淺析民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

李美萱

沈陽(yáng)廣播電視大學(xué)（沈陽(yáng)開放大學(xué)）

民間美術(shù)具有很高的辨識(shí)度，其能反映出我國(guó)時(shí)代與地域面貌，能反映我國(guó)勞動(dòng)者的思想，屬于物質(zhì)傳承。從勞動(dòng)人民的角度看，民間美術(shù)不但屬于娛樂活動(dòng)，也可以反映某一時(shí)期某個(gè)地區(qū)的關(guān)鍵習(xí)俗與特征，其內(nèi)容非常豐富。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)相結(jié)合，能使民間美術(shù)更受歡迎，符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求。因此，需研究民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展，傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作具有我國(guó)特色的藝術(shù)作品[1]。

一、民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承

（一）造型傳承

造型藝術(shù)之一就是民間美術(shù)，不但可以體現(xiàn)歷史文化，而且也凝結(jié)人民智慧。民間美術(shù)是由人們平時(shí)生活所提供的靈感而誕生的，其特征為廣泛性與地域性。時(shí)代發(fā)展使民間美術(shù)更加重要，同時(shí)與民間藝術(shù)活動(dòng)和區(qū)域特色相結(jié)合，創(chuàng)建民間美術(shù)符號(hào)，且具有豐富性，從而使現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有更充足的素材。目前，民間美術(shù)傳承代表性更強(qiáng)的內(nèi)容為剪紙，利用民間藝人出神入化的技藝，使具象事物變?yōu)樗囆g(shù)符號(hào)，且具有抽象性，并可以在紙上體現(xiàn)出來，比如植物和動(dòng)物等，可以體現(xiàn)古人向往美好生活的愿望。應(yīng)傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，使越來越多的人對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生深刻了解，體會(huì)其魅力。民間美術(shù)可以通過不同植物體現(xiàn)自身情感。例：健康長(zhǎng)壽可以通過象征長(zhǎng)壽寓意的形象所體現(xiàn)；淡泊高潔則可以通過荷花體現(xiàn)出來；美好愛情則可以通過喜鵲體現(xiàn)出來?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)一般會(huì)通過隱喻的方法展開表達(dá)，利用抽象圖案展示不同含義，此內(nèi)容同民間美術(shù)存在相似之處，兩者相結(jié)合不但可以提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，也可以體現(xiàn)古文化之美。

比如，在設(shè)計(jì)香港特別行政區(qū)區(qū)旗時(shí)，采取同我國(guó)國(guó)旗相同的背景顏色，即大紅色，這不但表明香港特別行政區(qū)屬于我國(guó)的一部分，體現(xiàn)愛國(guó)情懷，也代表喜慶，能清楚直接的體現(xiàn)人們追求美好生活的愿望[2]。此種設(shè)計(jì)手段同設(shè)計(jì)民間美術(shù)之間具有相同之處，且相似度比較高，與民間美術(shù)具備的象征意義進(jìn)行融合，有機(jī)融合現(xiàn)代藝術(shù)和民間美術(shù)，更好的體現(xiàn)出一脈相承的藝術(shù)之間存在內(nèi)在關(guān)系，創(chuàng)新和傳承傳統(tǒng)美術(shù)。

（二）民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感

民間美術(shù)凝聚我國(guó)寶貴的歷史文化，其文化底蘊(yùn)比較豐富，同時(shí)來源于人們生活，在生活中的應(yīng)用具有特色，同時(shí)得到很大程度的推廣與普及，在民眾生活中占據(jù)重要地位。民間美術(shù)的傳承既讓人民群眾對(duì)歷史文化有所了解，也傳承我國(guó)偉大的民族精神。把現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)同民間美術(shù)相結(jié)合，可以使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合民間美術(shù)特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提供給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)大量的創(chuàng)作靈感，使設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性與獨(dú)特性，體現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵。同時(shí)，民間美術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)形式具有獨(dú)特性與多樣性。例如，民間美術(shù)能體現(xiàn)多維效果，可以很好的處理細(xì)節(jié)問題，在使用色彩時(shí)通過反復(fù)探究，盡最大可能令事物原貌得以還原，并在此基礎(chǔ)上與豐富的藝術(shù)內(nèi)涵相結(jié)合，體現(xiàn)藝術(shù)魅力。并且表現(xiàn)手法的差異使構(gòu)圖布局存在不同之處，追求將不等變?yōu)榫取⒆尞嬅娓雍椭C的目標(biāo)。此表現(xiàn)方法使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式更加新穎豐富，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者帶來更多的創(chuàng)意靈感的激發(fā)，為其提供參考依據(jù)，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合創(chuàng)作水平不斷提升。

