新時(shí)代提升黨的思想引領(lǐng)力重要路徑探析

金篩成

摘 要：黨的思想引領(lǐng)力是黨的建設(shè)的重要組成部分。提升黨的思想引領(lǐng)力，是堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的需要，是應(yīng)對(duì)社會(huì)思想文化領(lǐng)域突出問題的需要，是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的國際局勢(shì)需要。為此，可通過創(chuàng)新黨的思想理論增強(qiáng)其自身魅力;同構(gòu)黨的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定其物質(zhì)基礎(chǔ);探究黨的思想傳播規(guī)律，加大普及力度;批判錯(cuò)誤思潮，優(yōu)化黨的思想傳播氛圍等路徑來提升黨的思想引領(lǐng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供價(jià)值牽引和思想引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：思想引領(lǐng)力;馬克思主義;中國共產(chǎn)黨;新時(shí)代

中圖分類號(hào)：D26 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2020）08-0096-03

思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，起著夯基壘臺(tái)和強(qiáng)基固本的作用?！耙粋€(gè)國家的繁榮昌盛離不開精神力量的支撐，一個(gè)政黨的成長壯大需要正確思想的引領(lǐng)?！盵1]96-103一個(gè)政黨如果缺乏科學(xué)的思想武裝和引領(lǐng)，必然喪失先進(jìn)性，發(fā)展前途迷茫。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記提出要“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力?！盵2]16其中，“思想引領(lǐng)力”展現(xiàn)的是一個(gè)政黨的軟實(shí)力，影響甚至決定著黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，錯(cuò)誤思潮沉渣泛起，許多前所未有的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)日益凸顯，中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量必須對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，在引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、批判錯(cuò)誤思潮的過程中不斷提升黨的思想引領(lǐng)力。實(shí)踐表明，提升在黨的領(lǐng)導(dǎo)體系中居于基礎(chǔ)地位的思想引領(lǐng)力，對(duì)凝聚人們的價(jià)值共識(shí)、推進(jìn)新時(shí)代各項(xiàng)工作、引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義邁上新臺(tái)階具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。

一、創(chuàng)新黨的思想理論，增強(qiáng)其自身魅力

實(shí)踐永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。理論跟不上實(shí)踐的發(fā)展，理論就會(huì)僵化，就會(huì)失去活力和吸引力。創(chuàng)新是馬克思主義保持旺盛生命力的根源，也是黨的思想理論保持持久魅力的密碼。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，指引著行動(dòng)的方向。中國共產(chǎn)黨成立之初就十分重視思想建設(shè)，將思想引領(lǐng)作為生存發(fā)展的重要支撐。歷史反復(fù)證明，正是因?yàn)辄h始終基于當(dāng)時(shí)的世情、國情和社情發(fā)展著自己的理論，才能在革命、建設(shè)和改革等各個(gè)階段發(fā)揮巨大的思想引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)中國人民在古老的東方大地不斷創(chuàng)造奇跡?？梢?，黨的思想理論能夠起到引領(lǐng)作用，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新是先決條件。

首先，創(chuàng)新黨的思想理論必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明，如果沒有馬克思主義的科學(xué)指引，我們黨就不可能贏得革命、建設(shè)和改革的重大勝利，也無法保持旺盛生機(jī)與新鮮活力。馬克思主義就是提升黨的思想引領(lǐng)力的源頭活水，是指引中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟。我們黨的理論創(chuàng)新是在馬克思主義指導(dǎo)下、在中國特色社會(huì)主義成功實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)的理論創(chuàng)新。如果丟棄馬克思主義，中國共產(chǎn)黨就丟失了根本，就喪失了“批判的武器”，就可能重蹈東歐國家和蘇聯(lián)的覆轍。但是，堅(jiān)持馬克思主義并非拘泥于馬克思主義字句文本，而是要秉持與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，做到“守正”與“創(chuàng)新”相統(tǒng)一。置身新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人要用好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，就必須以當(dāng)下中國面臨的現(xiàn)實(shí)問題為中心，結(jié)合新的時(shí)代特征和新要求，不斷開辟中國化馬克思主義的新境界，從而增強(qiáng)黨的思想理論魅力。

