淺談博物館陳列展覽的豐富性與實效性

黃芮

四川博物館

一、博物館陳列展覽的原則分析

（一）豐富性原則分析

博物館內(nèi)收藏著歷朝歷代的文物，這些文物不僅是一個朝代文化的載體，同時也承載著古代勞動人民的思想，博物館的功能便是將有形的載體展現(xiàn)于世人眼前，并將其所蘊含的價值信息傳播給全人類。豐富性是博物館最為基礎的原則，文物經(jīng)過展示，可以讓大眾欣賞其巧妙的工藝、大師們的高超技巧，以及其所反映的價值體現(xiàn)，并且能讓大眾通過對博物館展品的認知，對自身文化素養(yǎng)和眼界有著深層次的拓展，這不僅是大眾參觀博物館的最基本的期望，同時也是博物館陳列展覽的最基本的社會作用。

關于其豐富性原則，實質(zhì)上含有多重維度，最為淺顯的維度層面便是展品的豐富性，即是將多種展品陳列，讓大眾可近距離觀察，以此獲取陳列展品想要傳遞的價值信息。除此之外，深層次的維度層面則含有體驗的豐富性，也就是大眾在參觀陳列展品的過程中所感受到的各種體驗，讓其從認知程度、視覺和思想等多層次受到文化的熏陶，如此在參觀博物館后方可對陳列展品的價值及其所蘊含的思想留有強烈的印象。

當前，大多數(shù)博物館暫時只能達到展品的豐富性，且這一豐富性僅局限于數(shù)量，同質(zhì)化展品現(xiàn)象嚴重，初看時也許會讓人耳目一新，只覺琳瑯滿目，眼花繚亂，但當大眾對其有著一定的了解后，無法從中汲取更多的思想內(nèi)涵，很快會產(chǎn)生審美疲勞。由此可見，同質(zhì)化展品的數(shù)量并無法將其豐富性優(yōu)勢進行充分的體現(xiàn)，反而會讓大眾覺得無趣，影響博物館的形象及收益。

（二）實效性原則分析

若是說豐富性是為了展現(xiàn)出博物館收藏豐厚，是一種宏觀層次，那么實效性便是其微觀層次，其意義在于陳列展覽時可以吸引大眾眼球，且讓其對展品的文化價值及其所代表的文化意義等有著更為深層次的了解，提升其文化素養(yǎng)。一般而言，不論是什么規(guī)模的博物館，其均會收藏或多或少的珍品，也許這些藏品的價值不一，但卻有一個共同點，便是都蘊含有豐富的文化內(nèi)涵，是一個時代或者是一個王朝的思想結(jié)晶所在。因此，在陳列展覽的過程中，博物館人員應將其精華部分展現(xiàn)于眾人面前，讓其可以更為直觀更為清晰的了解藏品的文化價值。若是陳列方式不當，大眾是很難感受到其所蘊含的文化內(nèi)涵，這便意味著博物館陳列展覽沒有達到原先想要完成的文化溝通作用，這屬于低效的陳列展覽。

除卻展覽成效難以滿足大眾欣賞需求之外，博物館陳列展覽在實效性上還存在功能過剩的問題。比如其規(guī)劃了大范圍的展館面積，可陳列大量的展品，不過由于沒有科學合理的進行空間設計，以及缺乏對大眾觀賞陳列展覽的引導策略等諸多方面的因素，從而使得本應經(jīng)過精心設計的展品，如明珠蒙塵，放置于人跡罕至的一角，在很大程度上對整體的展覽效果造成影響。由此可見，博物館陳列展覽所體現(xiàn)的實效性原則，應對效率進行充分的思量和考慮，合理安排陳列展覽的空間，并優(yōu)化各方面的配置資源，以此最大化的展現(xiàn)出陳列展覽的展出效果。

二、提升博物館陳列展覽豐富性的策略

（一）優(yōu)化陳列展覽的結(jié)構(gòu)

一件工藝制品需重視流程結(jié)構(gòu)方可成型，陳列展覽同樣如此，其結(jié)構(gòu)應如制作工藝品一樣，講究邏輯性，就好像蒙童識字一般，先從最為淺顯的字句著手，待其理解后再加深其意義。大眾在參觀博物館陳列展品其實也是如此，只有其陳列展覽的結(jié)構(gòu)合理，大眾才能從0到1具有層次感的理解展品所體現(xiàn)的意義。因此，博物館在陳列展覽的過程中，應做到因地制宜，以自身場館的定位對展覽結(jié)構(gòu)進行科學合理的構(gòu)建和優(yōu)化。

比如，對于規(guī)模較小的博物館，其可以線性的編年史結(jié)構(gòu)對展品進行陳列，以朝代為節(jié)點，讓大眾淌洋于歷史長河中，如此可在其腦海里形成一條清晰完整的歷史脈絡線，有助于其對陳列展品的了解。對于規(guī)模較大的博物館，由于其藏品較多，極易讓大眾不明確重點，因為他們在參觀不同時代的展品時，并不具備其差異性的基礎知識，如果仍舊采用線性陳列的方式，很容易讓其感到身心疲倦。因此，針對這一問題，博物館可對陳列展品根據(jù)空間劃分進行合理布局，在保持各展品獨立性的同時，在區(qū)域間又形成一定程度的連接網(wǎng)，將兩者間的共同性呈現(xiàn)出來，后可展現(xiàn)其不同之處，如此有助于大眾產(chǎn)生沉浸式的體驗，實現(xiàn)了參觀陳列展覽的多樣性。

