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      習(xí)近平青年教育觀及其對(duì)新時(shí)代青年成長(zhǎng)的啟示

      2020-09-14 11:58:30許烽
      理論觀察 2020年7期
      關(guān)鍵詞:習(xí)近平研究

      許烽

      關(guān)鍵詞:習(xí)近平;青年教育觀;研究

      中圖分類號(hào):G412文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2020)07 — 0010 — 04

      黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合提出了一系列青年成長(zhǎng)教育的重要觀點(diǎn)和思想,成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一。在全國(guó)上下高度認(rèn)同和探索實(shí)踐青年教育的當(dāng)下,以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo),把握新時(shí)代青年教育的規(guī)律和特點(diǎn),對(duì)青年成長(zhǎng)成才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

      一、習(xí)近平青年教育觀形成的背景與條件

      時(shí)代的車輪進(jìn)入21世紀(jì)后,世界格局發(fā)生了重大變化,特別是大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興盛,催生了新的青年活動(dòng)空間、思想交匯平臺(tái)和文化體驗(yàn)平臺(tái),對(duì)于明辨是非能力和抵抗腐朽低俗思想侵蝕能力較差的青年而言,無(wú)疑產(chǎn)生了革命性的影響。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記高度重視青年成長(zhǎng)與發(fā)展,提出了一系列青年教育的重要觀點(diǎn),為青年成長(zhǎng)成才指明了正確的方向。習(xí)近平總書記勉勵(lì)青年:“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們?cè)讲荒苄傅?,越要加倍努力,越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗”〔1〕。因此,習(xí)近平青年教育觀的形成,是在國(guó)家和民族發(fā)生重大變革,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生深刻變化,青年成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生急劇轉(zhuǎn)變的歷史方位中應(yīng)運(yùn)而生的,它及時(shí)回應(yīng)了新時(shí)代青年成長(zhǎng)這一重大課題,是對(duì)青年成長(zhǎng)成才的新時(shí)代精神引領(lǐng),也是國(guó)家長(zhǎng)治久安和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略考量。

      馬克思恩格斯始終認(rèn)為,青年作為社會(huì)的生力軍和先鋒隊(duì),是變革社會(huì)的不可忽視的重要力量,對(duì)青年的培養(yǎng)自然上升為十分重要的戰(zhàn)略。習(xí)近平出生于革命家庭,自幼在父母的耳濡目染下接受馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育,深刻認(rèn)識(shí)到唯有廣泛地凝聚起青年、有力地教育培養(yǎng)青年,才能使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終后繼有人,馬克思主義青年思想為習(xí)近平青年教育觀的產(chǎn)生與成熟奠定了理論基礎(chǔ)。當(dāng)然,還應(yīng)看到,習(xí)近平青年教育觀的形成還與他青少年時(shí)期勤奮刻苦學(xué)習(xí)離不開(kāi),在經(jīng)過(guò)思想的洗禮和人生實(shí)踐的傳統(tǒng)文化智慧下,通過(guò)自身講授、書籍出版、發(fā)表講話等方式傳遞給青年,喚醒青年的意識(shí)和覺(jué)知,得到了青年的熱烈反響和廣泛認(rèn)同。因此,從習(xí)近平青年教育觀產(chǎn)生的時(shí)代和歷史特征看,如果說(shuō)習(xí)近平的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷是習(xí)近平青年教育觀產(chǎn)生的主觀原因,那么當(dāng)前青年所處的社會(huì)環(huán)境變遷和由此產(chǎn)生的青年成長(zhǎng)特點(diǎn)和規(guī)律,可以理解為是習(xí)近平青年教育觀形成的客觀原因。

      綜上所述,習(xí)近平青年教育觀,是與中外優(yōu)秀教育理論一脈相承、創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的,都是經(jīng)歷了學(xué)習(xí)到實(shí)踐、實(shí)踐到學(xué)習(xí)的思想形成過(guò)程,都是與中國(guó)特定歷史發(fā)展階段這個(gè)國(guó)情緊密相結(jié)合,特別是在馬克思主義教育思想與青年思想的指引下,達(dá)到思想的豐富和成熟。