比如，設(shè)計(jì)奧運(yùn)會(huì)的徽章就有效結(jié)合民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)，是其典型代表之一。在設(shè)計(jì)徽章時(shí)，設(shè)計(jì)人員融入我國(guó)以往文字元素，轉(zhuǎn)化與規(guī)整古文字，同時(shí)深入挖掘古文字內(nèi)涵和創(chuàng)作背景，同現(xiàn)代要求相結(jié)合，進(jìn)行改造，且保證改造具有合理性，在設(shè)計(jì)徽章時(shí)使用改造之后的文字，使其變成藝術(shù)成品，并具有代表性與特色，不但可以傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能體現(xiàn)我國(guó)文化的魅力，提高我國(guó)的國(guó)際知名度[3]。

二、民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)展

（一）發(fā)展圖案設(shè)計(jì)

民間美術(shù)中最具特色的內(nèi)容為民間美術(shù)圖案，其圖案種類繁多，充滿著奇思妙想。此種代表思維和意蘊(yùn)的圖案若是可以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)順利使用，就會(huì)使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加豐富，同時(shí)使其設(shè)計(jì)思路更寬，可以指導(dǎo)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，并為其發(fā)展提供依據(jù)。也就是說，民間美術(shù)的內(nèi)容越豐富、內(nèi)涵越深厚，就會(huì)使現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展空間越寬廣，為創(chuàng)作提供豐富的素材，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新鮮血液。民間美術(shù)屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化，其制作方式和設(shè)計(jì)內(nèi)容都可以體現(xiàn)我國(guó)民族文化，更包含我國(guó)人民對(duì)美好生活的追求。并且，其藝術(shù)形態(tài)也可以展示人民群眾的審美，能深入了解我國(guó)歷史文化的發(fā)展。古代的娛樂活動(dòng)十分匱乏，民間美術(shù)屬于節(jié)日活動(dòng)，可以直接體現(xiàn)古代人民所感悟的自然與生活，利用民間美術(shù)的發(fā)展，使人民群眾通過畫面體現(xiàn)自身思想，表達(dá)自身情懷。利用民間美術(shù)，通過圖案體現(xiàn)自身思想，可以在藝術(shù)中得到更好的融合?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也是通過作品體現(xiàn)自身思想感情，所以，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)期間能利用圖案設(shè)計(jì)與民間美術(shù)相結(jié)合的手段，利用圖案設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)，將設(shè)計(jì)作品內(nèi)存在的自我思維提升。例如，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中通常使用祥云圖案，設(shè)計(jì)師通過靈感創(chuàng)新，把傳統(tǒng)的祥云圖案同現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)造出新圖案，這就可以傳承與發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)所具有的審美觀念，并且體現(xiàn)出民間美術(shù)中包含的意蘊(yùn)。

（二）發(fā)展藝術(shù)色彩

民間美術(shù)不但圖案中的民族特色非常鮮明，其色彩同樣可以根據(jù)區(qū)域、階段和文化的差異體現(xiàn)不同特點(diǎn)[4]。在我國(guó)民族文化內(nèi)，不但可以通過圖案體現(xiàn)民族思維，也可以通過色彩展示民族認(rèn)知，表達(dá)民族精神。比如部分地區(qū)，推崇白色與藍(lán)色，這兩種顏色具有無(wú)憂無(wú)慮，心胸開闊的含義；部分地區(qū)比較推崇暖色亦或是淡色，此種顏色代表世界柔和，利用暖色亦或是淡色可以使作品更具溫度，讓人們感到溫暖與舒適。由于地區(qū)的行為和習(xí)慣存在差異，導(dǎo)致其在抒發(fā)思想以及表達(dá)藝術(shù)感覺時(shí)存在一定不同。這就通過民間美術(shù)的創(chuàng)造使顏色文庫(kù)更加豐富，同時(shí)使現(xiàn)代藝術(shù)在發(fā)展時(shí)具有更多活動(dòng)。基于此，融合民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需合理使用和搭配色彩，通過色彩蘊(yùn)含的寓意，將整體設(shè)計(jì)成效提高。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合民間美術(shù)色彩，代表性最強(qiáng)的就是現(xiàn)代陶藝結(jié)合傳統(tǒng)水墨，創(chuàng)造出水乳交融的意境；將以往刺繡工藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，更加重視布料款式和顏色之間的搭配，同時(shí)與民間美術(shù)色彩相融合，體現(xiàn)現(xiàn)代服飾中包含的藝術(shù)性，推廣和傳承民間美術(shù)色彩。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過對(duì)民間美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展展開分析，發(fā)現(xiàn)其傳承與發(fā)展的內(nèi)容規(guī)律與特點(diǎn)。從傳承角度上看，主要發(fā)展民間美術(shù)的造型，既可以提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，也可以體現(xiàn)古文化之美。同時(shí)民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感，讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有豐富的創(chuàng)作素材。從發(fā)展角度看，主要發(fā)展圖案設(shè)計(jì)和藝術(shù)色彩，通過發(fā)展使藝術(shù)作品與現(xiàn)代社會(huì)需求相適應(yīng)，更符合人民群眾的需求。如此，傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。