黃成峰
摘 要:時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的建立,經(jīng)歷了長(zhǎng)期的孕育、發(fā)展和形成過(guò)程,源流深遠(yuǎn),學(xué)習(xí)和實(shí)踐是其創(chuàng)立的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),初心和使命是其形成的歷史源頭。學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,要考察其形成背景、理論來(lái)源、產(chǎn)生過(guò)程和流向影響。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大的科學(xué)思想理論,有三大理論來(lái)源,科學(xué)回答了新時(shí)代黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題,具有強(qiáng)大的真理力量,對(duì)中國(guó)乃至人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響和重大意義。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;源流;歷史源頭;理論來(lái)源;形成;流向;影響
中圖分類(lèi)號(hào):D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2020)08-0003-03
1969年初,習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)時(shí)年齡還不滿(mǎn)16歲,就毅然告別家人,主動(dòng)申請(qǐng)到陜西省延安市延川縣梁家河村插隊(duì)落戶(hù),做一名知青。在革命圣地的星空下,習(xí)近平不斷思考著“生存還是毀滅”的問(wèn)題,最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記滿(mǎn)懷對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)民族、對(duì)人民的無(wú)限深情,一邊辛勤地勞動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)工作,一邊勤奮地讀書(shū)學(xué)習(xí),孜孜探求科學(xué)真理,思索中國(guó)發(fā)展問(wèn)題,積累社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律性。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,黨的理論創(chuàng)新工作取得重大成果,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
一、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)是人生成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯,實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。偉大思想的產(chǎn)生離不開(kāi)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。習(xí)近平總書(shū)記把學(xué)習(xí)作為一種信仰,更是一種責(zé)任,即使在艱苦的條件下和工作繁忙時(shí)也手不釋卷,不知疲倦地堅(jiān)持學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新,一邊工作一邊學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)成為他的一種生活方式和習(xí)慣。習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)范圍很廣,50多年前,他帶到梁家河沉甸甸的書(shū)箱里就裝滿(mǎn)了哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的書(shū)籍。長(zhǎng)期的艱苦學(xué)習(xí)和親身參與社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,取得了巨大的學(xué)習(xí)成果和工作成就,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立打下堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。陜西具有悠久的歷史文化傳統(tǒng),在這片革命的土地上鍛造了他為黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)定信念,延安的七年知青歲月磨煉了他的堅(jiān)強(qiáng)意志,增強(qiáng)了他為國(guó)為民鞠躬盡瘁的高尚情懷。習(xí)近平總書(shū)記從在梁家河村當(dāng)一名知青做起,以學(xué)習(xí)推進(jìn)工作,以工作促進(jìn)學(xué)習(xí),與鄉(xiāng)親們打成一片,深入群眾和工作一線(xiàn),吃苦耐勞,積極上進(jìn),獲得了廣大黨員和群眾的信任和肯定。特別是擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后,帶領(lǐng)廣大干部和群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展,努力改善人民群眾生活,使梁家河村的面貌煥然一新。1975年,習(xí)近平同志到清華大學(xué)學(xué)習(xí)深造,1979年畢業(yè)后進(jìn)入國(guó)務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳工作(現(xiàn)役)。幾十年來(lái),習(xí)近平總書(shū)記歷經(jīng)生產(chǎn)大隊(duì)黨支部書(shū)記和縣、地(市)、?。ㄖ陛犑校⒅醒氲雀鱾€(gè)層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的歷練,始終保持初心不變,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,做人民的勤務(wù)員,親身躬行,不辭辛勞,在社會(huì)主義建設(shè)中積累了深厚的思想理論素養(yǎng)和豐富的工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并且積極為黨的理論創(chuàng)新發(fā)展和豐富完善,不斷進(jìn)行艱辛的探索,在黨的十九大提出“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,取得重大理論創(chuàng)新成果,為促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展做出重大理論貢獻(xiàn)。
二、初心和使命是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的歷史源頭
黨的十九大的主題是:“不忘初心,牢記使命,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。初心和使命是緊密聯(lián)系在一起的,有什么樣的初心,就有什么樣的使命,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。堅(jiān)守為民初心和強(qiáng)烈使命意識(shí)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的牢固思想基礎(chǔ)和歷史源頭。
(一)實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)
1848年2月,馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思主義概括為一句話(huà),就是為人類(lèi)求解放。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)馬克思主義的執(zhí)政黨,為人民的解放、自由、平等、幸福而奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的本心和赤子情懷?!豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀(guān)規(guī)律,闡述了共產(chǎn)黨“消滅私有制、爭(zhēng)取民主、創(chuàng)造‘每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件的共產(chǎn)主義社會(huì)”的歷史使命,向全世界公開(kāi)說(shuō)明共產(chǎn)黨人的觀(guān)點(diǎn)、目的和意圖。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,秉承馬克思主義的基本原理和科學(xué)觀(guān)點(diǎn),與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)一脈相承,科學(xué)論述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,論述了中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,著力建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),高度體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想屬于中國(guó),也屬于世界,提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè),為人類(lèi)社會(huì)謀發(fā)展,具有深刻的世界意義,開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新境界,使馬克思主義學(xué)說(shuō)在中國(guó)得到充分的檢驗(yàn)、貫徹、彰顯。
