巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品風(fēng)格特征研究

【摘要】巴赫是巴洛克時(shí)期最偉大的音樂(lè)家，是歐洲音樂(lè)史上里程碑式的人物之一。巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)風(fēng)格獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，其作品豐富多彩，充滿情感，旋律優(yōu)美、樂(lè)思完整，影響深遠(yuǎn)。本文通過(guò)深入淺出分析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品風(fēng)格特征，旨在提示巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)愛(ài)好者、學(xué)習(xí)者明白學(xué)習(xí)巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的重要性，了解巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的風(fēng)格特征，掌握巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)的演奏技法。同時(shí)，期望通過(guò)本文可以幫助巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)愛(ài)好者、學(xué)習(xí)者提高演奏水平。

【關(guān)鍵詞】巴赫；深入淺出；巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品；演奏技法

【中圖分類號(hào)】J631.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、關(guān)于巴赫與巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品

巴洛克時(shí)期是西方音樂(lè)史的過(guò)渡時(shí)期，這期間誕生的作品都是極具張力的，充滿戲劇性。歌劇與宮廷樂(lè)的風(fēng)靡，影響著巴洛克時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展。巴洛克時(shí)期的音樂(lè)具有強(qiáng)烈的宗教氣息，因?yàn)槟菚r(shí)的宗教音樂(lè)對(duì)西方音樂(lè)的發(fā)展起到了很大的作用。

巴赫是巴洛克時(shí)期最偉大的音樂(lè)家，是歐洲音樂(lè)史上里程碑式的人物之一，他畢生創(chuàng)作的無(wú)數(shù)作品影響至今。巴赫的復(fù)調(diào)將傳統(tǒng)音樂(lè)與民族音樂(lè)相結(jié)合，創(chuàng)造了獨(dú)具風(fēng)格且具有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的音樂(lè)作品，他的作品豐富多彩，充滿了情感和人文精神，旋律優(yōu)美，堪稱復(fù)調(diào)音樂(lè)的典范。

二、巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品風(fēng)格特征

許多初學(xué)者在學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)時(shí)對(duì)其定義是很模糊的，其實(shí)很簡(jiǎn)單，假設(shè)你設(shè)想了一個(gè)優(yōu)美的旋律，但是旋律單一，因此你可以采用兩種方法來(lái)處理：第一種方式是通過(guò)旋律加伴奏的形式，把主要旋律渲染出來(lái)；第二種方式是旋律在縱向上疊加另一個(gè)或更多的旋律，并且這些旋律中的地位基本上都是一樣的，那么，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，第二種方式便是復(fù)調(diào)音樂(lè)。

（一）充滿人文主義精神

巴赫出生在巴洛克后期，當(dāng)時(shí)流行的古典音樂(lè)深深影響著巴赫的音樂(lè)創(chuàng)作。巴赫信仰宗教，他的作品蘊(yùn)含著深刻的宗教哲學(xué)。巴赫有著堅(jiān)定的意志、甘于奉獻(xiàn)的精神，這種精神在巴赫的藝術(shù)作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。他的作品從多元化的角度反映了18世紀(jì)德國(guó)市民們的人文精神。[3]

（二）主題旋律優(yōu)美、樂(lè)思完整

巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品風(fēng)格獨(dú)特，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，主題旋律優(yōu)美、樂(lè)思完整。巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品與主調(diào)音樂(lè)大相徑庭，其音樂(lè)結(jié)構(gòu)、聲部的組合方式、演繹的方法等方面有著明顯的個(gè)人標(biāo)簽。

在巴赫的復(fù)調(diào)作品中，對(duì)聲部的運(yùn)用是非常巧妙的，巴赫將聲部與音符進(jìn)行高低位穿插，同時(shí)又將其融合、互補(bǔ)，從而得到一種獨(dú)特的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。正是這種獨(dú)到的演繹方式，使得巴赫的復(fù)調(diào)作品傳唱之廣，影響之深。

在巴赫復(fù)調(diào)作品中，關(guān)于聲部線條有著與眾不同的處理方式，關(guān)于巴赫在聲部處理上有如下觀點(diǎn)：

（1）聲部需平衡、協(xié)調(diào)，不主張突出聲部。

（2）聲部需連貫、流暢、發(fā)聲清晰。

我們對(duì)巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)聲部的剖析發(fā)現(xiàn)，巴赫特別注重作品的平衡、協(xié)調(diào)、連貫、流暢等特性。我們可以從下圖看出巴赫所追求聲部的特點(diǎn)[4]

