促進兒童道德能力自主發(fā)展策略研究

吳曉靜

摘要：教師要站在兒童立場，深入解讀小學道德與法治統(tǒng)編教材，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)設計教學，引導兒童進行自主的道德學習。

關鍵詞：兒童立場?價值探究?情境體驗

小學道德與法治統(tǒng)編教材通過新穎的編寫策略，既系統(tǒng)地體現(xiàn)國家和社會對兒童道德發(fā)展的要求，又全面地反映兒童生活的多樣性、動態(tài)性。但是，僅僅有好的教材是不夠的，教師還要站在兒童立場，深入解讀教材，從他們的現(xiàn)實生活出發(fā)設計教學，引導兒童進行自主的道德學習。下面，筆者結合具體課例談談實際的做法與反思。

一、關注價值探究，少問“是什么”，多問“為什么”

本教材中包含了大量以學生為中心的活動設計，這些活動都源于學生真實生活，并以“生活事件”的形式呈現(xiàn)。作為教師，絕不能簡單地告知學生“是什么”，而應引導學生在關注生活、反思生活和超越生活的過程之中逐漸形成道德認識。

以一年級上冊第11課《小心別傷著》為例，教材呈現(xiàn)了一些家庭生活中常見的場景，以走迷宮棋的形式引導學生反思一些行為，查找家中隱藏著的危險因素。在實際教學中，很多老師“照本宣科”，讓學生讀讀、看看書上的插圖，做做對或錯的判斷。這樣只停留在顯性引導的層面，學生的道德認識并沒有得以鞏固和提升。

在反復研讀教材之后，筆者將書中插圖的人物演化成一個可愛的卡通人物——安安，把他作為貫穿教學活動始終的線索人物，陪伴學生一起查找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。筆者主要設計兩個活動：

先請安安來到小主人公平平家，幫他找找家里有哪些危險物品，并將危險物品按照危險源進行分類整理;再喚醒學生的生活經(jīng)驗，詢問他們是否有過類似經(jīng)歷。交流后小結：正確使用家里的物品，就不會有危險。如果使用不當，就會有危險。所以我們要小心保護自己，別傷著自己。通過具有代表性的家居日常用品潛在危險的分析，教會學生正確使用家中物品，避免使用不當導致的傷害，增強學生的安全意識。

接著以教材中的“安全小迷宮”為游戲主體開展活動。筆者利用現(xiàn)代信息技術手段，在課件的安全迷宮棋上對應的關卡設置“熱區(qū)”，學生每做完一個判斷，則會相應地出現(xiàn)一個權威聲音給予解釋。如：為什么小孩不能吃大人的藥，由醫(yī)學專家給出醫(yī)學說明;為什么不能用濕手接觸電源，由安全博士給予科學解釋等。在老師帶著學生一起了解完這些危險背后潛藏的原因之后，再以游戲形式，學生分組進行安全迷宮棋活動。同樣，每組活動時，學生也要先判斷，再解釋，當堂鞏固學習所得。

作為道德與法治課教師，不管是目標的確定、內容的劃定，還是教學手段的選擇、活動形式的安排，都不能簡單地定位為“是什么”的認知解讀，因為現(xiàn)實生活本身就是復雜多變的。教師要在深入解讀教材的基礎上，以體現(xiàn)學生主體性的教學活動展開學習內容，有意識地為學生留下廣闊的道德判斷空間，幫助學生學會以審慎的辨別與論證態(tài)度去對待復雜的生活全貌。

二、搭建學習橋梁，少一些照本宣科，多一些情境體驗

《義務教育品德與社會課程標準（2011年版）》中指出：學生是學習的主體……教師要通過創(chuàng)設任務情境或問題情境，激發(fā)學生主動學習和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。德育的目的不是培養(yǎng)依賴性的人，也不是培養(yǎng)偽道德的人，一切德性最終是通過具體生活事件折射出來的。從學生成長中所遇到的種種道德問題出發(fā)，教師要設計出“有感覺”的話題和領域作為學習橋梁，激發(fā)他們探索的欲望，并引導這一探索在課堂真實地發(fā)生。這才是學生真正的自主學習。

