摘 要:基于現(xiàn)代化建設(shè)的需要、公民意識教育現(xiàn)狀的不足以及高中歷史學科的特性,筆者認為,高中歷史教師在教學中滲透公民意識教育是十分必要的。歷史教師應當轉(zhuǎn)變教育理念,增強自身認知,通過整合教學資源、改進教學方法來進行公民意識教育。
關(guān)鍵詞:高中歷史教學;公民意識教育;公民教育
公民意識是公民個體在現(xiàn)代民主法治社會構(gòu)建過程成形成的民眾意識,是公民對自身在國家與社會中地位的自我認識,它的具備與否以及發(fā)展完備程度直接關(guān)系到國家的強盛、社會的進步以及個體的成長。西方國家在19世紀就已將公民意識教育作為國家基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容而廣泛開展。我國在傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的羈絆下,公民意識教育起步較晚,發(fā)展幾經(jīng)艱難,直至改革開放后才重新得到黨和國家的重視,被納入國家基礎(chǔ)教育課程體系并處于核心地位。
現(xiàn)階段我國對公民意識教育的重視主要是通過中小學校課程教育實踐和課外活動來落實,政治、語文、英語等學科都進行了相應的理論研究與教學探索。在高中階段,作為傳統(tǒng)人文基礎(chǔ)課程的歷史學科更應在教學中滲透公民意識教育,承擔起培養(yǎng)、加強公民意識,塑造現(xiàn)代合格公民的重任,原因主要有以下幾個方面:
一、高中歷史教學中滲透公民意識教育的必要性
(一)基于我國建立現(xiàn)代社會的需求
在由君主專制制度、儒家意識形態(tài)以及鐵犁牛耕生產(chǎn)方式構(gòu)成的中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)下,公民意識缺乏萌發(fā)的土壤,阻礙了中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型。鴉片戰(zhàn)爭后,在民族危機的深重壓力下,我國開始了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的不懈探索,已經(jīng)初步建立起健全的社會主義市場經(jīng)濟以及民主政治,但由于缺乏具有權(quán)利、自由、法律意識的現(xiàn)代公民群體,未能徹底實現(xiàn)社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。因此,在我國加速社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,公民意識教育是十分必要的。
(二)基于我國公民意識教育的現(xiàn)狀
我國的公民意識教育已有百余年的歷史,它對近代以來中國社會的變革以及個體意識的成長都起到促進作用。但由于傳統(tǒng)臣民觀念的遺留,專業(yè)課程和教材讀本的缺失以及教師自身公民意識的淡薄等種種原因,我國的公民意識教育還有所欠缺,許多民眾仍然停留于百姓、群眾的傳統(tǒng)角色,對于“公民身份”沒有清楚的認知,不明確自身作為公民應該享有的政治、經(jīng)濟、社會等方面的基本權(quán)利,對公民應該履行的依法納稅、接受教育、保衛(wèi)國家、維護社會秩序等義務也未形成常識性、普遍性的認知,這些認知上的模糊,使得民眾難以建立對國家、民族的認同感和自信心,在某種程度上阻礙了我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(三)基于高中歷史學科的特性
與語文、政治等學科相比,歷史學科有其獨有的幾個特性:首先具有宏大龐雜的社會知識內(nèi)容,在人類社會發(fā)展進程中出現(xiàn)過許多重要的歷史人物、事件和現(xiàn)象,如領(lǐng)導英國取得二戰(zhàn)勝利確遭遇選舉失利的丘吉爾,締造“社會主義世界工業(yè)強國”但又飽受民眾爭議的斯大林,這些都可為公民意識教育提供豐富的素材和極好的實例;其次“歷史學科具有反思和懸置現(xiàn)象的特質(zhì),更善于將人類的知識與經(jīng)驗整合為有意義的文化認知?!盵1]它有助于深度發(fā)展公民判斷、分析、概括、理解等綜合能力,促進公民內(nèi)在思想的表達,提升公民解決現(xiàn)實復雜問題的社會行動能力;再者歷史學科是以“研究的方式進行理解的工作”。[2]學生在研習過程中需要運用“史料實證”、“歷史解釋”等方法,通過對多種史料的收集、整理、辨析來探究歷史的真實,理解歷史的復雜與多變,并在此基礎(chǔ)上理性客觀的解釋歷史、評價歷史。這些方式方法的應用賦予了高中歷史更多的人文價值關(guān)懷,有助于促進我們高中學生公民理性智慧的生成和公民意識的培養(yǎng)。
二、高中歷史教學中滲透公民意識教育的實踐
(一)轉(zhuǎn)變教育理念,增強自身認知