(二)堅(jiān)守初心,勇?lián)姑?,?shù)牢為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“不忘初心,方得始終?!毙玖它h與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚(yú)水深情。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,堅(jiān)持人民的主體地位,人民是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣,人民是中華人民共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基,全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記出生在革命家庭,家風(fēng)家教嚴(yán)格,父親習(xí)仲勛和母親齊心都是中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,他們來(lái)自于人民,根植于人民,與人民群眾有著天然的情感聯(lián)系,關(guān)心愛(ài)護(hù)人民,也深受人民的擁護(hù)和愛(ài)戴,是我們新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模。習(xí)仲勛同志出生于陜西省富平縣,是我黨我軍卓越的政治工作領(lǐng)導(dǎo)人,陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一,是廣東的改革開(kāi)放事業(yè)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的開(kāi)拓者,他始終不渝地堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念,一生忠于黨、忠于人民,為中國(guó)人民解放事業(yè)和新中國(guó)的誕生,為社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革事業(yè),為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),頑強(qiáng)奮斗,建立了不可磨滅的歷史功勛。習(xí)近平總書(shū)記深受革命家庭的影響和熏陶,父母的言傳身教使他牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,信仰意志堅(jiān)定。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記以“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”為己任,始終堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心,心系人民,矢志不渝,為了人民幸福、民族復(fù)興和國(guó)家強(qiáng)盛而不畏艱難、孜孜以求、不懈奮斗,保持了中國(guó)共產(chǎn)黨員的初心和本色,為廣大黨員干部樹(shù)立了光輝的榜樣。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人都要自覺(jué)向黨中央和習(xí)近平總書(shū)記看齊,始終堅(jiān)守初心,勇?lián)姑?,篳路藍(lán)縷,砥礪前行,永不懈怠,切實(shí)踐行入黨誓言,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,為了中國(guó)人民的美好生活和中華民族偉大復(fù)興而不懈努力奮斗。
(三)學(xué)習(xí)榜樣,保持積極創(chuàng)新、開(kāi)拓前進(jìn)的動(dòng)力
不忘初心,牢記使命,為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守的精神家園,一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民,為了民族,為了國(guó)家,為了全人類(lèi),生命不息,奮斗不止。因?yàn)槌跣模杂辛思缲?fù)的使命,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為新中國(guó)的建立和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出巨大的犧牲和貢獻(xiàn),在開(kāi)國(guó)將帥中,貧農(nóng)出身的開(kāi)國(guó)少將甘祖昌是不忘初心的典型人物。甘祖昌將軍是江西省蓮花縣人,1920年,甘祖昌將軍年僅15歲就在家鄉(xiāng)參加農(nóng)民協(xié)會(huì)工作,1927年8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1934年11月隨主力紅軍長(zhǎng)征,先后參加國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),為黨和人民的事業(yè)出生入死、數(shù)次負(fù)傷。1957年8月,甘祖昌將軍因傷病主動(dòng)辭去新疆軍區(qū)后勤部部長(zhǎng)的職務(wù),帶領(lǐng)全家回到家鄉(xiāng)江西省蓮花縣沿背村務(wù)農(nóng),當(dāng)了一名“將軍農(nóng)民”。解甲歸田29年,甘祖昌將軍一直堅(jiān)持參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),與群眾同甘共苦,辛勤帶領(lǐng)鄉(xiāng)親修水庫(kù)、建電站、架橋梁、改造紅壤田,直到生命最后一息,依然牽掛的是黨的事業(yè)和人民的利益。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),他將工資的70%捐出支援家鄉(xiāng)建設(shè),平日里接濟(jì)鄉(xiāng)親的錢(qián)物更是無(wú)法統(tǒng)計(jì)。1986年甘祖昌將軍因病在家鄉(xiāng)逝世,臨終遺言是:“領(lǐng)了工資,先交黨費(fèi),留下生活費(fèi),其余的全部買(mǎi)農(nóng)藥化肥支援農(nóng)業(yè)?!备首娌疽簧^(guò)著極為簡(jiǎn)樸的生活,始終保持一位紅軍老戰(zhàn)士和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚情操,從不搞特殊化,無(wú)論是在部隊(duì),還是在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),都是勤勤懇懇工作,全心全意為人民服務(wù),努力使人民過(guò)上更好的生活,用實(shí)際行動(dòng)生動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨人的“初心”。甘祖昌同志的精神和事跡永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和緬懷,激勵(lì)我們一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼,為中華民族偉大復(fù)興和人民利益而奮斗一生?!安煌跣模斡浭姑笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神追求。當(dāng)前,我國(guó)的發(fā)展仍處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),全黨要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,勇于改革,勇于創(chuàng)新,開(kāi)拓前進(jìn),行穩(wěn)致遠(yuǎn),推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的發(fā)展成就,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而不懈努力。
三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的三大理論來(lái)源
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞治黨治國(guó)治軍發(fā)表了一系列重要講話(huà),提出了許多新思想、新理念、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷、新戰(zhàn)略,有力地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,在黨的十九大召開(kāi)前,中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得歷史性的成就,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍創(chuàng)造了良好的條件。新時(shí)代孕育新思想,新思想推動(dòng)新發(fā)展,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,發(fā)端于社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大變革,產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐,來(lái)源于中國(guó)革命、建設(shè)、改革的理論與實(shí)踐,以及中國(guó)悠久的文明歷史和文化傳統(tǒng)思想,概括起來(lái)講,主要有以下三大理論來(lái)源。一是馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化成果。二是中國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。三是社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化。