      二、習(xí)近平青年教育觀的主要內(nèi)容

      (一)目標(biāo):接班人

      習(xí)近平所倡導(dǎo)的青年教育觀,目標(biāo)就是培養(yǎng)人,著眼于青年學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,著眼于青年學(xué)生持續(xù)的成長(zhǎng),體現(xiàn)了對(duì)青年成長(zhǎng)成才的樸素關(guān)懷以及對(duì)國(guó)家民族發(fā)展的為公情懷。其思想的精髓在于,教育的目的不是培養(yǎng)“人上人”,而是培養(yǎng)“人中人”,是希望能培養(yǎng)身懷技能、胸懷天下的,真正為人民、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧和力量的人。

      習(xí)近平關(guān)注青年生存意義和價(jià)值追求,更重視青年成長(zhǎng)對(duì)國(guó)家民族生存發(fā)展的重大戰(zhàn)略意義,“一直都把青年看做是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,一直都把青年作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍”〔2〕。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就為什么培養(yǎng)青年、如何培養(yǎng)青年、怎樣培養(yǎng)青年等問(wèn)題做了深刻闡述,提出立德樹(shù)人應(yīng)當(dāng)是青年成才的首要方向,德是青年成才的前提和基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)青年修德的重要性,并提出青年成長(zhǎng)要與國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來(lái),用“奮斗幸福觀”激勵(lì)當(dāng)代青年,在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中發(fā)揮青年的才干,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和強(qiáng)國(guó)一代,成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

      (二)內(nèi)容:高格局

      習(xí)近平青年教育觀站在馬克思主義教育思想的基礎(chǔ)上,以人的發(fā)展為基本出發(fā)點(diǎn),同時(shí)又有對(duì)民族和國(guó)家前途的重大思考。在對(duì)青年成長(zhǎng)與發(fā)展的認(rèn)識(shí)上,帶有一定理想主義和現(xiàn)實(shí)主義寄托,主張德才兼?zhèn)洹⒅泻弦?,重視青年思想道德建設(shè)、價(jià)值觀引領(lǐng)和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能本領(lǐng)的培養(yǎng),而非簡(jiǎn)單的理論抽象派主張。

      習(xí)近平青年教育觀的主體內(nèi)容可以概括為:社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中國(guó)夢(mèng)為基礎(chǔ)的理想信念教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中國(guó)特色社會(huì)主義法治教育。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,習(xí)近平說(shuō):“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念”〔3〕。青年的價(jià)值判斷決定了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而作為整個(gè)社會(huì)最具有強(qiáng)大感召力、凝聚力和引領(lǐng)力的集中表達(dá),社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)青年價(jià)值取舍產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)影響。在高度提煉、廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)上,社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富,朗朗上口,充滿力量,在思想交匯、價(jià)值多元的今天,更容易被青年“內(nèi)化于心、外化于行”。關(guān)于理想信念教育,核心點(diǎn)在于團(tuán)結(jié)引領(lǐng)青年共圓中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)的思想,即實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。對(duì)青年開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育,既是思想意識(shí)的引導(dǎo)教育,也是給予希望和力量的信仰教育,又是“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義教育。習(xí)近平說(shuō):“中國(guó)夢(mèng)是我們的,更是你們青年一代的,中華民族的偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中成為現(xiàn)實(shí)”〔4〕。因此,中國(guó)夢(mèng)是激勵(lì)青年不斷奮斗的巨大的精神動(dòng)力,同時(shí)也是青年實(shí)現(xiàn)不忘初心的目標(biāo)所在。關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,習(xí)近平大力倡導(dǎo)家風(fēng)的教育與傳承,他曾說(shuō):“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家風(fēng)建設(shè),注重家庭、注重家教,尤其是青年一代一定要傳承這種精神”〔5〕。習(xí)近平還特別注重傳統(tǒng)文化價(jià)值觀教育,提出“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀教育必須要立足于中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”〔6〕。習(xí)近平要求青年汲取傳統(tǒng)文化精髓,傳承發(fā)展好中華文化的特有魅力,“引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”〔7〕。關(guān)于青年法治教育,習(xí)近平認(rèn)為,“在培養(yǎng)青年的法治意識(shí)前,須提前培養(yǎng)他們的規(guī)則意識(shí)”〔8〕。實(shí)踐證明,國(guó)家要想長(zhǎng)治久安,就必須提高全民族的法治思想,特別是要在青年中樹(shù)立法治思維。同時(shí),“發(fā)揮好道德的教化作用,必須以道德滋養(yǎng)法治精神,強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用”〔9〕,引領(lǐng)青年以良好的品德做到遵紀(jì)守法。