在以考試成績?yōu)檫x拔標準的高考模式下,高中歷史教師往往會采用填鴨式灌輸?shù)姆绞竭M行知識的傳授和解題方法的訓練,卻忽視了學生歷史思維和公民意識的培養(yǎng),在一定程度上影響了我國公民意識教育的實踐效果,造成了學生公民意識淡薄的教育現(xiàn)狀。因此,歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應試教育理念,從內(nèi)心深處真正認識到公民意識教育的重要性和必要性,并把它寫入相應課程的教育目標和教學計劃中。
作為公民意識教育的執(zhí)行者,部分高中歷史教師存在自身公民意識淡薄和對公民意識理解含糊甚至錯誤的現(xiàn)象,導致公民意識教育在歷史教學過程中實施不利。因此,教師必須正確認識公民意識的相關(guān)概念、具體內(nèi)涵,依據(jù)我國國情和時代需求,學習了解相關(guān)的法律、環(huán)保、經(jīng)濟、政治知識和時政要聞來增強自身對公民意識的認知,如教師可以通過學習我國憲法相關(guān)條文明確公民行使平等、監(jiān)督、受教育等基本權(quán)利的同時需要履行維護祖國統(tǒng)一民族團結(jié)、維護祖國安全榮譽利益、遵守法紀和公德等基本義務。教師只有具備明晰而深刻的公民意識認知,才能在學生公民意識的教育實踐中起到很好的引領(lǐng)和示范作用。
(二)選取、整合教學資源,內(nèi)化學生認知
高中歷史教材確實有著豐富的教學資源,可為現(xiàn)行的公民意識教育提供諸多典型實例,但事實上并非所有的歷史知識都可以直接運用于公民意識教育。因此,教師在教學過程中應該選取、整合與公民意識關(guān)聯(lián)程度較高的教學資源,通過深化、拓展等方式進行有針對性的公民意識教育,以此達到更好的教學與教育效果。如《古希臘民主政治》一課,教師可對古希臘“公民”和“公民生活”等內(nèi)容進行深入發(fā)掘和適當補充,使學生對古希臘公民和現(xiàn)代公民的本質(zhì)區(qū)別和社會共性形成清晰的認知,初步建構(gòu)起高中學生的公民意識體系。又如《偉大的抗日戰(zhàn)爭》一課是滲透公民意識教育的最佳資源,但教學內(nèi)容繁雜零碎,人物事件錯蹤復雜,教師如果不懂取舍,就難以對學生進行深入且有效的歷史教學和公民意識教育。筆者在課堂上選取了其中具代表性和感染力的事物加以拓展和補充,如左權(quán)“家書”、愛國志士王建堂父親所贈之“死”字旗、抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)陳懷民妹妹陳難寫給日軍飛行員新婚妻子的回信、林徽因為弟弟所寫之《哭三弟恒》等,在這些哀傷悲壯但不失激昂的歷史情境渲染下,學生對愛國者的敬佩之情,對國家的熱愛之情以及對和平的珍愛之情油然而生,而這些情感再經(jīng)學生關(guān)聯(lián)現(xiàn)實稍加體悟就會內(nèi)化為保衛(wèi)祖國、維護社會穩(wěn)定的國家意識和責任意識。
(三)改進教學方法,培養(yǎng)個性公民
“公民教育的真正精髓在于,它能夠為學生提供自己思考的能力。灌輸和公民教育是格格不入的,是公民教育的反面。”[3]而我國高中歷史教學恰恰長期采用的就是滿堂灌輸?shù)慕虒W方法,不僅使得歷史課堂失去該有的智慧與樂趣,也使得高中生們也逐漸失去參與課堂、主動探究歷史的主動性,成為缺乏自由精神和個性的盲從者,因此教師必須轉(zhuǎn)變立場以“引導者”的身份來改進教學方法,通過問題的設(shè)置與引導,給與學生充分的自由思考、討論、表達的機會,激發(fā)學生的自由批判意識。如《美蘇爭鋒》一課,筆者以美蘇冷戰(zhàn)起源為議題指導學生收集相關(guān)學者的觀點與論述,如“美國霸權(quán)論”、“多種因素論”、“美蘇異質(zhì)論”等,再引導學生依據(jù)史實對這些觀點進行分析判斷,展開討論,自由表達觀點,這樣既彰顯了歷史課程以人的文化理解達成人的精神解放、人格自由的本質(zhì),也使學生擺脫了對集體的過分依附性、對權(quán)威的過分依賴性,有利于學生公民個性的養(yǎng)成。[4]
總之,滲透公民意識教育、培養(yǎng)現(xiàn)代公民是新時代高中歷史教學的重要目標,該目標的有效達成需要借助于多個層面,從教學層面需要歷史教師轉(zhuǎn)變教育理念,增強自身認知,并在此基礎(chǔ)上整合教學資源,改進教學方法;從個人層面需要學生、老師、家長以及教育專家的深切重視;從社會層面則需要國家教育政策的大力支持,社會公眾活動的廣泛實踐以及家庭教育的長期熏陶,只有這三個層面共同作用才能確實推動我國的公民意識教育進程,為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)自由、獨立的公民。
參考文獻
[1] [4]趙亞夫.學校歷史課程的公民教育追求[J].全球教育展望,2009(04):73.74.
[2] 德羅伊森.歷史知識理論[M].胡昌智譯.北京:北京大學出版社,2006:10.
[3] 檀傳寶等.公民教育引論—國際經(jīng)驗、歷史變遷與中國公民教育的選擇[M].北京:人民教育出版社,2011:280.
作者簡介:伊小紅(1983-),女,福建三明人,現(xiàn)為福建省三明第一中學教師