（二）舉辦多元化主題展覽會

目前，世界各國的社會形態(tài)在多元化的發(fā)展路程上愈走愈遠，單一的元素很難引起大眾的興趣，只有不同領域、不同文化的多重融合，才能吸引人們眼球，讓人萌生耳目一新的體驗。博物館作為文化產(chǎn)物的聚集地，自然可以采取多元化思路，將不同主題文化進行有機融合，以此舉報多元化主題展覽會，讓陳列展覽的主題更為豐富，以此展現(xiàn)多樣性的思想文化。在這一方面，當前已有諸多博物館正在實行，并達到了極具價值的實踐效果。

比如，以孫中山故居紀念館為例，當?shù)夭┪镳^以其為基礎，將展區(qū)附近民居及耕地進行合理利用，構(gòu)建了以“孫中山及其成長環(huán)境”為主題的陳列展覽形式。如此，大眾不僅可以參觀孫中山故居，感受其中氤氳的文化氣息，而且還可進入農(nóng)業(yè)展示區(qū)，更深層次的了解國父孫中山的成長的社會環(huán)境。在農(nóng)業(yè)展示區(qū)中，人們不僅可以近距離的感受自然之美，以及勞動人民是如何進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且還可處于大自然中，遠離城市喧囂，呼吸大自然的新鮮空氣，參與勞作，獲取多層次的親身體驗。博物館對于該主題的構(gòu)建，打破了藏品必須被收藏在博物館的局限，而是以大眾瞻仰名人風采及滿足其提升文化眼界的需求為基本結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)建出一套完善的陳列展覽體系，真正做到讓展品和活動深入人心的作用，不僅達到了更好的展覽效果，而且也可以讓大眾從內(nèi)心深處得到文化素養(yǎng)的提升。

三、提升博物館陳列展覽實效性的策略

（一）控制陳列展覽的規(guī)格

博物館的規(guī)模并非越大越好，面積過小會讓人感覺無趣，反之則讓人感到疲倦，因此，對于陳列展覽的規(guī)格只需做到得當便可。這樣不僅可以讓其保持愉悅的觀賞心態(tài)，而且也不會由于展區(qū)面積過大而覺疲憊。陳列展覽的數(shù)量也應進行優(yōu)化，畢竟參觀時間有限，應盡可能讓其擁有足夠的時間對展品的文化信息進行消化和理解。若是展品過多，不僅讓人感覺眼花繚亂，無法辨別重點，而且也無法對其完全理解，相當于白來一趟。只有對展品規(guī)格和數(shù)量進行控制，才能讓受眾明確參觀重點，深度理解陳列展覽的意義所在。

比如，博物館在對陳列展覽的區(qū)域進行規(guī)劃時，可將主要的經(jīng)典展品放置于展館中心處，配以現(xiàn)代多媒體設備對其故事、基礎知識、價值和所蘊含的意義進行講解，以此增加受眾對展品的理解程度。如果展品為文物碎片，可通過3D繪圖技術(shù)對原文物的完整形態(tài)進行復原，將其功能和效果進行模擬。以現(xiàn)代化科技進行演示，不僅可以讓陳列展覽作為受眾獲取新知識的場地，而且還可以達到節(jié)約空間和成本的作用。

（二）結(jié)合大眾需求舉辦展覽會

博物館收藏再多的展品，不將其展示給大眾，為其提供思想文化服務，毫無意義，只有將展品所含有的文化價值信息傳播給大眾，方能實現(xiàn)其自身價值。長久以來，博物館猶如古代的文人風骨，曲高和寡，由于無法將展品的文化信息輸出，大眾只得對其敬而遠之。實際上，對于博物館的可持續(xù)發(fā)展而言，其離不開大眾的需求，因此，博物館可基于本地人的實際情況，并研究目前大眾品味，舉辦針對性更強的展覽。

比如，博物館可以對當?shù)靥厣幕鳛榛A，讓進入博物館的受眾可以身臨其境般的直觀感受當?shù)貧v史文化。同時，也可引入社會熱點，將其與展品的文化特性進行結(jié)合，滿足受眾對熱點的好奇心，并加深其對展品的了解。除此之外，針對大眾心理，強化陳列展覽的觀賞性，比如通過光效和旋轉(zhuǎn)臺全方位的展現(xiàn)陳列展品的精美度，或者以現(xiàn)代三維技術(shù)通過對展品所處時代環(huán)境進行適當還原，在短時間內(nèi)可讓觀眾有整體印象。只有當博物館以大眾體驗的方式對陳列展覽進行策劃，才可真正實現(xiàn)其實效性。

四、結(jié)語

綜上所述，在當下多元化時代背景下，提升博物館陳列展覽的豐富性和實效性是時代發(fā)展的趨勢。展品不應只作為藏品，將其面向世人，才是真正發(fā)揮及體現(xiàn)其價值所在，因此，博物館應以大眾群體作為對象，以其需求完善和改進陳列展覽的空間布局和主題思想，對其所蘊含的內(nèi)涵和文化進行深層次的豐富展現(xiàn)，通過最優(yōu)方式將其文化傳播大眾，如此才能從本質(zhì)上體現(xiàn)陳列展覽的豐富性和實效性。