      從內(nèi)容上看,習(xí)近平青年教育觀更加側(cè)重青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的匡正與提升,更加重視青年思想政治教育,更加突出青年理想信念、道德品行、價(jià)值取向的培育,站在更高的格局教育引導(dǎo)青年。

      (三)方法:協(xié)同實(shí)踐

      習(xí)近平青年教育觀倡導(dǎo)青年發(fā)揮獨(dú)立自主的能動(dòng)性與積極性,重視引導(dǎo)青年將所學(xué)理論知識(shí)與具體實(shí)踐相結(jié)合,在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中獲取真知,得到進(jìn)步,體現(xiàn)青年在自身發(fā)展過(guò)程中的主體性地位。

      具體而言,習(xí)近平青年教育觀從社會(huì)實(shí)踐、理論宣傳、青年組織等協(xié)同實(shí)踐方面,對(duì)青年成長(zhǎng)教育提出方法指導(dǎo)?!扒嗄甑纳鐣?huì)實(shí)踐除了生產(chǎn)活動(dòng)外,還有社會(huì)活動(dòng),教育藝術(shù)活動(dòng)等多種形式,社會(huì)活動(dòng)是處理社會(huì)內(nèi)部人與人之間關(guān)系的活動(dòng)”〔10〕。在社會(huì)實(shí)踐方面,習(xí)近平青年教育觀特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育在青年成長(zhǎng)過(guò)程中的特殊作用,主張新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)回歸勞動(dòng)實(shí)踐,回歸勞動(dòng)傳統(tǒng),通過(guò)不同形式的勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值,崇尚勞動(dòng)的光榮,弘揚(yáng)勞動(dòng)的美德,深植勞動(dòng)的情懷,錘煉勞動(dòng)的品質(zhì),養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣,形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。一方面可以引導(dǎo)組織青年直接參加一般社會(huì)活動(dòng),讓青年增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、錘煉本領(lǐng),另一方面可以讓青年參加重大國(guó)家社會(huì)活動(dòng),在儀式中提高思想覺(jué)悟,在活動(dòng)中增強(qiáng)民族自豪感,在實(shí)踐中激發(fā)奮斗動(dòng)力,還可以組織青年廣泛深入鄉(xiāng)村城市,了解社會(huì)民情,體察百姓風(fēng)貌,加深對(duì)社會(huì)的了解和認(rèn)知,深化對(duì)治國(guó)理政思想的理解,提高服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家的責(zé)任感與使命感,促使青年實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。在理論宣傳方面,“應(yīng)當(dāng)把培訓(xùn)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)廣大青年的共產(chǎn)主義道德事業(yè)”〔11〕,重視通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)開(kāi)展青年成長(zhǎng)的教育。同時(shí),在全媒體發(fā)展不斷變革的時(shí)代,提出要堅(jiān)持主流思想的傳播,弘揚(yáng)主旋律,傳遞正能量,在全社會(huì)集聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴青年力量。另外要大力開(kāi)展群團(tuán)組織改革,發(fā)揮共青團(tuán)等青年組織的組織動(dòng)員力量,以此更好地團(tuán)結(jié)青年,服務(wù)青年,引領(lǐng)青年。

      三、習(xí)近平青年教育觀對(duì)當(dāng)前青年教育的啟示

      新形勢(shì)下,青年思想政治教育工作面臨重大改革機(jī)遇期,對(duì)青年成長(zhǎng)成才的重視和期待前所未有,“以生為本”、“以本為本”、“立德樹(shù)人”、“以勞育人”等教育命題促使將青年教育問(wèn)題回到起點(diǎn),從人民領(lǐng)袖青年思想中找到新的啟迪,為新時(shí)代青年教育提供借鑒。

