江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)研究

楊樹(shù)林

摘 要：藝術(shù)來(lái)源于生活，古往今來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)行業(yè)發(fā)展繁花似錦，國(guó)內(nèi)不同的地域文化及人文特點(diǎn)造就了各具特色的藝術(shù)形式。江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)作為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的一大創(chuàng)新和分支，受江西萬(wàn)安縣人文環(huán)境及自然環(huán)境影響而形成。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)以農(nóng)民生活元素為創(chuàng)意點(diǎn)，在我國(guó)農(nóng)民畫(huà)行業(yè)獲得了充分發(fā)展，帶動(dòng)了江西萬(wàn)安縣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。為了保障江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的持續(xù)發(fā)展及創(chuàng)新改良，文章從萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀著手，對(duì)江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：江西萬(wàn)安縣;農(nóng)民畫(huà);藝術(shù)特點(diǎn)

注：本文系江西省高校人文課題“江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)研究”（YS18129）研究成果。

隨著外來(lái)文化及現(xiàn)代文化的沖擊，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，加速了國(guó)家及相關(guān)部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和支持。江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)萌芽于唐宋，傳承至今已有千年歷史，其畫(huà)作具備的藝術(shù)特點(diǎn)一直是相關(guān)藝術(shù)工作者較為關(guān)注的問(wèn)題。

一、江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)發(fā)展歷史

萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)起源于宗教崇拜及生活訴求，自19世紀(jì)以來(lái)其發(fā)展經(jīng)歷了四大主要階段：第一，19世紀(jì)中后期的萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)在創(chuàng)作形式上借鑒壁畫(huà)、年畫(huà)兩大主要形式，利用直爽、夸張、質(zhì)樸的色彩、造型進(jìn)行表達(dá)，表現(xiàn)出對(duì)美好社會(huì)及美好生活的贊美和向往，多服務(wù)于政治層面;第二，20世紀(jì)后期，受國(guó)內(nèi)大環(huán)境影響，農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者的個(gè)人意識(shí)逐漸提升，首支農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍完成了上百件農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作，并借助國(guó)家級(jí)、省級(jí)或市級(jí)展覽進(jìn)行農(nóng)民畫(huà)宣傳，當(dāng)時(shí)的報(bào)刊文件中也發(fā)表了部分作品，促進(jìn)萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)在全國(guó)范圍內(nèi)的宣傳和推廣;第三，20世紀(jì)末是萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的重要發(fā)展階段，該階段內(nèi)的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者以美術(shù)培訓(xùn)形式提升個(gè)人創(chuàng)作藝術(shù)感及專業(yè)性，在江西省著名畫(huà)家梁西江籌辦的梁書(shū)畫(huà)館中充分交流創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，讓該時(shí)期的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作雅致與質(zhì)樸共存;第四，2011年至今，江西萬(wàn)安縣政府出臺(tái)的相關(guān)政策推動(dòng)了萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的持續(xù)發(fā)展，利用高嶺鎮(zhèn)田北村建立了完整全面的由創(chuàng)作到展示、由寫(xiě)生培訓(xùn)到商業(yè)旅游的特色農(nóng)民畫(huà)村。

二、江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)發(fā)展現(xiàn)狀

田北農(nóng)民畫(huà)村是萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的主要發(fā)源地，是全國(guó)性質(zhì)的集藝術(shù)及商業(yè)為一體的農(nóng)民畫(huà)發(fā)展平臺(tái)。該地區(qū)在2012年重點(diǎn)打造以來(lái)，相關(guān)部門(mén)以多樣優(yōu)惠政策促進(jìn)了更多的農(nóng)民畫(huà)家加入并發(fā)展，為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了免費(fèi)的創(chuàng)作地點(diǎn)及創(chuàng)作元素，至今已有超16所高等院校將該地作為院校寫(xiě)生基地。為了促進(jìn)萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的更好發(fā)展，相關(guān)政府以成立農(nóng)民畫(huà)協(xié)會(huì)、推動(dòng)農(nóng)民畫(huà)進(jìn)校園、增設(shè)農(nóng)民畫(huà)專業(yè)、舉辦農(nóng)民畫(huà)展覽及大賽等形式進(jìn)行農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的宣傳和人才培養(yǎng)。

