姬姓的演變及其文化內(nèi)涵

周超月

安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

一、由姓到美女之變

我們說(shuō)姬姓怎么來(lái)的？和“姜”“姚”等遠(yuǎn)古姓氏一樣，它是母系氏族社會(huì)的產(chǎn)物。“姬”是因?yàn)樵摬柯渑佑绕渖瞄L(zhǎng)制作梳篦或很擅長(zhǎng)梳妝而名。甲骨文中的“姬”，右邊是女，左邊是個(gè)梳子。一般都傾向于后一種解釋，認(rèn)為姬姓部落女子特別會(huì)梳妝打扮。

夏商周三代，嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時(shí)都要用姓標(biāo)明血統(tǒng)，宋代鄭名世在《古今姓氏辯證》一書中提到三代史書稱呼女子的方法，大致分為四類：一是國(guó)姓+本姓。如晉獻(xiàn)公擄驪戎女為妾，驪戎國(guó)君姬姓，故稱驪姬。二是謚號(hào)，如鄭國(guó)的鄭伯之母武姜，是鄭武公的夫人，本姓姜姓。三是在姓之前冠以孟仲叔季等排行，人們所說(shuō)的“孟姜女”并不是姓孟，名姜女，而是姜姓長(zhǎng)女的意思。四是夫姓+本姓，如春秋時(shí)鄭穆公的女兒嫁給陳國(guó)的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。

“姓”，據(jù)《說(shuō)文解字》云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子。從女從生”。姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。最初的姓從女，由女生而來(lái)，又為女子壟斷使用。正是“女子稱姓”這一既定社會(huì)習(xí)俗給包括姬姓在內(nèi)的許多姓氏轉(zhuǎn)化為美女之意提供了條件?！对?shī)經(jīng)》中有很多“姓”被用來(lái)泛指美女，如：

云誰(shuí)之思，美孟姜矣。

庶姜孽孽。

彼美孟姜，洵美且都。

詩(shī)中的“孟姜”指的是對(duì)愛(ài)慕的女子的美稱。按照周代禮制尊王室卑諸侯，先諸夏而后夷狄，人們?cè)诜Q呼貴女時(shí)，已經(jīng)在潛意識(shí)里把貴族之姓等同于貴族身份，久而久之，王室之姓就變成貴女們的泛稱。西周前期，周王室實(shí)力最強(qiáng)，地位最高，是天下共主。武王分封，以分封同姓諸侯為主體，姬姓遍布全國(guó)，地位也更加突出，水漲船高，姬姓女子地位隨之變得更加尊貴。因此，稱女子為姬，有尊重贊美之意。后來(lái)，周平王東遷洛邑，周王室由盛轉(zhuǎn)衰。但縱觀整個(gè)周朝，人們普遍對(duì)于姬姓女子充滿贊美之情。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從《詩(shī)經(jīng)·召南·何彼襛矣》中對(duì)王姬出嫁場(chǎng)面的描述看出來(lái)：

何彼襛矣，唐楴之華！曷不肅雍？王姬之車。

何彼襛矣，華如桃李！平王之孫，齊候之子。

其釣維何？維絲伊緡 ，齊候之子，平王之孫。

詩(shī)中描寫王姬之容貌濃艷，如“棠棣”“桃李”之花；地位尊貴，乃“平王之孫”“齊候之子”，十分惹人羨慕。這種羨慕之情在社會(huì)上普遍存在，姬字等于高貴和美好。因此，人們將自己女兒取名為姬，或歌女自名為姬也是情理之中的事情。

二、由姬姓、美女到妾之變

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姬在保留原來(lái)姓氏、美女之意的同時(shí)，由出現(xiàn)了第二個(gè)意思：妾。如《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》載：異人“母曰夏姬，母愛(ài)”。異人成為秦王后，以所養(yǎng)母華陽(yáng)后為華陽(yáng)太后，真母夏姬為夏太后。

《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所謂不肖而予其所謂賢，奪其所憎而予其所愛(ài)，彼又將使其子女才妾為諸侯之妃姬，處梁之宮，梁王焉安得晏然而已乎？

綜合上述例子可以分析得出，姬與妾同義。夏姬是秦王不受寵的妾，秦莊襄王異人生母，秦始皇祖母。這里，夏姬的稱呼不同于春秋時(shí)對(duì)女子的稱呼。夏既不是國(guó)姓，也不是謚號(hào)，更不是排行，且異人稱王后，稱呼夏姬夏太后。如果夏是氏，而夏氏國(guó)姓姒姓，但這里如果姬也是姓氏的話，那么就自相矛盾了。所以此處姬不作姓，另外，以“妃姬”并稱，并且與“子女才妾”成對(duì)，說(shuō)明“姬”意思等同于“妃”，那么也就是妾的意思。《史記集解》引如淳語(yǔ)云，“姬，眾妾之總稱”，前所引戚姬、栗姬皆為妾義，此意義向前追溯，應(yīng)發(fā)端于戰(zhàn)國(guó)。