      (一)正確認(rèn)識(shí)青年問(wèn)題存在的必然規(guī)律

      偉大正確的青年教育觀產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)必然是基于對(duì)青年問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)與把握。不管是在動(dòng)蕩年代還是在和平年代,青年問(wèn)題都會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變革顯露出來(lái),這就需要我們,特別是教育工作者、青年工作者充分認(rèn)識(shí)青年問(wèn)題產(chǎn)生的歷史必然性和時(shí)代發(fā)展性,要能夠正視青年問(wèn)題的客觀存在,并以實(shí)事求是和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,對(duì)青年問(wèn)題和現(xiàn)象開(kāi)展真實(shí)的調(diào)查和研究.

      當(dāng)前,我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,新舊事物和價(jià)值觀念都在發(fā)生深刻的變革,再加上跌宕更替的多元文化與社會(huì)壓力,以及來(lái)自社會(huì)對(duì)青年人的種種誤解,從而使部分青年學(xué)生理想信念迷失,價(jià)值導(dǎo)向模糊,自尊自信匱乏,青年問(wèn)題面臨重大考驗(yàn)。包括教育工作者在內(nèi)的全體社會(huì)階層,都應(yīng)該敢于正視青年問(wèn)題,把握不同歷史時(shí)期青年運(yùn)動(dòng)的主題,了解70后、80后、90后乃至00后青年的成長(zhǎng)規(guī)律、生活方式、行為特征、文化取向和價(jià)值判斷,并對(duì)這些問(wèn)題現(xiàn)象加以客觀分析和理性思考,找出不同問(wèn)題的癥結(jié)所在。尤其是要認(rèn)識(shí)到,青年的主流是向上的,產(chǎn)生問(wèn)題的原因是復(fù)雜的,不能不經(jīng)調(diào)查研究就把青年問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于“問(wèn)題青年”,要對(duì)解決好青年問(wèn)題充滿自信,要敢于在實(shí)踐中不斷嘗試解決辦法,善于在馬克思主義教育觀指導(dǎo)下破解難題。

      (二)科學(xué)把控青年成長(zhǎng)成才的航向目標(biāo)

      青年問(wèn)題的產(chǎn)生雖然是各種因素共同作用的結(jié)果,但起關(guān)鍵作用的不可忽視的影響因素之一是教育。如果各方對(duì)青年問(wèn)題的看法僅局限于現(xiàn)象分析和推卸責(zé)任上,而沒(méi)有采取引導(dǎo)糾正的措施,那么很容易導(dǎo)致教育不力或教育缺陷。當(dāng)前社會(huì)面臨重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層調(diào)整,多元文化思潮激烈碰撞,青年學(xué)生受外界利益唯上觀念干擾嚴(yán)重,價(jià)值觀扭曲、是非觀不清、正義觀不明,物質(zhì)誘惑和精神迷惑不斷刺激和影響青年學(xué)生行為方式和價(jià)值判斷。如何使青年在日益復(fù)雜的社會(huì)變遷中找到人生的方向,如何在利益驅(qū)使的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大潮中堅(jiān)定拼搏奮斗的人生信念,成為擺在我們面前的重要命題。在改革開(kāi)放深入推進(jìn)的今天,習(xí)近平青年教育觀就是在這樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的,它牢牢把握了時(shí)代發(fā)展規(guī)律和青年發(fā)展規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)了青年成長(zhǎng)路上的困難與問(wèn)題,把對(duì)青年的思想引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)、責(zé)任引領(lǐng)放在第一位,明晰了青年的價(jià)值觀、使命觀和發(fā)展觀,把好了青年成長(zhǎng)發(fā)展的方向。習(xí)近平勉勵(lì)青年立志做大事,強(qiáng)調(diào)的就是做事要踏實(shí),做人要勤懇,告誡青年要摒棄心浮氣躁、急功近利的思想。作為教育者,要密切關(guān)注青年學(xué)生意識(shí)形態(tài),及時(shí)研判并采取有效措施加以正確引導(dǎo),使其樹(shù)立起科學(xué)的、健全的人生觀,樹(shù)立起造福于人類的偉大理想,以迎接未來(lái)新的挑戰(zhàn)。

