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      群眾文化視野下廣場(chǎng)舞所呈現(xiàn)的大眾審美特征

      2020-09-16 14:31:52秦園園
      河北畫報(bào) 2020年16期
      關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式廣場(chǎng)大眾

      秦園園

      重慶市潼南區(qū)梓潼街道辦事處社區(qū)文化服務(wù)中心

      一、廣場(chǎng)舞基本概念

      在科技與文化飛速發(fā)展的今天,人民的物質(zhì)生活得到了飛躍式的提升,對(duì)精神文明方面的追求也開始呈現(xiàn)出高度的渴求狀態(tài),可以說廣場(chǎng)舞的誕生是人民群眾對(duì)精神文化強(qiáng)烈追崇的產(chǎn)物之一。所謂廣場(chǎng)舞是一種以“健身、娛樂為目的,在音樂伴奏下進(jìn)行的以舞蹈、體操等形式為載體” 的群眾性的藝術(shù)活動(dòng)項(xiàng)目。筆者從最近幾年廣場(chǎng)舞的表現(xiàn)形式、表演內(nèi)容和受眾人群等幾個(gè)方面來看,現(xiàn)如今的廣場(chǎng)舞在原有定義的基礎(chǔ)之上,它的音樂形式更加豐富多元、表演內(nèi)容也更加復(fù)雜多樣、年齡分層范圍也開始向兩極化逐漸擴(kuò)大、延伸。所以筆者認(rèn)為廣場(chǎng)舞不僅僅是一種健身或娛樂活動(dòng),它是群眾文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,更是群眾精神文明發(fā)展的象征。

      二、廣場(chǎng)舞與群眾文化的關(guān)系

      在《毛澤東與新中國(guó)初期群眾文化建設(shè)》中提到:“群眾文化是指由人民群眾自己進(jìn)行的,以滿足自身精神生活和知識(shí)需要為目的,以文學(xué)藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象?!?。從上述定義中我們不難看出,群眾文化作為社會(huì)文化的一種表現(xiàn)形式,它是圍繞著文學(xué)藝術(shù)而發(fā)生的,由此我們也可以通俗地將之理解為,群眾文化其實(shí)就是群眾自發(fā)開展的一種具有藝術(shù)性的文化活動(dòng),而這種行為首先一定是非專業(yè)的,且具娛樂性和大眾性的特征。廣場(chǎng)舞作為展現(xiàn)群眾文化生活和精神面貌的一種常見表現(xiàn)形式,無論是從它的內(nèi)容亦或形式上來講,都具備了群眾文化所闡述的特征,所以由此便可認(rèn)為:廣場(chǎng)舞與群眾文化兩者的關(guān)系是相互依存的。廣場(chǎng)舞是群眾文化的一種表現(xiàn)形式,而群眾文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物是廣場(chǎng)舞,并且隨著時(shí)代的發(fā)展它又會(huì)刺激、推動(dòng)廣場(chǎng)舞不斷地更新和發(fā)展。

      三、廣場(chǎng)舞文化中所呈現(xiàn)大眾審美特征

      所謂大眾審美從廣義上來講是指“人類理解世界的一種特殊形式?!?,而從狹義上理解的話則是“人對(duì)一切事物本身的美丑作出評(píng)判的行為?!?,它存在于人們?nèi)粘I畹母鱾€(gè)方面,包括衣食住行、一舉一動(dòng),不僅可以折射出大眾對(duì)自身情感的表達(dá)和需求,還可以間接地反映出大眾地的思想認(rèn)知和審美趣味。上文提到群眾文化研究的對(duì)象是人,而廣場(chǎng)舞作為群眾文化的一種表現(xiàn)形式,群眾的參與決定了它的大眾性。而從廣場(chǎng)舞本身來看,它是一種帶有藝術(shù)性的、娛樂性的文化娛樂活動(dòng),更是一種群眾性的行為,所以對(duì)其進(jìn)行研究可以進(jìn)一步探討廣場(chǎng)舞中所呈現(xiàn)出的大眾審美特征,且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

      (一)單一化的音樂表達(dá)

      縱觀所有的廣場(chǎng)舞,我們不難發(fā)現(xiàn)動(dòng)感的音樂節(jié)奏是其吸引廣大群眾參與舞蹈表演的首要因素。從專業(yè)的音樂角度分析來看,廣場(chǎng)舞的曲目大多以當(dāng)下最炙手可熱的流行歌曲為主的,在歌曲旋律保持不變的基礎(chǔ)之上,運(yùn)用電子樂重新編曲,使音樂風(fēng)格變成動(dòng)感的電子舞曲從而進(jìn)行表演。這類音樂節(jié)奏型通常是以4/2為主,通過單一且強(qiáng)有力的節(jié)拍使整個(gè)音樂十分動(dòng)感、激情、昂揚(yáng)。而從理論的角度來看,4/2節(jié)奏型表現(xiàn)形式為(強(qiáng)—弱、強(qiáng)—弱),這種具有單一性、重復(fù)性和搖擺感的節(jié)奏型,由于和人的心臟脈搏在頻率上保持一致,所以直接打破了專業(yè)與非專業(yè)人群對(duì)音樂的感知力,使得舞者可以快速的適應(yīng)音樂隨著節(jié)奏從而進(jìn)行自由、隨性地舞蹈。從歌詞內(nèi)容來看,廣場(chǎng)舞的歌詞內(nèi)容多見于通俗、直白的語(yǔ)言表達(dá),可謂是老少皆懂、婦孺皆知,例如歌曲《自由飛翔》、《小蘋果》等,它們的歌詞皆是如此簡(jiǎn)單直白且朗朗上口。所以這種單一化的音樂表達(dá)方式便透漏出了大眾對(duì)于廣場(chǎng)舞的審美一定是直接的、直觀的,且呈現(xiàn)出唯一性和復(fù)制性的特點(diǎn)。