但隨著時(shí)間的推移，江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)在獲得發(fā)展的同時(shí)逐漸出現(xiàn)了一些問(wèn)題：第一，重視程度問(wèn)題。江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)雖在全國(guó)美術(shù)范圍內(nèi)具備一定地位及影響力，然該類畫(huà)作在萬(wàn)安內(nèi)的知名度仍有待提升，除高陵鎮(zhèn)外仍有較多區(qū)域民眾對(duì)該類藝術(shù)形式的了解程度和重視程度有待提升。第二，宣傳傳承問(wèn)題。農(nóng)民畫(huà)進(jìn)校園活動(dòng)初始階段有較多校方積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)民畫(huà)知識(shí)普及，然發(fā)展至今已有部分中小學(xué)或職業(yè)院校由于各種原因停止對(duì)戶縣農(nóng)民畫(huà)的具體宣傳，農(nóng)民畫(huà)宣傳及傳承后勁不足。第三，畫(huà)作創(chuàng)新問(wèn)題。部分農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者缺乏一定美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)，在繪畫(huà)創(chuàng)意、素材、用色等方面能力有待提升，整體藝術(shù)性不足，商業(yè)性較為濃重。第四，市場(chǎng)需求問(wèn)題。農(nóng)民畫(huà)在全國(guó)范圍的美術(shù)行業(yè)內(nèi)仍屬于小眾藝術(shù)，相較工筆、寫(xiě)意等傳統(tǒng)美術(shù)形式市場(chǎng)需求量較小，部分農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者自身對(duì)農(nóng)民畫(huà)認(rèn)知存在偏差，個(gè)人信心不足。

三、江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)研究

首先，構(gòu)圖特點(diǎn)。江西萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)作為一類獨(dú)具特性的傳統(tǒng)藝術(shù)資源，在數(shù)年來(lái)的發(fā)展和演變中逐漸培養(yǎng)了別具一格的藝術(shù)魅力，是江西省地域文化中的一大寶藏。萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作理念源于對(duì)美好生活的向往和追求，在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者將此美好訴求通過(guò)獨(dú)特、表現(xiàn)力強(qiáng)的構(gòu)圖形式表現(xiàn)出來(lái)。例如在農(nóng)民畫(huà)中常見(jiàn)的耕牛元素表達(dá)上，大多數(shù)創(chuàng)作者并非專業(yè)美術(shù)專業(yè)出身，他們的構(gòu)圖以簡(jiǎn)單、平面為主，創(chuàng)作者往往以親眼所見(jiàn)的耕牛形象進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以畫(huà)面中心為發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)圖創(chuàng)作，具體作品可參考《五牛呈祥》;又例如在有豐收元素的《車出黃金千萬(wàn)擔(dān)》的構(gòu)圖中，受“豐收”“滿糧滿倉(cāng)”意識(shí)的影響，創(chuàng)作者往往采用占據(jù)整張畫(huà)面、留白較少的夸張構(gòu)圖方式來(lái)體現(xiàn)畫(huà)作的中心思想。又受個(gè)人藝術(shù)造詣?dòng)绊懀^多農(nóng)民畫(huà)構(gòu)圖往往利用平鋪、互不遮擋、豐富的農(nóng)民生活元素對(duì)整體構(gòu)圖做出點(diǎn)綴，以獨(dú)特的透視來(lái)實(shí)現(xiàn)獨(dú)具特色的構(gòu)圖形式。

其次，情節(jié)特色。農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作來(lái)源于農(nóng)民生活，因而相關(guān)的畫(huà)面情節(jié)離不開(kāi)農(nóng)民創(chuàng)作者實(shí)際生活中耕種、生產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等元素，萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)美好生活的向往，因而在最初的情節(jié)選擇中較多以農(nóng)民自身喜愛(ài)又符合當(dāng)?shù)厝讼埠眉芭d趣點(diǎn)的事物進(jìn)行展現(xiàn)，例如下地耕種、民俗民風(fēng)、節(jié)日慶典等等，將農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者在實(shí)際生活中觀察到的娛樂(lè)生活、傳統(tǒng)節(jié)日、茶余飯后等事件通過(guò)藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)自己對(duì)農(nóng)耕生活、對(duì)傳統(tǒng)生活的熱愛(ài)。該類情節(jié)特性我們?cè)谠S多萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)中都能發(fā)現(xiàn)，具體的例如《采桑圖》《回娘家》等等。萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)中所展現(xiàn)的文化特性與當(dāng)今社會(huì)形成了明顯對(duì)比，在生活節(jié)奏較快、遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村生活的當(dāng)下，成為了廣大群眾精神及心理上的慰藉。除此之外，受時(shí)代特性影響，萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的情節(jié)構(gòu)建曾受政治因素的影響，以歌頌社會(huì)主義、贊美社會(huì)、贊美領(lǐng)導(dǎo)等主題出發(fā)進(jìn)行畫(huà)面情節(jié)的構(gòu)建，感情熱烈，相較現(xiàn)實(shí)生活存在一定夸張和激進(jìn)的題材特性。在20世紀(jì)中后期，農(nóng)民創(chuàng)作者個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒帶來(lái)了畫(huà)作情節(jié)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變，有更多的個(gè)人情感，如友情、親情及愛(ài)情等元素，出現(xiàn)在畫(huà)面情節(jié)之中，借助畫(huà)面將單個(gè)故事細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，例如作品《金秋》便結(jié)合豐收及愛(ài)情元素，將青年男女在豐收的果園中互有好感的故事情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)了萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)韻味的提升。