其次，創(chuàng)新黨的思想理論要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源?！笆澜缑繒r(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新?！盵2]26只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的時(shí)代問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。馬克思主義認(rèn)為，“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]10當(dāng)前，我國最突出、最亟待解決的矛盾是發(fā)展的不平衡和不充分問題。對(duì)此，我們黨也做出積極回應(yīng)，始終堅(jiān)持以新時(shí)代偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，圍繞治國理政面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題，不斷在理論上拓展新視野、做出新概括。相反，如果不能站在時(shí)代前沿對(duì)這些新挑戰(zhàn)、新矛盾、新問題、新斗爭(zhēng)進(jìn)行探索、回答和指導(dǎo)，就不能推進(jìn)理論創(chuàng)新，也難以發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。為此，我們必須以新時(shí)代偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，以新時(shí)代面臨的前所未有的挑戰(zhàn)為導(dǎo)向，在深刻把握時(shí)代脈搏的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深入的理論探索和創(chuàng)新，為黨的思想引領(lǐng)力的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

最后，創(chuàng)新黨的思想理論要堅(jiān)持人民立場(chǎng)?！斑^去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”人民利益至上是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。只有體現(xiàn)人民意志、符合人民利益的創(chuàng)新理論才能滿足人民需要，才能得以實(shí)現(xiàn)。滿足人民需要越充分的理論，實(shí)現(xiàn)的程度越徹底。反之，不能滿足人民需要的理論只能束之高閣，無法實(shí)現(xiàn)。但是理論不是無源之水，它根源于對(duì)人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐的抽象升華。因此，我們黨始終踐行“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的歷史唯物主義觀點(diǎn)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，各項(xiàng)方針政策也都基于人民需要來制定，不僅在實(shí)踐上做到權(quán)為民所用、執(zhí)政為民，而且堅(jiān)持“用理論為人民群眾發(fā)聲，為維護(hù)廣大人民群眾的根本利益鼓與呼，做到用理論服務(wù)群眾”[4]。

二、同構(gòu)黨的思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定其物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為，“每一歷史時(shí)代主要的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)”[3]385，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。黨的思想作為上層建筑的重要組成部分，決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起反作用。中國共產(chǎn)黨歷來重視發(fā)展，將其作為解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。改革開放創(chuàng)造出巨大的發(fā)展奇跡和發(fā)展速度，離不開黨的科學(xué)思想的引領(lǐng)。一定時(shí)期的思想文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又影響該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。黨的正確的符合時(shí)代需求的發(fā)展理念可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，而錯(cuò)誤的發(fā)展理念則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。可見，新時(shí)代提升黨的思想引領(lǐng)力，必須要發(fā)展好經(jīng)濟(jì)以夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加公平正義，從而增強(qiáng)人們對(duì)建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的思想的高度認(rèn)同。

其一，提高黨對(duì)發(fā)展的思想領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)。黨的十九大報(bào)告指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵2]16其中包含著黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)，即把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)?！翱茖W(xué)的發(fā)展理念會(huì)帶來發(fā)展之‘福和發(fā)展之‘善，片面畸形的發(fā)展理念會(huì)帶來發(fā)展之‘災(zāi)和發(fā)展之‘惡。”[5]184-190進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，一方面，人們對(duì)公共安全、收入分配公平、教育均等化、醫(yī)療保障等方面的訴求日益增強(qiáng);另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，結(jié)構(gòu)性矛盾不斷凸顯，人們對(duì)諸多方面的利益訴求還不能得到滿足，在個(gè)別領(lǐng)域還存在著抵觸和不滿的心理，這些現(xiàn)實(shí)境況極大地制約了黨的思想引領(lǐng)力的發(fā)揮。因此，要提高黨對(duì)發(fā)展的思想領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，依靠發(fā)展來解決社會(huì)難題。具體來說，就是要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的引領(lǐng)地位，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn);深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。與此同時(shí)，還要制定合理的分配機(jī)制，保障人們享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的紅利，確保發(fā)展成果惠及最廣大人民群眾，夯實(shí)人們對(duì)黨的思想認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)根基。其二，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，凝練思想理論。認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，然后再回到實(shí)踐的過程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐是感性認(rèn)識(shí)，“這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想?！盵6]839而黨的思想理論就是對(duì)感性認(rèn)識(shí)深度加工基礎(chǔ)上凝練而成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。黨的思想理論引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程并不是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到坎坷，因此，需要對(duì)實(shí)踐中遇到的問題及時(shí)總結(jié)，將獲得的感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，凝練為思想理論，并在實(shí)踐中及時(shí)調(diào)適，使之更加成熟定型，從而更好地指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。

