平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素

溫小洪

摘 要：在平面設(shè)計(jì)中結(jié)合傳統(tǒng)元素，能夠使其展現(xiàn)形式更具有內(nèi)涵，可以在一定程度上體現(xiàn)藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的特質(zhì)。站在國(guó)內(nèi)的藝術(shù)平面設(shè)計(jì)演進(jìn)歷史上看，我國(guó)在此部分的覺醒起步較慢，還處在一個(gè)持續(xù)的健全的時(shí)期，但是通過設(shè)計(jì)者的努力的探究，開始逐漸出現(xiàn)一定的效果，大多的傳統(tǒng)元素都在此進(jìn)程中獲得了良好的表達(dá)，本文主要對(duì)傳統(tǒng)元素在當(dāng)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中的使用展開了簡(jiǎn)要的剖析。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)平面設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;應(yīng)用分析

一、傳統(tǒng)元素的概念

我國(guó)民間傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的磨礪，漸漸形成了自身特有的風(fēng)范，像是以愛國(guó)主義為中心的民族氣節(jié)。在這幾千年的光陰中，民族氣節(jié)的表達(dá)自遠(yuǎn)古時(shí)代的青銅時(shí)期到唐宋的畫作、再到清末的瓷窯，除了此類代表時(shí)期以外，還有一些手工、木制以及印刷等傳統(tǒng)技藝的表達(dá)。傳統(tǒng)元素深深貼合著我國(guó)民族氣節(jié)之中，在大眾血液中滋潤(rùn)、流淌，對(duì)其行為活動(dòng)、思維理念、意識(shí)狀態(tài)都有著各種各樣的影響。我國(guó)傳統(tǒng)的文化元素，在近幾年博得了越來越多的關(guān)注，比如，國(guó)際的各大奢侈品年年都會(huì)展出中國(guó)生肖工藝品，服飾的展出更是吸引越來越多設(shè)計(jì)者融入我國(guó)傳統(tǒng)元索，其中占比最高的是青花紋樣，這在國(guó)際上成為了我國(guó)傳統(tǒng)元素的一大代表。在國(guó)際設(shè)計(jì)范疇中，我國(guó)民族傳統(tǒng)的文明藝術(shù)中涵蓋了的顏色、紋樣、書法等元素，這也成為了設(shè)計(jì)者們用之不竭的構(gòu)思要素。此類傳統(tǒng)文化元素被大眾反復(fù)的推崇、喜愛，國(guó)際設(shè)計(jì)師們也一直向東探求著傳統(tǒng)元素的蹤跡。

二、傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表達(dá)

（一）傳統(tǒng)的圖案元素在平面設(shè)計(jì)中的使用

傳統(tǒng)元素的打造是人民大眾在日常行為活動(dòng)中所凝結(jié)的產(chǎn)物。此處所說的傳統(tǒng)元素是說我國(guó)民間傳統(tǒng)中的相關(guān)圖形元素，在歷經(jīng)千年的文明演進(jìn)后，它也獲得了持續(xù)的擴(kuò)展和健全，漸漸成為了傳統(tǒng)元素的關(guān)鍵構(gòu)成部分。利用此類圖形來傳遞出吉祥、團(tuán)結(jié)等寓意，把此類圖形合理的結(jié)合到當(dāng)代藝術(shù)平面表達(dá)中，能夠使當(dāng)代藝術(shù)平面安排更為人性化，擁有濃厚的民族性，比如，老鳳祥金店，其圖形標(biāo)識(shí)就是有效的使用傳統(tǒng)元素的代表，在結(jié)合了傳統(tǒng)元素中鳳凰的圖形的基本上，增添當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性，令其代表的內(nèi)涵更為深遠(yuǎn)。能夠自心理上貼近和消費(fèi)者的聯(lián)系，使其感覺到親近感和平穩(wěn)感，并且提高了品牌的影響力。

（二）傳統(tǒng)書法元素在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)的書法元素在國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)見獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，極具民族特征的文字表現(xiàn)形式，是構(gòu)建我國(guó)傳統(tǒng)元素的重心。書法元素在國(guó)內(nèi)的發(fā)展不管是在遠(yuǎn)古還是當(dāng)代都有突出的表現(xiàn)，比如，古時(shí)的書法字帖，王羲之的《蘭亭序》，柳公權(quán)的《神策軍碑》等等，此類都是書法元素中的上品。我國(guó)古時(shí)的書法元素在國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)是獨(dú)一無二的，并且擁有系統(tǒng)的行書、楷書、隸書等的字形。文人墨客對(duì)書法的探究也有突出的成效，針對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來講，是能夠有效展開創(chuàng)新設(shè)計(jì)的，不但能夠有效的表達(dá)出我國(guó)特殊的文明內(nèi)涵，也能夠使設(shè)計(jì)獨(dú)具一格，有無限價(jià)值。

（三）傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從國(guó)際領(lǐng)域內(nèi)或各民族傳統(tǒng)元素的構(gòu)架來講，色彩的使用都是關(guān)鍵的組成環(huán)節(jié)，它是維持文明系統(tǒng)生命力強(qiáng)盛的不可或缺的一點(diǎn)。色彩的表達(dá)效果是通過大眾的視覺體驗(yàn)來檢測(cè)斷定的，各異的色彩組成給大眾帶來的心理體驗(yàn)是相異的，其也能夠在一定程度上干擾大眾的情感波動(dòng)。當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)憑借此類傳統(tǒng)元素的寓意，把新的概念融入其中，能夠大大的提升涵養(yǎng)性和特殊性，例如，中國(guó)銀行的標(biāo)識(shí)，就是用紅色當(dāng)做主色，給人一種感官和情緒上的體驗(yàn)，讓消費(fèi)者可以認(rèn)可，依賴感油然而生，此類的設(shè)計(jì)也就自情緒上與消費(fèi)者做到了共識(shí)，使當(dāng)代藝術(shù)的傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)更有人情味和實(shí)用性。伴隨如今國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，藝術(shù)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)活動(dòng)有了深入的發(fā)展和健全，把傳統(tǒng)元素展開恰當(dāng)?shù)恼?，能夠較好的提高其中涵養(yǎng)性和文明性，令品牌效應(yīng)獲得明顯提升，這就要求設(shè)計(jì)成員有巧妙的思維和創(chuàng)新的概念，可以對(duì)傳統(tǒng)元素展開深切的解析，并合理的與當(dāng)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)活動(dòng)展開融合，推動(dòng)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的提高，促進(jìn)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)元素平面設(shè)計(jì)活動(dòng)的進(jìn)步。

三、結(jié)論

我國(guó)傳統(tǒng)元素藝術(shù)在平面表達(dá)中的應(yīng)用遠(yuǎn)不在于文字、圖形，還有其他多個(gè)方面的內(nèi)涵表達(dá)在藝術(shù)設(shè)計(jì)里，為藝術(shù)設(shè)計(jì)添加了新的源泉。藝術(shù)設(shè)計(jì)基本上是利用對(duì)傳統(tǒng)元素的分解，也就是說把傳統(tǒng)元素具象的部分化成抽象的圖形，或者展開提取整合，把意象的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種表現(xiàn)手法，來描述另外一類產(chǎn)物，增強(qiáng)了創(chuàng)新意義，再或者展開變異，把挑選出來的較為簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)元素，在保存其原本味道的同時(shí)，增加一些新穎的內(nèi)涵，展現(xiàn)新的創(chuàng)意。平面藝術(shù)設(shè)計(jì)只有這樣努力將傳統(tǒng)元素保留優(yōu)良之處，去除不宜之處，才可以更好地占有國(guó)際市場(chǎng)。

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