談?wù)劇段遗c地壇》的藝術(shù)特色

張瑜

在現(xiàn)代散文中，史鐵生創(chuàng)作的《我與地壇》是一篇不可多得的佳作。它以清新質(zhì)樸、優(yōu)美精致的語言，講述了作者在雙腿殘疾后復(fù)雜的內(nèi)心感受及曲折的人生經(jīng)歷，抒寫了作者對生命的獨特體驗，對生與死的深邃思考以及對“母親”的深切思念。作者所寫的內(nèi)容其實十分普通，但在創(chuàng)作時采用了獨特的技巧，賦予了作品巨大的魔力，感動了讀者。下面，筆者就詳細(xì)談?wù)劇段遗c地壇》的藝術(shù)特色。

一、語言質(zhì)樸，清新優(yōu)美

《我與地壇》用語質(zhì)樸清新，與其他散文作品有著極大的不同。

在文章中，無論是寫地壇還是寫“母親”，作者所用的語言都十分質(zhì)樸、懇切，這種懇切使得字里行間流露出一股濃濃的感激之情，再加上作者獨特的處理手法，即“一唱三嘆”，增強了這種情感，不僅賦予作品以形式上的美感，還使作品的內(nèi)容更加真實感人?！笆迥炅?，我還是總得到那古園里去……去窺看自己的心魂。”這段話可以說十分普通，毫無出奇之處，如同作者的內(nèi)心獨白，但恰恰是這樣淺白的語言，最接近人的心，閃爍著璞玉般的光彩，真情流露，溢于言表。作品的語言美還體現(xiàn)在修辭語的使用上。比如“浮夸的琉璃”“炫耀的朱紅”“安詳?shù)穆淙~”等，形容詞與主體之間看似不搭，仔細(xì)體會卻又能覺出兩者在神韻上極其相似，能給人帶來無比新奇的體驗。除此之外，文章中還有大量具有創(chuàng)造性的比喻，如“蜂兒如同一朵小霧”“到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，作者敏銳地抓住了不同事物最為典型的特征，并用獨特的比喻進行描繪，使文章語言具有了極強的表現(xiàn)力，令人讀之回味無窮。

二、細(xì)節(jié)描寫，感人至深

作者為了展現(xiàn)母愛的偉大以及母子之間深沉的情感，還在文章中描寫了很多細(xì)節(jié)，使得“母親”的形象更加豐滿。

沉重的打擊讓“我”失去理智，不僅“脾氣壞到了極點”，還經(jīng)?！鞍l(fā)了瘋一樣離開家”，每當(dāng)這個時候，“母親”便心中充滿了擔(dān)憂，經(jīng)常悄悄一個人跟在“我”身后，進入園中找尋“我”，作者重點描寫了這樣一個細(xì)節(jié)：“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來，看見“母親”仍站在原地，還是送我走時的姿勢……待她再次送我出門的時候，她說：‘出去活動活動。去地壇看看書，我說這挺好。”’在這段話中，作者并沒有直接描寫“母親”的心理活動，而是通過語言、動作描寫來展示“母親”的心理活動，寫出了“母親”因兒子殘廢而承受的痛苦和憂慮，充分展現(xiàn)了母愛的無私與偉大。此外，作者還詳細(xì)地描寫了“母親”進入地壇找尋自己的情形：“她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去……”這處細(xì)節(jié)描寫以動作描寫為主，語言樸實無華，寫出了“母親”的隱忍、“母親”的痛苦、“母親”的無奈以及她對兒子毫無保留的信任和關(guān)愛。正是“母親”這種不計代價的付出，才讓多年以后的“我”幡然醒悟，并對曾經(jīng)的種種行為深感愧疚。這些細(xì)節(jié)描寫均選自作者平常的生活瑣事，看似平淡無奇，卻淋漓盡致地展現(xiàn)了“母親”對“我”的愛，“從細(xì)微處見真情”。

三、以景托情，寓情于景

在景物描寫方面，《我與地壇》也相當(dāng)成功，作者在講述故事、抒發(fā)情感的過程當(dāng)中，時而以優(yōu)美的景物描寫來烘托情感，時而將情感與景物融合在一起。