三、探究黨的思想傳播規(guī)律，加大普及力度

一個(gè)政黨的興旺發(fā)達(dá)，離不開思想文化的宣傳與引導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨之所以能夠形成強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力，關(guān)鍵就在于黨自誕生之日起就非常重視思想理論的傳播，并將其貫穿于黨的發(fā)展和壯大乃至走向全國執(zhí)政。黨的思想本身是科學(xué)的、先進(jìn)的和徹底的，但是這并不意味著黨的思想傳播就具有有效性。從某種程度上講，黨的思想的傳播范圍和輻射范圍越廣，黨的思想引領(lǐng)力就越強(qiáng)。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，黨的思想理論也隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)生變化，與此同時(shí)，黨的思想傳播方式也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。因此，黨亟須探究思想傳播規(guī)律并借助一定的方式對(duì)其進(jìn)行普及和宣傳，從而增強(qiáng)黨的思想傳播的針對(duì)性，達(dá)到“四兩撥千斤”的功效。

第一，黨的思想傳播要遵循分眾化傳播規(guī)律。由于不同的階層、年齡、職業(yè)的人群的認(rèn)知需求不同，接受新思想的能力也有差異。因此，黨在傳播思想理論時(shí)可以根據(jù)不同傳播對(duì)象的利益訴求，靈活采取多種方式或渠道對(duì)其進(jìn)行差異化傳播和分級(jí)引領(lǐng)。其一，黨員是重點(diǎn)群體，起示范引領(lǐng)作用。黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺向思想核心靠攏，自覺防范和抵制錯(cuò)誤思潮。同時(shí)，還要用外在紀(jì)律規(guī)范和約束他們的行為，及時(shí)糾正其錯(cuò)誤思想傾向。其二，具有號(hào)召力和影響力的非主流媒體或個(gè)人，在思想引領(lǐng)中起橋梁作用。他們往往在某一思想層面具有較大號(hào)召力，因此要暢通他們的意見表達(dá)渠道，鼓勵(lì)他們客觀解讀政策，理性分析熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，使其成為黨的重要輿論引導(dǎo)隊(duì)伍。其三，人民群眾基數(shù)龐大，是思想傳播的最重要客體。但是由于年齡結(jié)構(gòu)差異和文化水平的參差不齊，可以分別采取不同的傳播方式。例如，針對(duì)青年群體可以采取漫畫和短視頻方式，針對(duì)中老年群體采取發(fā)放報(bào)紙、宣傳手冊(cè)的形式向其傳播思想理論;針對(duì)文化水平高的人采取新媒體手段，針對(duì)文化水平低的人采取傳統(tǒng)的新聞、廣播等手段?？傊?，要精準(zhǔn)識(shí)別其理論需求的側(cè)重點(diǎn)，采取其樂于接受的方式，以達(dá)到事半功倍的效果，從而加大黨的思想普及力度。

第二，黨的思想傳播要遵循媒體傳播規(guī)律。傳播渠道的選擇對(duì)傳播效果具有重要影響。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，電視、報(bào)紙、廣播、書籍等載體因掌握對(duì)信息的壟斷權(quán)而成為黨的思想傳播的主體。但是隨著科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)的普及，以互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博為代表的新媒體開始成為思想傳播的生力軍，例如新華網(wǎng)專題“學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)”和“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP就以圖文并茂、內(nèi)容簡(jiǎn)短、信息更新迅速的優(yōu)勢(shì)積累了大批用戶。相較于傳統(tǒng)載體，新媒體的傳播速度更快、傳播覆蓋面更廣，而且具備互動(dòng)功能，能夠滿足個(gè)性需求，更有助于擴(kuò)大黨的思想的傳播范圍。新時(shí)代提升黨的思想引領(lǐng)力，必須堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展，線上線下聯(lián)動(dòng)以確保良好的思想傳播效果。

第三，黨的思想傳播要遵循話語表達(dá)規(guī)律。話語是思想的語言呈現(xiàn)，黨的思想要想得到廣泛傳播，就必須遵循話語表達(dá)規(guī)律，真正把科學(xué)理論的真理優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為領(lǐng)航引向的話語優(yōu)勢(shì)。如果思想是晦澀難懂的，講出去人民群眾聽不懂，那么黨的思想傳播就沒有實(shí)效性，更談不上具有引領(lǐng)力。毛澤東同志在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所傳授理論時(shí)就經(jīng)常旁征博引，比喻、擬人、排比等手法隨處可見，其語言風(fēng)格詼諧幽默、形象生動(dòng)、言簡(jiǎn)意賅，由此黨的思想傳播效果顯著。新時(shí)代加大黨的思想普及力度就必須面向大眾、立足實(shí)踐，多用接地氣的話語、形象的事例來傳播其思想理論，讓黨的思想入耳、入心、入腦。