例如圖1：

（三）復(fù)調(diào)的應(yīng)用廣泛

在復(fù)調(diào)音樂(lè)中，想要完美達(dá)到聲部之間的契合度是非常具有挑戰(zhàn)難度的事情。但是，在巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品中，巴赫使用他所創(chuàng)作的音樂(lè)結(jié)構(gòu)完成對(duì)音樂(lè)作品的詮釋，作品的音樂(lè)契合度極高，這被認(rèn)為是具有代表性的復(fù)調(diào)音樂(lè)之一。筆者以《十二平均律鋼琴曲集》舉例，這一部作品展示了巴赫對(duì)大調(diào)、小調(diào)的靈活運(yùn)用的成熟之處，其被公認(rèn)為巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰，其毫無(wú)疑問(wèn)是最具藝術(shù)價(jià)值的，在整個(gè)復(fù)調(diào)音樂(lè)中舉足輕重。

巴赫創(chuàng)作的復(fù)調(diào)音樂(lè)中也包含了多元化的復(fù)調(diào)手法。

例如，巴赫所創(chuàng)作的《賦格的藝術(shù)》中，如下圖2：

上圖中，巴赫將倒影和模仿的復(fù)調(diào)手法分別應(yīng)用于高聲部和低聲部中，從而達(dá)到節(jié)奏上的緊縮，使得作品中的旋律變化順暢、縝密。巴赫對(duì)復(fù)調(diào)手法的應(yīng)用不僅僅局限于倒影和模仿，對(duì)復(fù)對(duì)位、逆行等手法也經(jīng)常應(yīng)用到作品中，這對(duì)后世音樂(lè)家們帶來(lái)了很大的創(chuàng)作啟發(fā)。[4]

巴赫音樂(lè)作品的宗教性和哲學(xué)性。巴赫作為教徒，他希望他的作品可以為教會(huì)帶來(lái)貢獻(xiàn)。巴赫一生創(chuàng)作了很多的宗教音樂(lè)，包含了林林總總的宗教音樂(lè)形式，如《受難曲》《康塔塔》《彌撒曲》《馬太受難曲》《B小調(diào)彌撒》等。巴赫所創(chuàng)造的復(fù)調(diào)音樂(lè)是巴洛克音樂(lè)巔峰時(shí)期的代表作之一，他無(wú)疑是這一時(shí)期的翹楚，他的音樂(lè)更是引領(lǐng)了時(shí)代。[3]

很少見(jiàn)到音樂(lè)術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)在巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的樂(lè)譜中，很多時(shí)候都是靠演奏者的心領(lǐng)神會(huì)。

三、巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)演奏技法的應(yīng)用

鋼琴在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中深受廣大愛(ài)好者的喜愛(ài)。鋼琴中的復(fù)調(diào)音樂(lè)讓我們的內(nèi)心充盈，同時(shí)也是研習(xí)多聲部音樂(lè)的根基。因此，每個(gè)學(xué)鋼琴的人都不可回避地會(huì)進(jìn)行復(fù)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)。鑒于復(fù)調(diào)音樂(lè)的與眾不同，人們?cè)趧傞_(kāi)始的時(shí)候感到力不勝任，不肯演奏復(fù)調(diào)音樂(lè)作品，那么我們從下面三個(gè)方面剖析學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)音樂(lè)的方法。

（一）細(xì)節(jié)把控

當(dāng)演奏者接觸作曲家的作品時(shí)，首先，演奏者需要了解作曲家的格調(diào)、歷史背景、創(chuàng)作背景等，而領(lǐng)悟到這些內(nèi)容對(duì)演繹好曲子是很重要的。如演奏巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品時(shí)，要知道巴赫所創(chuàng)作的復(fù)調(diào)音樂(lè)的背景，巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)在創(chuàng)作時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)現(xiàn)代鋼琴，而古鋼琴的表達(dá)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代鋼琴，因此，當(dāng)演奏者演繹他的作品時(shí)，要掌控尺度。大家都知道，巴赫也是一位虔誠(chéng)的教徒，所以，當(dāng)我們演繹它們時(shí)必須有一種對(duì)上帝絕對(duì)忠誠(chéng)的感覺(jué)。

巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)作品形式多樣而精致，架構(gòu)上具有邏輯性，演奏者在演奏之前需要對(duì)其句法結(jié)構(gòu)充分領(lǐng)悟，總結(jié)出一套適合自己的演奏方法。演奏者在演奏時(shí)，需要注意每個(gè)音符，在分句上小心控制，然后將音符和長(zhǎng)短句在作品之中交融。

