瓷上雪景山水的傳承與創(chuàng)新

袁智勇

當(dāng)代瓷上雪景山水的創(chuàng)作者，深入現(xiàn)實(shí)生活，追求當(dāng)代審美情趣并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，不斷在作品中添加新元素，包括新素材、新工藝、新材料、新技法等，使當(dāng)代瓷上雪景山水有了新的面貌。

山水畫(huà)是以描寫(xiě)山川自然景色為主體的繪畫(huà)，魏晉南北朝時(shí)期已出現(xiàn)，但附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多，隋唐時(shí)開(kāi)始獨(dú)立，五代、北宋興盛。

雪景山水是山水畫(huà)科中的一個(gè)門(mén)類，以描寫(xiě)冬景（南以寒林，北則雪景）為主體，始于唐，盛于宋。最早的雪景圖出自王維的水墨《江干雪霽圖卷》。

瓷上雪景山水，在清代已經(jīng)出現(xiàn)，康熙時(shí)期有青花雪景，乾隆時(shí)期有琺瑯彩雪景和粉彩雪景。民國(guó)時(shí)期，“珠山八友”成員何許人開(kāi)創(chuàng)了粉彩雪景山水文人瓷畫(huà)，并自創(chuàng)了在瓷上表現(xiàn)雪景的彩繪技法，奠定了瓷上粉彩雪景山水的基本范式，沿用至今。

當(dāng)代瓷上雪景山水的創(chuàng)作者，深入現(xiàn)實(shí)生活，再現(xiàn)當(dāng)代生態(tài)文明，著意表達(dá)當(dāng)代人的審美情趣和思想境界，并在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新，不斷在作品中添加新元素，包括新素材、新工藝、新材料、新技法等，使當(dāng)代瓷上雪景山水有了新的面貌。

一、瓷上雪景山水是對(duì)國(guó)畫(huà)雪景山水的傳承

1、題材的傳承

國(guó)畫(huà)里的雪景山水所表現(xiàn)的題材是：“冬則畫(huà)以人物寂寂，圍爐飲酒，慘冽游宦，雪笠寒人，騾輛運(yùn)糧，雪江渡口，寒郊雪臘、履冰之類也”。其中雪笠寒人、雪江渡口、寒郊雪臘（臘梅）成為了雪景山水的典范題材，瓷上的雪景山水采用的也是這些典范題材。

如臺(tái)北故宮博物院收藏的《清·乾隆·琺瑯彩墨雪景瓶》的錦地開(kāi)光內(nèi)的紋飾，就是以赭、墨、粉白描繪的以“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”為題材的雪景山水。

何許人雖然開(kāi)創(chuàng)了瓷上雪景山水文人畫(huà)，但由于他在1911年應(yīng)詹元廣、詹元斌兄弟之聘赴北京畫(huà)仿古瓷，臨摹了大量的宋元大家的作品，那些傳統(tǒng)題材對(duì)他的影響根深蒂固，所以他創(chuàng)作的瓷上雪景山水畫(huà)的題材多源自宋代文人畫(huà)，如寒江獨(dú)釣、踏雪訪友、踏雪尋梅等。

2、構(gòu)圖的傳承

瓷上雪景山水的構(gòu)圖完全引用了國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖理論，不僅如此，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)將國(guó)畫(huà)完全移植入瓷的情況。

以臺(tái)北故宮博物院收藏的《清·乾隆·琺瑯彩墨雪景瓶》為例，作品在錦地開(kāi)光處繪制的雪景圖，采用的就是南宋時(shí)期流行的國(guó)畫(huà)構(gòu)圖理論中的“一角”構(gòu)圖法。

再以何許人的粉彩《梁園飛雪圖》瓷板畫(huà)為例，作品就是以《清·袁江·梁園飛雪圖》為藍(lán)本繪制的?！把┚爸械牧簣@（漢代梁孝王劉武所建的一處園圃），正設(shè)豪華宴筵，殿堂中燈火通明，杯觥交錯(cuò)，長(zhǎng)廊里人來(lái)人往，園中奢侈繁華、富麗堂皇的亭臺(tái)樓閣，被滿園純潔的白雪襯托得格外絢麗斑斕，別有韻味。殿堂內(nèi)的熱鬧非凡與靜悄悄飄落的白雪形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。”

了解何許人繪畫(huà)風(fēng)格的人都知道，何許人在瓷上繪雪景山水，構(gòu)圖承宋人，技法取清代“四王”，喜以墨彩勾畫(huà)景物輪廓，以墨色襯托雪色的潔白，以墨色烘托荒寒蕭瑟的氣氛。

3、表現(xiàn)技法的傳承

國(guó)畫(huà)表現(xiàn)雪景山水的技法是“借地為雪”，即以“留白”技法營(yíng)造雪意。瓷畫(huà)表現(xiàn)雪景山水，在民國(guó)以前，運(yùn)用的也是“借地為雪”技法。