四、批判錯(cuò)誤思潮，優(yōu)化黨的思想傳播氛圍

意識(shí)形態(tài)屬于思想領(lǐng)域的核心問題，關(guān)乎黨的執(zhí)政根基的穩(wěn)定。毛澤東同志指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作?！盵7]194東歐國家相繼發(fā)生顏色革命、1991年蘇聯(lián)政治大廈的倒塌就是最好的印證?！八枷胛幕嚨?，馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。”[8]97蘇共放松對(duì)意識(shí)形態(tài)的管控，為西方的意識(shí)形態(tài)滲透提供了可乘之機(jī)，各種錯(cuò)誤的思想紛紛侵入人們的思想意識(shí)，為蘇共的瓦解埋下伏筆。我們黨深刻汲取東歐劇變和蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)方面的工作?？傮w來說，我國主流意識(shí)形態(tài)積極向上，但是隨著改革開放的深入推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種思想文化交流交鋒日益頻繁，以歷史虛無主義、普世價(jià)值為代表的錯(cuò)誤思潮，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日趨復(fù)雜化。黨如果不對(duì)這些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行管控與治理，破除錯(cuò)誤思潮產(chǎn)生的消極影響，就無法為黨的思想傳播營造一個(gè)良好的氛圍，就無法建設(shè)“具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[2]。

首先，推動(dòng)源頭治理，消除錯(cuò)誤思潮產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根基?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”[9]22。也就是說，思想狀況及其變化根本上是源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)思潮的產(chǎn)生必定源于現(xiàn)實(shí)。隨著現(xiàn)代化的深入推進(jìn)，貧富差距擴(kuò)大、分配不公等現(xiàn)實(shí)境況造成人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，為錯(cuò)誤思潮的產(chǎn)生與傳播提供了空間。別有用心的集團(tuán)或者個(gè)人則紛紛“開藥方”“下診斷”，污蔑和嘲諷中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，阻礙了黨的思想引領(lǐng)力的發(fā)揮。為此，黨必須直面這些現(xiàn)實(shí)問題，從完善頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，不斷提升治理體系和治理能力。如破除體制機(jī)制弊端，打破藩籬，調(diào)整利益關(guān)系;實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，縮小城鄉(xiāng)差距;努力實(shí)現(xiàn)“兩不愁三保障”的目標(biāo)，以不斷滿足人民的物質(zhì)和精神文化需求，鏟除錯(cuò)誤思潮滋生的土壤。

其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，遏制錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，錯(cuò)誤思潮也開始轉(zhuǎn)移陣地，由傳統(tǒng)的單一線下傳播轉(zhuǎn)為線下和線上協(xié)同發(fā)力。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域因其開放、共享、匿名、碎片化、表象化的特點(diǎn)，極易成為錯(cuò)誤思潮的聚集地。西方國家通過網(wǎng)絡(luò)向網(wǎng)民傳播西方意識(shí)形態(tài)和錯(cuò)誤思潮，企圖給我們的網(wǎng)絡(luò)輿論造成混亂，消解我們的主流意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)，要確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控。因此，我們黨必須增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政本領(lǐng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管和治理，對(duì)于不符合主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的網(wǎng)站和個(gè)人賬號(hào)堅(jiān)決取締和關(guān)閉，遏制錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播途徑。同時(shí)還要培養(yǎng)一批“網(wǎng)絡(luò)大V”和具有影響力的非主流媒體作為黨和政府的發(fā)言人，引導(dǎo)其發(fā)揮正能量，多方聯(lián)動(dòng)共同營造風(fēng)清氣正、凝聚社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)空間，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大變量”成為“最大增量”。

最后，堅(jiān)定文化自信，提高抵御錯(cuò)誤思潮的能力。“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！盵2]改革開放以后，隨著西方思潮和價(jià)值觀念的涌入，錯(cuò)誤思潮沉渣泛起，對(duì)中國文化造成諸多挑戰(zhàn)。為此，我們必須堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，利用文化潛移默化的特質(zhì)將黨的思想嵌入到文化體系中，通過增強(qiáng)文化自信來抵御錯(cuò)誤社會(huì)思潮的干擾。此外，還要凝聚人們的思想和價(jià)值共識(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)文化自信，提升其自覺抵御西方腐朽價(jià)值觀滲透和錯(cuò)誤思潮干擾的能力，以此來優(yōu)化黨的思想傳播氛圍，更好地維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，從而更好地發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)作用。

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