復(fù)調(diào)音樂(lè)是學(xué)習(xí)音樂(lè)最好的入門(mén)。這種多聲部訓(xùn)練由始至終伴隨著演奏者的一生?，F(xiàn)在，研習(xí)巴赫的復(fù)調(diào)作品不僅是各大藝術(shù)院校的一門(mén)必修課，也是全球鋼琴比賽中的常見(jiàn)比賽項(xiàng)目。對(duì)于一個(gè)合格演奏家來(lái)說(shuō)，必須將巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)調(diào)品理解通透。

（二）指法和踏板的應(yīng)用

指法設(shè)計(jì)是巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品演奏時(shí)的基本技能，蘊(yùn)藏著深刻的意義，它的設(shè)計(jì)不光是為了準(zhǔn)確地彈奏出音符，更是為了表達(dá)深刻的音樂(lè)含義。在演奏巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品時(shí)，演奏者不僅需要保證每個(gè)手指之間的獨(dú)立性，也需要手指之間互相協(xié)作。在演奏中，靈活運(yùn)用十指，全神貫注，手眼協(xié)調(diào)有利于展示巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)。

此外，演奏者可以合理利用踏板將巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品中的長(zhǎng)音和旋律性較強(qiáng)的樂(lè)句演奏出來(lái)，并且還可以將巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品中體現(xiàn)音樂(lè)結(jié)構(gòu)緊密、連貫、流暢、平衡性等特點(diǎn)。復(fù)調(diào)音樂(lè)是多聲部音樂(lè)，能讓音樂(lè)更有立體性且有很強(qiáng)的張力。

（三）聲部和線條上的處理

在演奏巴赫復(fù)調(diào)作品的過(guò)程中，我們不僅要充分注意音樂(lè)思維的環(huán)境，同時(shí)也要理解音樂(lè)的架構(gòu)。正確處理橫向及縱向聲部之間的關(guān)系，讓聽(tīng)眾清楚地知道每個(gè)旋律線條。這個(gè)過(guò)程有助于培養(yǎng)我們內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)。內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)和音樂(lè)記憶是相輔相成的，演奏者可以在內(nèi)心構(gòu)想出聲音的高度、旋律等，這是學(xué)習(xí)音樂(lè)的一個(gè)非常重要的技巧。

（四）演奏巴赫復(fù)調(diào)之節(jié)奏的應(yīng)用

巴赫的復(fù)調(diào)作品的節(jié)奏主要以快而穩(wěn)、慢而動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)形成主要特點(diǎn)，演奏巴赫復(fù)調(diào)作品的自由節(jié)奏時(shí)，不能時(shí)快時(shí)慢地演奏，而是需要我們一直用使相同的節(jié)奏來(lái)保證作品的平穩(wěn)性。巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)在創(chuàng)作之時(shí)受到巴洛克時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格影響很大，它跟浪漫主義時(shí)期的復(fù)調(diào)作品大相徑庭，演奏他的復(fù)調(diào)作品，必須遵循“快而穩(wěn)、慢而動(dòng)”的規(guī)律，他的作品在節(jié)奏上沒(méi)有很大變化，但是在強(qiáng)弱上有著顯著的比照。演奏者要對(duì)節(jié)拍格外注意，做到嚴(yán)謹(jǐn)和平穩(wěn)。

演奏者在練習(xí)彈奏巴赫復(fù)調(diào)作品時(shí)一定要注意以下兩點(diǎn)：

（1）手指彈奏琴鍵需要輕而柔，這樣演奏出來(lái)的音符節(jié)奏舒緩并且有彈性。

（2）手指彈奏琴鍵需要快而凈，這樣演奏出來(lái)的音符飽滿并且不拖沓。

四、結(jié)論

巴赫的復(fù)調(diào)音樂(lè)就像宮殿中富麗堂皇的琉璃玉瓦、璀璨耀眼的珠寶，動(dòng)人心魄。巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品影響深遠(yuǎn)。本文通過(guò)深入淺出分析巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)作品風(fēng)格特征，探討了巴赫復(fù)調(diào)的演奏技法，讓人們理解了音樂(lè)的本質(zhì)，我們可以從巴赫的音樂(lè)中了解到他對(duì)音樂(lè)的偉大詮釋，希望能讓音樂(lè)愛(ài)好者們清晰地了解巴赫復(fù)調(diào)音樂(lè)及簡(jiǎn)單的應(yīng)用技巧。相信只要愛(ài)好者們通過(guò)勤奮、刻苦、耐心、細(xì)心、努力的練習(xí)，吃得苦中苦，在日復(fù)一日的不斷練習(xí)中，一定可以成為夢(mèng)想中的音樂(lè)家。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊天成（1979-），男，漢族，云南省巍山縣人，研究生，副教授職稱，云南師范大學(xué)，研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。