再次，造型特點(diǎn)。因大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者往往不具備專業(yè)的美術(shù)造型基礎(chǔ)，畫(huà)作造型往往借助創(chuàng)作者的自我認(rèn)知及理解去展現(xiàn)，因而該類畫(huà)作形式在藝術(shù)界引發(fā)了兩種截然不同的點(diǎn)評(píng)觀點(diǎn)。一類認(rèn)為萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)造型構(gòu)圖太過(guò)簡(jiǎn)單且有待提升，一類認(rèn)為萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)不拘泥形式，表現(xiàn)能力較強(qiáng)。筆者認(rèn)為藝術(shù)是人類心靈的表達(dá)，美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展也在于不斷創(chuàng)新和改良，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式不應(yīng)該局限在造型和構(gòu)圖之中，從萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展歷程中我們不難發(fā)現(xiàn)，該類藝術(shù)作品的較多數(shù)創(chuàng)作者并未接受過(guò)專業(yè)形式的美術(shù)訓(xùn)練，在此背景下發(fā)展而來(lái)的萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)造型本就不是初始的表達(dá)要求，創(chuàng)作者更加注重情感的表達(dá)。20世紀(jì)中后期萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)得到了專業(yè)美術(shù)人士的加入和支持，為農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者傳授了一定美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)、造型要求和技巧，并結(jié)合萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)造型要求做出一定改良，使得相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作者能利用具備一定專業(yè)性又簡(jiǎn)化的概括性造型手法完成實(shí)際思想情感的表達(dá)。例如，在《鄉(xiāng)村夜色》這一作品中，創(chuàng)作者并未遵循傳統(tǒng)造型形式將山水、村莊及夜景等元素展現(xiàn)出來(lái)，而是利用造型夸張的樹(shù)木、燈光及遠(yuǎn)山的色彩對(duì)比來(lái)進(jìn)行畫(huà)面展現(xiàn)，在人物、事物的造型上以簡(jiǎn)潔、夸張及稚拙的線條來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，將事物的本質(zhì)特征突出表現(xiàn)出來(lái)，形成以事物精髓特點(diǎn)來(lái)輔助造型的創(chuàng)作形式。

最后，用色特點(diǎn)。大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)的用色以簡(jiǎn)練、鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈特點(diǎn)著稱，且在江西萬(wàn)安縣中流傳著“色要少，還要好，看你搭得巧不巧”的繪畫(huà)口訣，在大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者的畫(huà)作用色上，他們不被傳統(tǒng)形式上的用色所限制，以畫(huà)面搭配所需來(lái)決定事物的顏色。受此創(chuàng)作理念影響，大多數(shù)農(nóng)民畫(huà)在用色上以紅色、藍(lán)色、黃色等積極向上、飽和度較高的亮麗色彩為參考，在此特性上與兒童畫(huà)存在一定共同點(diǎn)，但萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)又有著與兒童畫(huà)不同的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，在《對(duì)牛彈琴》作品中，創(chuàng)作者以簡(jiǎn)單的紅色、綠色、黃色來(lái)進(jìn)行上色，以平涂手法和飽滿的構(gòu)圖來(lái)進(jìn)行畫(huà)面呈現(xiàn)，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察便會(huì)發(fā)現(xiàn)，該畫(huà)作所使用的顏色整體偏向于冷色調(diào)，再以少量暖色點(diǎn)綴，不同于傳統(tǒng)商品畫(huà)的艷麗用色，使得整個(gè)畫(huà)面的藝術(shù)價(jià)值驟然提升，展現(xiàn)了與兒童畫(huà)不同的藝術(shù)特性。當(dāng)今時(shí)代的萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)，從感性層面出發(fā)，以內(nèi)心訴求為參考，利用自身獨(dú)特的用色方式展現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)生活的深刻情感，以濃重的色彩感染力讓畫(huà)作鑒賞者進(jìn)行畫(huà)作思想的體會(huì)。

總之，萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)以其特點(diǎn)鮮明的構(gòu)圖、情節(jié)、造型和色彩運(yùn)用屹立于中國(guó)美術(shù)世界之林，藝術(shù)來(lái)源于生活，萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)以美術(shù)展現(xiàn)生活，相關(guān)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)牢記萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作核心，積極學(xué)習(xí)其他美術(shù)形式的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，以此來(lái)對(duì)自身的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作做出改良和創(chuàng)新，為萬(wàn)安縣農(nóng)民畫(huà)的傳承開(kāi)辟全新路徑，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

作者單位：

井岡山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院