二年級上冊第11課《大家排好隊》的課程目標是通過體驗，引導學生從內心認同排隊的重要性和意義，解決認識問題;再教學生在日常生活中如何排隊，落實導行問題。本課條理清晰，教師完全可以按照教材內容設計教學環(huán)節(jié)。如何引導學生體悟排隊既要講規(guī)則也要懂禮讓，而不是僵化地守規(guī)則？有一位教師是這樣設計的：

在一系列關于排隊重要性的認識和排隊規(guī)則的認知結束之后，按照教材內容安排，接下來應該是《守規(guī)則，懂謙讓》這一繪本故事的教學。教師巧妙地創(chuàng)設了一個參觀科技館的情境模擬活動，將繪本中所有關于排隊規(guī)則的認識融入場景，讓學生置身于其中。從等公交車到上樓梯再到如廁，老師給學生充分的自主思考判斷并付諸實踐的機會，而老師也作為參觀者參與活動。在如廁這一場景中，老師就作為成年人，以身體不適為由，向排在前面的同學求助。起初，學生堅決不答應，理由均為先來后到，遵守排隊規(guī)則，符合理性遵從。這時，老師充分表達了自己的困難，請求援助。學生猶疑不定，在公平和禮讓之間做選擇。最終，有幾位同學都表示允許讓老師先如廁。這時老師適時總結：排隊要守規(guī)則，你們做得對！愿意讓我的同學，你們做得也對，因為你們?yōu)樗酥?，在你們身上散發(fā)著美德的光芒。老師繼而板書：禮讓是美德。

筆者非常欣賞這位老師的精妙設計，因為道德教育的目的就在于引導學生過有價值、有意義的生活，并通過這樣的生活涵養(yǎng)其德性。因此，在生活德育的視域下，教學的根本目的主要不是道德知識的學習，而是引導兒童去選擇和建構有道德的生活及生活方式。在教學中，老師通過情境創(chuàng)設，在朋友般的交流與平等的溝通中，幫助學生自主選擇，真正讓“品德回歸生活”。

三、發(fā)展道德良善，少一些理性分析，多一些德性浸潤

魯潔老師說，要從建構兒童完整生活的角度出發(fā)，發(fā)展兒童在公共生活中的公民品德與個體生活中的道德良善。但這種發(fā)展，絕不是依靠冰冷的法律法規(guī)學習和案例剖析就能達成。只有聯(lián)系兒童的現(xiàn)實生活，他們才能切身體會到道德與法律的影響力。

三年級上冊第9課《心中的“110”》是安全成長學習主題中的一課，教材通過生活中的案例，引領學生透過現(xiàn)象辨析與比較，初步認識社會的復雜性，提高分辨能力，學會自護自救。

有一位老師在教學中，為了強化學生的警惕意識，設計的場景中出現(xiàn)的陌生人從頭至尾全都是在學生既有認識中的“壞人”形象。這樣做表面上似乎達成了教學目標，但會導致學生面對任何陌生人都會報以懷疑、猜測的態(tài)度，潛意識里的“同情”和“關愛”全部丟失。如果社會真是如此，我們倡導的助人為樂如何落地？我們何談愉快、積極地生活？在兒童既往的生活經(jīng)歷里，難道他們從未得到過陌生人的幫助？認真研讀教材，本課開篇寫道：“生活中總會遇到陌生人。在這些陌生人中，有很多人會像朋友一樣關心、愛護、幫助我們，但也有少數(shù)人不懷好意，會危及我們的安全。”因此，在教學中，老師要善于整合生活實例，通過模擬對話等方式，引導學生學會區(qū)別對待陌生人，不能僅僅站在安全和規(guī)則角度，丟失了人性中最美好的情感。

作為一名德育教師，我們要通過教學，讓兒童看到道德所倡導的高尚選擇。一個真正具有德性的人應該是理性、善良的好人。因此，在小學道德與法治課堂上，老師也要站在德性培養(yǎng)的高度，通過具體的生活事件引發(fā)學生思考，在為他們注入法治精神的同時，激發(fā)他們的道德良善，種下美好的種子。

正如魯潔教授所說：“我們要‘走近兒童，走近些，再走近些！”作為一名小學道德與法治教師，我們只有俯下身子走近兒童，以兒童視角審視生活，潛下心來審讀教材，才能讓教材通過教師的解讀成為兒童成長的“引路人”，讓教學真正促進兒童自身道德能力的發(fā)展與提升。