民國(guó)時(shí)期，何許人從含砷的玻璃白能產(chǎn)生乳化效果的工藝特點(diǎn)中得到啟示，試著用玻璃白表現(xiàn)雪景，并在反復(fù)的試驗(yàn)中探索出了能如真表現(xiàn)雪景的玻璃白的配制方法和能如真表現(xiàn)雪景的表現(xiàn)技法，開(kāi)創(chuàng)了瓷上粉彩雪景文人畫(huà)。瓷上雪景山水的表現(xiàn)技法才有了突破，才獲得創(chuàng)新。

何許人的《寒江獨(dú)釣》和《梁園飛雪圖》，有傳承也有創(chuàng)新。傳承之處在于借瓷板質(zhì)地的潔白細(xì)膩營(yíng)造大面積的雪意，創(chuàng)新之處在于用粉彩玻璃白直接點(diǎn)堆雪朵，讓瓷上的雪色、雪質(zhì)、雪貌呈現(xiàn)了如真的效果。

二、當(dāng)代瓷上雪景山水在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

1、題材的突破

古代人，因?yàn)槭芙煌ú话l(fā)達(dá)因素的影響，造成了地域限制的困境，使得題材出現(xiàn)了局限性。當(dāng)代人，由于交通發(fā)達(dá)，可以到全國(guó)各地采風(fēng)，可以走出國(guó)門(mén)采風(fēng)，所以在題材上沒(méi)有了局限，只要作者深入現(xiàn)實(shí)生活，用心感悟生活，就能挖掘到想要表現(xiàn)的任何題材。

當(dāng)代國(guó)畫(huà)雪景山水的題材無(wú)所不涉及，瓷畫(huà)與國(guó)畫(huà)同源，瓷上雪景山水的題材自然也豐富多彩，不僅如此，且具有鮮明的地域物征和強(qiáng)烈的時(shí)代感的題材越來(lái)越多。

2、構(gòu)圖的創(chuàng)新

傳統(tǒng)瓶類器型上的雪景山水，有固定的構(gòu)圖模式，或一面繪雪景山水，另一面寫(xiě)題款，或在錦地開(kāi)光的方寸之地作雪景山水。

民國(guó)時(shí)期，“珠山八友”成員汪野亭創(chuàng)造了瓶類器型上“通景構(gòu)圖”法，以完整的山水畫(huà)面繪于瓶類器型之上，形成腹面360度無(wú)縫對(duì)接的完美畫(huà)面，瓷上長(zhǎng)卷畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生。有許多彩繪藝人都開(kāi)始運(yùn)用這種新的構(gòu)圖方式，筆者在瓷瓶上創(chuàng)作的粉彩《雪歸圖》就運(yùn)用了“通景構(gòu)圖”法。

筆者在瓷上雪景山水創(chuàng)作時(shí)，嘗試了自創(chuàng)的構(gòu)圖形式。將傳統(tǒng)瓶類器型上的花鳥(niǎo)固定構(gòu)圖模式（瓶頸和瓶足以裝飾性很強(qiáng)的規(guī)整圖案滿飾，瓶腹空白處繪花鳥(niǎo)紋飾）進(jìn)行改革，形成瓶頸和瓶足以裝飾性很強(qiáng)的規(guī)整圖案滿飾，瓶腹空白處繪雪景山水紋飾的構(gòu)圖形式。我的作品一般都采用這種構(gòu)圖形式，形成了自己的風(fēng)格。

3、表現(xiàn)技法和工藝運(yùn)用的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的瓷上雪景山水主要以白、黑、紅三色作畫(huà)，如《清·乾隆·琺瑯彩墨雪景瓶》、何許人的《寒江獨(dú)釣》和《梁園飛雪圖》。當(dāng)代的瓷上雪景山水則以豐富的色彩如真地反映實(shí)景。

傳統(tǒng)的瓷上雪景皆為工筆畫(huà)，當(dāng)代的瓷畫(huà)藝人有的用寫(xiě)意技法、有的用潑彩技法在瓷上創(chuàng)作雪景山水。

傳統(tǒng)的瓷上雪景山水只有青花（釉下）和粉彩（釉上）兩種彩繪工藝，當(dāng)代的雪景山水出現(xiàn)了高溫顏色釉、新彩（釉上）、青花與粉彩結(jié)合、青花與新彩結(jié)合、粉彩與新彩結(jié)合等多種彩繪工藝。甚至出現(xiàn)了彩繪與刻劃、淺浮雕等工藝結(jié)合的綜合表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

瓷上雪景山水是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)的。當(dāng)代的瓷畫(huà)藝人都應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代，注重時(shí)代感。藝術(shù)作品的時(shí)代感是多方面的，如新思想、新文化、新觀念、新工藝、新技術(shù)等，作品有了這些新的元素，瓷畫(huà)藝術(shù)就會(huì)有生命力，瓷上雪景山水也不例外。