三大理論來(lái)源是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的源頭活水和發(fā)展脈絡(luò),是深入理解“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要根據(jù)。我們?cè)趯W(xué)深悟透做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過(guò)程中,要追根溯源,注重學(xué)習(xí)和掌握其理論源流,弄清楚來(lái)龍去脈,增強(qiáng)理論自信,從源頭出發(fā),順流前行,學(xué)習(xí)貫徹好光輝思想,并不斷發(fā)揚(yáng)光大。
四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成
新時(shí)代,呼喚新思想;新時(shí)代,誕生新思想。從1840年帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)的那一天起,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想,中國(guó)共產(chǎn)黨為之不屈不撓、前仆后繼地奮斗。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,對(duì)中國(guó)面臨的時(shí)代課題進(jìn)行了艱辛的探索,科學(xué)分析和判斷新時(shí)代中國(guó)發(fā)展面臨的重大理論命題,明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和主要矛盾、發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等根本性問(wèn)題。并根據(jù)新的發(fā)展任務(wù)和實(shí)踐要求,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面進(jìn)行深入具體的理論探索和研究,提出許多新理念新思路新方略,并做出具體的政策指導(dǎo)。2017年10月,黨的十九大勝利召開(kāi),習(xí)近平總書(shū)記代表第十八屆中共中央委員會(huì)做報(bào)告,提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深刻地回答了新的歷史時(shí)期黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題,集中形成了理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、相輔相成的科學(xué)思想理論體系,即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨在新時(shí)代以全新的視野,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行的理論探索,深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題,集中體現(xiàn)了全黨全國(guó)人民的集體智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。人類(lèi)共同生活在地球上,命運(yùn)休戚與共,我們黨根據(jù)全球化發(fā)展的趨勢(shì),提出推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想境界和博大胸懷,具有偉大的世界意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有完善的科學(xué)理論體系和具體的基本實(shí)踐方略,是理論與實(shí)踐有機(jī)完美結(jié)合的思想典范,猶如一座光輝的思想燈塔,高高聳立在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上,閃耀真理的光芒,觀(guān)照著中國(guó)乃至人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫(xiě)入了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國(guó)憲法》,確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。
五、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的流向及影響
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是應(yīng)新時(shí)代的要求、人民的愿望而誕生的偉大的科學(xué)思想理論,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,科學(xué)指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展,取得歷史性成就,并影響世界和人類(lèi)的發(fā)展。黨的十八大以來(lái),我們黨正本清源,全面從嚴(yán)治黨,旗幟鮮明地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)調(diào)黨在一切工作中的領(lǐng)導(dǎo)地位,并持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè),完善黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)。我們黨勇于自我革命,面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題,以頑強(qiáng)的意志正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡,消除黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患,黨內(nèi)政治生活氣象更新,黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn),黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固,黨群關(guān)系和干群關(guān)系明顯改善,煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力,黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。幾年來(lái),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,中國(guó)有效地應(yīng)對(duì)了各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn),各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的巨大成就,世界上最長(zhǎng)的跨海大橋港珠澳大橋建成通車(chē)、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)即將完成、中國(guó)探月工程嫦娥四號(hào)成功登上月球背面、第二艘航母入列等等。中國(guó)發(fā)展的步伐堅(jiān)定,行穩(wěn)致遠(yuǎn),不斷向世界先進(jìn)行列邁進(jìn),贏得世界各國(guó)人民的由衷贊嘆和普遍尊重,展現(xiàn)了中國(guó)作為社會(huì)主義大國(guó)的奮進(jìn)姿態(tài)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)我國(guó)發(fā)展的正確思想,日益展現(xiàn)出更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量,對(duì)世界和人類(lèi)發(fā)展影響深遠(yuǎn),就像一派清流,注入人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)河中,必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持,并不斷地豐富、發(fā)展和完善。
新時(shí)代產(chǎn)生新思想,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)之不易,其產(chǎn)生不是一蹴而就的,而是有其形成的深刻原因,并且經(jīng)歷了孕育、發(fā)展和形成的長(zhǎng)期過(guò)程。我們學(xué)習(xí)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,首先應(yīng)考察和了解其產(chǎn)生根源、形成過(guò)程和理論流向,這既是極為重要的學(xué)習(xí)理論的方法,也是理論學(xué)習(xí)要掌握的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和探究其理論淵源、深遠(yuǎn)影響和指導(dǎo)作用,從而更加深刻地領(lǐng)悟和掌握其蘊(yùn)含的科學(xué)原理、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵,并做到學(xué)以致用、知行合一,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.