三、姬姓意義轉(zhuǎn)變的原因及其文化內(nèi)涵

（一）姬姓意義轉(zhuǎn)變的原因

從戰(zhàn)國(guó)到秦漢，“姬”為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

1.戰(zhàn)國(guó)以來(lái)姓、氏之亂導(dǎo)致人們對(duì)“姬”義的誤解

前面我們提到，女子以姓區(qū)別血統(tǒng)，為女子專稱，那么氏又是什么呢？氏是姓的分支，是生產(chǎn)力發(fā)展，族群壯大的必然結(jié)果?！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載“禹為姒姓”，同一個(gè)姒姓之下，又有“夏后氏，有扈氏，有男氏”等，司馬遷解釋說(shuō)“其后分封，以國(guó)為姓”，其實(shí)應(yīng)該是“以國(guó)為氏”。三代之時(shí)，姓氏尚分，但隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并和融合，社會(huì)秩序混亂，禮崩樂(lè)壞，傳統(tǒng)的貴賤之分已無(wú)法區(qū)別。大約到秦漢時(shí)期，二者已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別，姓氏合為一體。故太史公有此混淆，西周宗法制度形成后，“別子為祖，繼別為宗”更是新氏產(chǎn)生的主要原因。三代之時(shí)，氏不是普通人可以享用的，它是由上級(jí)賜給下級(jí)的貴族身份標(biāo)志，先秦時(shí)代男子依靠自己的身份在社會(huì)上立足，故有“男子稱氏”，男子以氏區(qū)別子孫?！叭畷r(shí)，姓氏尚分”，但隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并和戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)秩序遭到破壞，社會(huì)上也就不再有男稱氏女稱姓的規(guī)則了，“同姓不婚”的禁忌被打破，也就沒(méi)有不再以“姓”來(lái)別婚姻了。伴隨著姓、氏作用的減弱，單個(gè)家族的社會(huì)地位更被重視，所以人們的名字更加常用了。春秋時(shí)代的文獻(xiàn)中，我們見(jiàn)不到女子的名字，而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)中就有不少關(guān)于女子姓名的記載，如楚懷王寵姬鄭袖姓鄭名袖?？梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在對(duì)女子的稱呼上，冠于姓前的內(nèi)容甚至姓都可以省略，而稱名的情況越來(lái)越多。人們不了解春秋以前稱呼女子的方式，難免根據(jù)后代風(fēng)習(xí)倒推，以為有關(guān)春秋以前歷史文獻(xiàn)中的“王姬”姓王、“蔡姬”姓蔡、“驪姬”名驪，見(jiàn)諸多姓氏、名字后尾隨姬字，而這些姬都是為帝王貴族的美女妻妾，便錯(cuò)誤地以為姬為妻妾統(tǒng)稱。

2.王室衰微也給姬姓演化為侍妾之義提供了可能性

呂思勉在《中國(guó)文化史》中談到婚姻起源時(shí)提到，婚姻起源于上古社會(huì)部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)，女人作為戰(zhàn)利品為男人所占有。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊楚等國(guó)之所以把侍妾稱為姬，其實(shí)就是他們想要征服周王室的體現(xiàn)。周朝國(guó)姓姬姓，周女稱為姬，將自己的妾稱為姬，在某種程度上來(lái)說(shuō)，滿足了他們心理上的征服欲。秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，六國(guó)之女齊聚后宮，將周王室的姓作妾稱，企圖以這種方式向天下人宣告，他取得了勝利，打敗了昔日的天下共主，并取而代之。由此，姬最終走向妾之意。

（二）姬姓意義轉(zhuǎn)變的文化內(nèi)涵

從姬姓意義的轉(zhuǎn)變中我們可以看到周代社會(huì)發(fā)生的變化。

第一，周王室由盛轉(zhuǎn)衰，如上文所說(shuō)，姬姓由貴女、美女轉(zhuǎn)化為妾，與周王室的衰微有著密切的關(guān)系，因其盛而得美女之意，因其衰而得妾之意，我們可以從姬姓內(nèi)涵意義的演變中看出周朝是如何一步步走向衰敗的。

第二，貴族平民化的趨勢(shì)。春秋時(shí)期強(qiáng)國(guó)不斷吞并強(qiáng)國(guó)，最后只剩下齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦，其中，有多少貴族衰敗淪落，姬姓由王室貴族之姓發(fā)展為美女的泛稱，無(wú)疑是這些衰敗貴族的典型代表。

第三，個(gè)性的凸顯。姓與氏代表的是血緣、家族，周代分封“兄弟之國(guó)十有五人，姬姓之國(guó)者四十人”，此外還有異姓聯(lián)姻貴族，整個(gè)貴族社會(huì)建立在血緣親屬關(guān)系的基礎(chǔ)上，無(wú)論男女，姓與氏都比名字重要，因?yàn)樗麄円揽康氖羌易宓膭?shì)力在社會(huì)上立足，但隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，貴族淪陷，學(xué)術(shù)下移，人們無(wú)法也不必完全依賴尊貴的姓氏立足于社會(huì)，相反地，個(gè)人可以憑借才能換取財(cái)富與地位。這樣，表明身份地位的姓氏便顯得不重要了，漸漸地，姓氏就失去了它的價(jià)值，而凸顯個(gè)性的名字相繼登上歷史舞臺(tái)。名字較多地出現(xiàn)在史書上，正反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們個(gè)性的凸顯，由代表家族到代表個(gè)人，個(gè)性化突出。

第四，女子的悲慘命運(yùn)，姬姓意義的演變與妾的大量存在密不可分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，多妻制與嫡媵制廣泛存在，在眾多的妻妾中，掠奪來(lái)的妾地位最低，她們作為戰(zhàn)敗國(guó)的犧牲品，任由戰(zhàn)勝國(guó)的奴隸主貴族蹂躪欺辱。

四、結(jié)語(yǔ)

“姬”由一開始的姓氏轉(zhuǎn)變?yōu)槊琅x，又由美女之義轉(zhuǎn)變?yōu)槭替?，既有?nèi)在原因，也有外部原因的推動(dòng)。姓、氏的混亂以及周王室衰微導(dǎo)致了人們對(duì)“姬”的理解的偏差。同時(shí)，“姬”的意義的轉(zhuǎn)變也顯示出一定的文化內(nèi)涵：姓氏上的階級(jí)之分不再那么明顯，個(gè)人主義以及個(gè)性化更加突出等。