jié)，漸漸被人疏遠(yuǎn)。她的想法是：這女生雖然有些煩人，卻沒(méi)有傷害到別人，反而是孤立室友這種行為，難道不是顯得更加狹隘、卑鄙嗎？女生當(dāng)她是摯友，她也確實(shí)懷著善意，向女生提過(guò)一些為人處世上的建議。

然而，她大部分時(shí)間還是和其他女生在一起。有時(shí)候，大家說(shuō)起這個(gè)被孤立的女生，她也難免附和幾句負(fù)面評(píng)價(jià)——她的解釋是：我也是為了融入集體呀。

很快，同學(xué)們知道了，有人直接說(shuō)她：“你兩面三刀?！边@評(píng)語(yǔ)像晴天雷。

那女生疑心她是來(lái)套自己黑料的，不愿意理她了;其他同學(xué)呢，也覺(jué)得她虛偽，不值得信任，開(kāi)始慢慢冷落她。

她委屈極了：我只是想做調(diào)和劑呢，我承認(rèn)我怯弱我中庸，但怎么會(huì)落到這結(jié)果？我做錯(cuò)了嗎？我該怎么做？

我以為，她做錯(cuò)的一點(diǎn)是：沒(méi)有對(duì)自己真誠(chéng)。

最殘酷的孤立，是日本古代的“村八分”。當(dāng)時(shí)日本人認(rèn)為，一生中最大的事共有十件：成人禮、婚禮、生育、照顧病人、房屋改建、水災(zāi)的襄助、每年的祭拜法事、旅行、后事和火災(zāi)。而“村八分”的意思就是：除了后事和火災(zāi)，其他八件事，不管當(dāng)事人如何走投無(wú)路，村人都會(huì)袖手旁觀，不聞不問(wèn)。

為何后事和火災(zāi)例外呢？那是因?yàn)?，遺體若不安葬，可能帶來(lái)疾病;火災(zāi)若不施救，會(huì)禍延全村。也就是：除了會(huì)危及其他人生活的事兒，你死你活就無(wú)人操心了。

校園里的孤立顯然到不了這程度。如果這女生摔倒了，相信會(huì)有好心同學(xué)去扶她;如果她肚子疼得滿地打滾，一定會(huì)有人去找老師。

同學(xué)們也沒(méi)做什么過(guò)分的事兒，頂多就是張三覺(jué)得：“我不喜歡她，我不找她說(shuō)話不找她玩兒?！鼻∏衫钏?、王五也這么想了。大家都是很直爽的人：如是想，就如是做，說(shuō)不找就真不找了。

而她恰恰別扭在這里了：她喜歡這位女生嗎？喜歡就大大方方與她來(lái)往嘛。但人家說(shuō)這位女生壞話，她還要附和。她不喜歡這位女生嗎？那就和張三、李四一樣嘛，何必拗著自己非得和這位女生交往。

也許她只是“無(wú)感”，對(duì)這位女生無(wú)喜無(wú)不喜。路人有路人的邊界，笑笑打個(gè)招呼就是，都被人家當(dāng)了摯友轉(zhuǎn)頭再說(shuō)人家閑話，這路人……是不是也太閑了？

從她的行為，判斷不出她真正的好惡。她的動(dòng)機(jī)太復(fù)雜，有“她們都狹隘而我不”的虛榮，也有“我不想得罪任何人”的幼稚，但就是欠了一份——“我按我想法來(lái)”的真誠(chéng)。

《使女的故事》里有一句臺(tái)詞：沒(méi)有一樁事是對(duì)所有人都好的。那么，顯然，也沒(méi)有一個(gè)人是被所有人都喜歡的。既然不能面面俱到，就得顧全最重要的人。

最重要的人是誰(shuí)？自己。

從今天起，試著當(dāng)一個(gè)直爽的人，累了就休息，難過(guò)了就哭，不喜歡的人不理不睬，喜歡的人勇于維護(hù)。

是的，有些話你怕說(shuō)了讓人難過(guò)，但那些不說(shuō)會(huì)讓你難過(guò)的話怎么辦？別人是人，自己也是人，至少應(yīng)該得到同樣公平的對(duì)待。

怕人家討厭你嗎？難道你沒(méi)有討厭的人嗎？他們因?yàn)榕卤荒阌憛捀淖冏约旱男袨榱?？如果他們沒(méi)有，你是不是也應(yīng)該發(fā)展一點(diǎn)“被討厭的勇氣”？

被討厭、被嫌棄、被嫉妒……人人都不喜歡又都在承受。如果為了不被討厭而搖尾乞憐，去討好所有人，得到的只會(huì)是更大的厭惡：這人好假呀。

相信我，對(duì)自己真誠(chéng)的人，也會(huì)自然地，得到其他人的真誠(chéng)對(duì)待。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com，西米繪圖）