      (三)全面指導(dǎo)青年健康發(fā)展的多維層面

      青年問(wèn)題涉及到青年成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面,從青年成長(zhǎng)的角度來(lái)看,每一個(gè)問(wèn)題都不是小問(wèn)題,青年問(wèn)題關(guān)乎自身成功、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,是一個(gè)系統(tǒng)性社會(huì)問(wèn)題,是關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略問(wèn)題。諸如在任何歷史時(shí)期,青年學(xué)生都有擺脫貧窮的壓迫、擺脫結(jié)婚的壓力、擺脫求學(xué)的痛苦、擺脫舊俗的束縛、擺脫求職的煩惱等訴求,并要求實(shí)現(xiàn)人身自由和財(cái)務(wù)自由,要求實(shí)現(xiàn)民主政治、男女平權(quán)等等。作為教育工作者,則應(yīng)盡最大可能加以全方位指導(dǎo),凡是青年所關(guān)注的問(wèn)題,凡是青年有合理的訴求,都要有針對(duì)性地、事無(wú)巨細(xì)地給予回應(yīng),最大程度解決青年的困惑和疑慮,從而取得青年的信賴與支持。

      習(xí)近平青年教育觀牢牢抓住青年健康發(fā)展的著力點(diǎn),對(duì)青年成長(zhǎng)的指導(dǎo)主要體現(xiàn)在:一是非常重視青年的價(jià)值取向。習(xí)近平把青年價(jià)值觀的選擇與判斷比喻為“穿衣服扣扣子”,指出青年時(shí)代堅(jiān)定正確的理想信念,就是扣好人生的“第一顆扣子”,價(jià)值觀選擇對(duì)了,人生就會(huì)朝著正確的方向發(fā)展。習(xí)近平在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要想精神成人,就必須補(bǔ)足理想信念的“鈣”,“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,就是勉勵(lì)青年要有志向并持之以恒。二是青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,習(xí)近平對(duì)于青年學(xué)習(xí)問(wèn)題十分關(guān)切。“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”、“人才有高下,知物由學(xué)”、“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”……習(xí)近平一直要求青年學(xué)以致用、學(xué)用相長(zhǎng),還要求注重學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力,要“既多讀有字之書,也多讀無(wú)字之書”。三是非常重視青年勞動(dòng)教育。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,首次把勞動(dòng)教育納入黨的教育方針,這是新時(shí)代黨的教育方針的豐富發(fā)展,更是新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、倡導(dǎo)勞動(dòng)教育思想的集中體現(xiàn)。

      (四)有效促進(jìn)青年進(jìn)步與社會(huì)改造的深度融合

      不難發(fā)現(xiàn),凡談及青年,習(xí)近平都會(huì)將青年的成長(zhǎng)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起,都會(huì)從國(guó)家長(zhǎng)治久安和民族持續(xù)興盛的高度對(duì)廣大青年提出希望。習(xí)近平深刻意識(shí)到青年在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)歷史進(jìn)程中的重要作用,深刻意識(shí)到青年在國(guó)家發(fā)展、世界和平歷史長(zhǎng)河中的重要作用,因而才會(huì)在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上號(hào)召:“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙”。習(xí)近平說(shuō):“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì),是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn), 也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?!边@就明確地指出,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開(kāi)青年人提供的智慧和力量。習(xí)近平幫助青年厘清了青年發(fā)展的人生方位:“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右,到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí),很多人還不到30歲;到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí),很多人還不到60歲。也就是說(shuō),實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo),你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。”由此,在習(xí)近平看來(lái),無(wú)論是當(dāng)下還是未來(lái),青年有責(zé)任也有使命承擔(dān)起創(chuàng)造、引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值的重任,青年應(yīng)在關(guān)注自身實(shí)現(xiàn)價(jià)值的同時(shí),關(guān)注國(guó)家民族前途和人類共同命運(yùn),這才是負(fù)責(zé)任和有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。