作者筆下的景物多以群體形象出現(xiàn)，根據(jù)景物的特征，我們大致可以將其分為三組。第一組景物充分展現(xiàn)了地壇的滄桑。第二組景物展現(xiàn)了大自然的生命力。作者從細(xì)微處著眼，通過描寫微小的生命，展現(xiàn)了自然界的蓬勃生機，進而得出了“園子荒蕪但并不衰敗”的結(jié)論。第三組景物傳達出作者內(nèi)心豐富的情感。作者調(diào)動多種感官，描寫了與地壇相關(guān)的各種生命形態(tài)，借以表達自己心中豐富的情感。作者擅長抓住地壇最具魅力的景物，充分展現(xiàn)出地壇的厚重、母愛的深沉。景物與情感相互融合，文章中的每一處景物描寫，都是作者自身腈感的傳達，如“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅……”，古舊而蒼涼的畫面充分展現(xiàn)了作者在遭受打擊之后的絕望，而有關(guān)地壇的描寫則恰到好處地烘托出作者的情感?！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空……”，沉重的打擊讓作者失去了對生命的熱情，極度悲觀的他搖著輪椅，進入地壇，在地壇漫無目的地四處游蕩，發(fā)現(xiàn)了棲居在地壇的微小生命。它們對世間的一切毫不知情，自在而坦然地活著。看著它們，作者原本浮躁的心靈也漸漸變得平靜，開始不由自主地思考生與死的問題，最終走出了困境，獲得了新生。

四、明暗雙線，相互映襯

《我與地壇》篇幅較長，共分為七個小節(jié)，所涉及的人物、事件較多。作者自身的感受也比較復(fù)雜，很難用三言兩語交代清楚，因此，文章的線索安排在一定程度上決定了它的優(yōu)劣。

為更好地組織材料，作者在創(chuàng)作時采用了“雙線法”，第一條線是講述“我”在殘廢后十五年里的經(jīng)歷及感受，再由“我”引出“母親”，或者說，是由“我”與地壇之間的故事來引出“我”與“母親”之間的故事。第二條線索則是連接兩個故事的情感線索，從剛剛殘廢時的“失魂落魄”，到悟透生死之后的“安心多了”，作者的內(nèi)心世界如同經(jīng)歷過一場烈火的洗禮，最終成功涅磐，并對這種新生充滿了感激與慶幸。而這個過程則浸透了“母親”的痛苦與關(guān)愛，由此引出作者對“母親”深深的愧疚之意。前一條線索是明線，也是文章的故事線，后一條線索則是暗線，是文章的情感線。明線把“我”“地壇”和“母親”聯(lián)系起來，暗線則把“地壇”和“母親”密切聯(lián)系起來。對于“我”而言，“地壇”如同精神家園，寄托了“我”的種種思緒，也撫平了“我”內(nèi)心的創(chuàng)傷;而“母親”則是“我”的生命家園，是“母親”賜予了“我”生命，也是“母親”讓“我”深深地感受到人世間的真愛。作者正是通過寫“地壇”來表達內(nèi)心的獨特感受。兩條線索相互交織，使文中的一草一木、一人一事都滲透著作者的情感。

五、多重視角，巧妙構(gòu)思

在講述故事或者描寫事物時，往往需要一個切人點，也就是視角。只有找準(zhǔn)了視角，才能準(zhǔn)確地表述，進而抒發(fā)情感。

在《我與地壇》中，作者分別從“歷史”和“現(xiàn)在”這兩個不同的視角對“地壇”進行了詳細(xì)的描述，包括“地壇”的過去與現(xiàn)狀。“地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了……仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑地在那兒等待了四百多年”，作者寫“地壇”的過去，正是為了充分地體現(xiàn)“地壇”深厚的底蘊，進而引出“地壇”的現(xiàn)在，再從“地壇”的現(xiàn)在引出現(xiàn)在的“我”。歷史上的“地壇”曾經(jīng)是那樣的金碧輝煌，而現(xiàn)在，所有的輝煌都已經(jīng)消逝，留下的只有殘垣斷壁，滿目蒼涼。恰恰在這個時候，“我”在宿命的安排下走進了“地壇”，“地壇”從輝煌變得殘頹，而“我”從風(fēng)華正茂跌入人生的深淵，兩者之間何其相似！作者敏銳地抓住了這一點，將“我”和“地壇”密切地聯(lián)系在一起。綜上所述，《我與地壇》的寫作手法新穎而別致，在帶給讀者以豐富體驗的同時，深深地震撼了他們的心靈。在學(xué)習(xí)的過程中，我們可以通過反復(fù)品讀來學(xué)習(xí)作者獨特的創(chuàng)作手法，從而掌握閱讀與鑒賞散文的技巧。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)青云實驗中學(xué)）