      (二)生活化的舞蹈語(yǔ)言

      從舞蹈的定義上來看,舞蹈可以分為藝術(shù)舞蹈和生活舞蹈,廣場(chǎng)舞便屬于生活舞蹈,一方面它與人們的日常生活聯(lián)系十分密切,不僅具有娛樂性和社交性,同時(shí)還具有群眾性。而不同于其他舞種的是“業(yè)余性”是廣場(chǎng)舞最大的特點(diǎn),無論是從年齡階層、還是職業(yè)性別,只要喜歡都可以參與其中。但無論是哪種舞蹈類型,從藝術(shù)的本質(zhì)上來解讀,它們的存在都是為了能夠展示人民群眾對(duì)情感的傳達(dá),體現(xiàn)大眾的審美意識(shí),深層次地來看也可以認(rèn)為它是群眾對(duì)于美好精神家園的一種追崇。

      “舞蹈長(zhǎng)于表現(xiàn)而拙于再現(xiàn),往往直接表現(xiàn)和揭示內(nèi)心,間接的反應(yīng)社會(huì)生活。” 。從廣場(chǎng)舞的藝術(shù)語(yǔ)言上來看,簡(jiǎn)單、明了、直觀是它的一大特色,所以“生活化”舞蹈語(yǔ)言讓廣場(chǎng)舞的受眾更加豐富多元。通常情況下,我們所能看到的廣場(chǎng)舞其動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué),生活化,藝術(shù)性不高,很多動(dòng)作和中國(guó)傳統(tǒng)民間小戲、民間舞蹈中的基礎(chǔ)動(dòng)作較為相似,所以廣場(chǎng)舞這種表現(xiàn)形式生活痕跡厚重,藝術(shù)格調(diào)較低,以至于它的受眾群體十分寬廣、龐大。例如舞者可以即興地跟著音樂擺動(dòng)雙手,通過運(yùn)用擴(kuò)胸、扭胯、跳動(dòng)、走十字步等動(dòng)作自行地完成一支舞蹈,趣味性和娛樂性十足,讓舞者的心理得到滿足、情感得到釋放,這便是廣場(chǎng)舞的魅力所在之處。另外,廣場(chǎng)舞的另一大優(yōu)勢(shì)還在于它強(qiáng)有力地復(fù)制性和傳染性,生活化的舞蹈演繹方式,可以迅速吸引、調(diào)動(dòng)圍觀者參與其中為之上癮。由此便可得出,廣場(chǎng)舞的舞蹈語(yǔ)言它源于生活,更源于大眾,由于它和生活十分貼近,所能夠更快地被大眾接納、學(xué)習(xí),從另一面講這種舞蹈語(yǔ)言其實(shí)就是人們對(duì)碎片化生活的繼續(xù)和延伸,它所展現(xiàn)出的美是大眾對(duì)于美好生活的追崇及熱烈情感的抒發(fā)。

      (三)自我化的情感表達(dá)

      眾所周知在藝術(shù)發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程中始終離不開對(duì)“人”的關(guān)注和解讀,特別是在魏晉時(shí)期以后,藝術(shù)由原始的神靈崇拜開始轉(zhuǎn)向?qū)θ宋闹髁x的探討和思考,這種以“人”為重心的探討逐漸成為藝術(shù)審美的核心。從廣場(chǎng)舞的內(nèi)容和形式上來看,它的發(fā)展、壯大恰巧體展現(xiàn)了社會(huì)大眾對(duì)內(nèi)心情感需求和審美趣味的表達(dá),而這種對(duì)自我內(nèi)心感情關(guān)注的表達(dá)方式正是廣場(chǎng)舞迅速發(fā)展的核心動(dòng)力。在《藝術(shù)哲學(xué)》中曾提到過自然界有它的氣候,“人的精神方面也有它的氣候,它的變化決定這種那種藝術(shù)的出現(xiàn)” ,運(yùn)用這種觀點(diǎn)來看廣場(chǎng)舞,首先它的受眾是人民,展現(xiàn)的內(nèi)核也是人民的精神面貌,所以這種世俗化、直白化、自我化的情感需求和情感宣泄,作為精神產(chǎn)物便在廣場(chǎng)舞中得到了重生。正如許多群眾無論是高興或是悲傷,他們往往會(huì)通過廣場(chǎng)舞這種媒介直接抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的情感,它可以是一種情感的遞進(jìn),也可以是情感的轉(zhuǎn)變,總之目的是為了能讓自我的情感得到有效地釋放。所以廣場(chǎng)舞一方面是精神文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,同時(shí)也是廣大人民群眾對(duì)自我情感的肯定和認(rèn)。這種群眾性的活動(dòng),無論是從形式、內(nèi)容,亦或思想內(nèi)涵上來講都具備了大眾對(duì)自由、真摯和美好的審美要求,反過來講這種審美也是為了能夠更好地表達(dá)自我情感抒發(fā)的一種方式。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,我們通過對(duì)廣場(chǎng)舞的音樂、舞蹈以及表演者的情感進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,可以得出廣場(chǎng)舞中所呈現(xiàn)出的大眾審美特征是具有單一化、生活化和自我化的,它的表達(dá)方式簡(jiǎn)潔直觀,形式內(nèi)容生活氣息強(qiáng),情感表達(dá)熱情濃烈。總體上來講,廣場(chǎng)舞這種群眾性的活動(dòng)是大眾質(zhì)樸、真摯且熱烈的審美意識(shí)展現(xiàn),更是精神文化向前發(fā)展的一種直觀表現(xiàn)。

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