      (五)與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新青年教育的話語(yǔ)接受范式

      對(duì)青年學(xué)生的教育引導(dǎo)既要講究“說(shuō)什么”的藝術(shù)和“說(shuō)多少”的力度,也要注意“如何說(shuō)”的技巧。習(xí)近平總書記在與青年的對(duì)話中,始終保持平易近人的視角,以長(zhǎng)者的姿態(tài)和人生朋友的角色,與青年真誠(chéng)溝通、平等交流,達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。因此,教育引導(dǎo)青年要與時(shí)俱進(jìn)地把握青年話語(yǔ)體系和接受范式,主要從以下幾方面加以改進(jìn):一是要用中國(guó)傳統(tǒng)文化加強(qiáng)青年文化自信。中華民族歷史悠久,文化形態(tài)豐富,文化價(jià)值突出,尊崇真善和諧之美,主張忠孝家國(guó)情懷。習(xí)近平總書記以自身扎實(shí)的文化功底、豐富的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、強(qiáng)大的人格魅力,向青年學(xué)生傳遞著積極向上的價(jià)值能量。比如用“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”勉勵(lì)干事創(chuàng)業(yè)青年,用“多難興邦,殷憂啟圣”鼓勵(lì)受挫青年,用“德才并重,修齊治平”要求青年為人處事。二是要善于創(chuàng)新語(yǔ)言表達(dá)方式,以適應(yīng)青年認(rèn)同的話語(yǔ)體系。習(xí)近平總書記善于經(jīng)常使用比喻,形象地闡釋觀點(diǎn);善于運(yùn)用耳熟能詳、青年熟知的俗語(yǔ)諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題;善于使用看得見(jiàn)、摸得著的大白話、大實(shí)話來(lái)拉近與教育對(duì)象的距離,這就啟發(fā)青年教育工作者要在語(yǔ)言共通、思想共鳴和情感共融上下工夫。比如把理想信念的缺失比做精神“缺鈣、軟骨病”,把人生第一??圩颖茸魅松翱傞_(kāi)關(guān)、總鑰匙”,將好的青年思政教育工作比作“鹽”等等。三是要擅長(zhǎng)運(yùn)用豐富語(yǔ)言藝術(shù)增進(jìn)青年教育實(shí)效。習(xí)近平總書記的語(yǔ)言風(fēng)格匠心獨(dú)運(yùn),通過(guò)不同特色、不同風(fēng)格、不同氣魄的話語(yǔ)體系來(lái)激發(fā)青年斗志、喚醒情意、塑造靈魂。這就啟示我們針對(duì)部分青年存在的紀(jì)律觀念薄弱、進(jìn)取奮斗精神缺乏等問(wèn)題,要理直氣壯使用較為理性的正式語(yǔ)言,從而引導(dǎo)青年明辨大是大非、辨清人生方向,重塑與時(shí)代要求相吻合的青年風(fēng)貌,另一方面要學(xué)會(huì)使用親和語(yǔ)言,增進(jìn)青年教育感染力量,同時(shí)適當(dāng)使用趣味語(yǔ)言,增加青年教育快樂(lè)體感,要在時(shí)代的步伐中賦予教育語(yǔ)言的靈性與活力。

      〔參 考 文 獻(xiàn)〕

      〔1〕習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(01).

      〔2〕習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2013-05-05(01).

      〔3〕習(xí)近平.之江新語(yǔ)〔M〕.杭州:浙江出版社,2016:68.

      〔4〕習(xí)近平.2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2015-01-17(01).

      〔5〕習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(01).

      〔6〕習(xí)近平.加快社會(huì)主義法治國(guó)家〔J〕.求是,2015,(1):32.

      〔7〕習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京:外文出版社,2014:162.

      〔8〕習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(01).

      〔9〕習(xí)近平.加快社會(huì)主義法治國(guó)家〔J〕.求是,2015,(1):28.

      〔10〕黃亮.習(xí)近平論青年思想政治教育思想工作的啟示〔J〕.江西理工大學(xué)學(xué)報(bào),2016,(02):35-37.

      〔11〕蔡揚(yáng)波,李歡.習(xí)近平德育思想對(duì)高校思政工作的啟示〔J〕.學(xué)理論,2017,(05):227-228.

      〔責(zé)任編輯:韓智偉〕

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