撥開(kāi)迷霧：機(jī)器新聞寫作倫理思考的背后

摘 要：目前學(xué)界對(duì)機(jī)器新聞寫作倫理問(wèn)題的研究是一種顯像狀態(tài)的描述。本文試圖勾畫出機(jī)器新聞寫作倫理思考背后的邏輯，即機(jī)器新聞寫作的倫理思考是技術(shù)負(fù)載價(jià)值下的產(chǎn)物，技術(shù)負(fù)載價(jià)值根源于人對(duì)技術(shù)的恐懼以及對(duì)自身發(fā)展的不確定。

關(guān)鍵詞：機(jī)器新聞寫作；倫理；技術(shù)負(fù)載價(jià)值；不確定

中圖分類號(hào)：G212.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）01-0071-02

“機(jī)器寫作”對(duì)新聞傳播領(lǐng)域的滲透已呈不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)。[1]當(dāng)下研究對(duì)機(jī)器新聞寫作的倫理思考，呈現(xiàn)出不同視角的探索。一是大數(shù)據(jù)倫理問(wèn)題。曾振華認(rèn)為，機(jī)器新聞寫作依托大數(shù)據(jù)技術(shù)，很難不觸及個(gè)人網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的海量搜集分析，這涉及數(shù)據(jù)隱私泄露與數(shù)據(jù)倫理侵犯；[2]楊保軍、杜輝認(rèn)為，數(shù)據(jù)源失實(shí)和數(shù)據(jù)依賴將會(huì)導(dǎo)致對(duì)新聞的失實(shí)。[3]二是算法倫理問(wèn)題。仇筠茜、陳昌鳳認(rèn)為，新聞機(jī)器人的無(wú)監(jiān)督式機(jī)器學(xué)習(xí)，將會(huì)導(dǎo)致新聞生產(chǎn)完全“黑箱化”，算法依然可以存在偏見(jiàn)甚至事實(shí)錯(cuò)誤；[4]何苑、張洪忠從用戶視角出發(fā)，擔(dān)心算法理性會(huì)在追逐用戶注意力和新聞話題的“極化”現(xiàn)象等方面帶來(lái)隱患。[5，6，10]三是機(jī)器人生產(chǎn)的新聞文本問(wèn)題。何苑、張洪忠兩位學(xué)者進(jìn)一步指出，“機(jī)器寫作”在目前適用范圍狹窄，題材受限，其寫作模版化、語(yǔ)言生硬程度成為短板，其報(bào)道的故事性和視角還有待提高。[6]還有學(xué)者認(rèn)為，新聞機(jī)器人所生產(chǎn)的新聞文本在情感和深度上存在不足，受眾的情感共鳴和交流欲望難以保障。同時(shí)，機(jī)器新聞寫作對(duì)大數(shù)據(jù)的偏愛(ài)，其新聞價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)將隨著網(wǎng)絡(luò)大潮浮動(dòng)。四是新聞機(jī)器人與人的關(guān)系問(wèn)題。主要強(qiáng)調(diào)人與機(jī)器主體性的問(wèn)題。楊保軍在簡(jiǎn)論智能新聞的主體性文章中指出，人機(jī)的結(jié)合或融合不會(huì)改變機(jī)器的工具性、手段性等屬性，人依舊是新聞活動(dòng)主體。[7]當(dāng)然也有不少學(xué)者從新聞從業(yè)人員的職業(yè)危機(jī)中審視機(jī)器新聞寫作，凸顯出新聞機(jī)器人會(huì)取代新聞?dòng)浾叩慕箲]。

一、研究問(wèn)題

進(jìn)一步歸納目前的研究，機(jī)器寫作應(yīng)用于新聞?lì)I(lǐng)域所產(chǎn)生的倫理問(wèn)題，可從中提煉出兩個(gè)核心詞：技術(shù)和人。從技術(shù)方面看，倫理問(wèn)題的本質(zhì)是人基于不同立場(chǎng)對(duì)技術(shù)的主觀評(píng)價(jià)。一旦技術(shù)的研究動(dòng)機(jī)、設(shè)計(jì)研發(fā)過(guò)程、應(yīng)用過(guò)程甚至包括應(yīng)用結(jié)果評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)被人們加載了某些主觀期望，那么人對(duì)技術(shù)的看法往往就是技術(shù)負(fù)載價(jià)值下的產(chǎn)物；從人的方面看，人沒(méi)有跳脫出對(duì)智能機(jī)器人技術(shù)發(fā)展的想象與恐懼，人對(duì)自身未來(lái)發(fā)展進(jìn)步的不確定。由此，本文試圖闡明當(dāng)下學(xué)界對(duì)機(jī)器新聞寫作倫理的思考是一種技術(shù)負(fù)載價(jià)值下的產(chǎn)物，究其根本是人對(duì)自身發(fā)展的焦慮與不確定。邏輯關(guān)系如圖1所示。

二、技術(shù)負(fù)載價(jià)值下的倫理思考

作為技術(shù)哲學(xué)核心命題的“技術(shù)負(fù)載價(jià)值”，其“價(jià)值”概念不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的交換價(jià)值和使用價(jià)值，哲學(xué)意義上的價(jià)值是一種主客體關(guān)系，即主體對(duì)客體的一種評(píng)價(jià)關(guān)系：主體就客體對(duì)于自己的意義所進(jìn)行的評(píng)價(jià)，如好壞、善惡、幸福與不幸、快樂(lè)與痛苦等。進(jìn)而“技術(shù)負(fù)載價(jià)值”是指人在設(shè)計(jì)、制造、分配或使用技術(shù)的過(guò)程中將自己在利益或群體立場(chǎng)上的偏向性附加到技術(shù)之上，從而使得技術(shù)在不同的人群之間產(chǎn)生出好壞或善惡不同的效果。[8]技術(shù)負(fù)載價(jià)值意味著“技術(shù)有偏心眼”，技術(shù)在前期設(shè)計(jì)及中期使用時(shí)存在“立場(chǎng)”問(wèn)題，涉及技術(shù)偏向誰(shuí)的問(wèn)題。例如，某項(xiàng)技術(shù)設(shè)計(jì)的壟斷行為很容易被其他技術(shù)利益相關(guān)者作出主觀判斷，對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的評(píng)價(jià)就會(huì)帶有偏向性，利益相關(guān)者會(huì)前置某種價(jià)值判斷，認(rèn)為技術(shù)被壟斷設(shè)計(jì)，那么這種設(shè)計(jì)必然帶有潛藏對(duì)設(shè)計(jì)者的利益偏向，所以其他的利益相關(guān)者會(huì)自然而然對(duì)技術(shù)產(chǎn)生異議。

一項(xiàng)技術(shù)在不同的語(yǔ)境和評(píng)價(jià)的向度面前負(fù)載著不同性質(zhì)的評(píng)價(jià)，即意味著負(fù)載不同的價(jià)值。因此，價(jià)值主體對(duì)機(jī)器新聞寫作倫理的思考，是從價(jià)值客體好壞、不同價(jià)值評(píng)價(jià)的框架下來(lái)分析的。一方面，機(jī)器新聞寫作利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，對(duì)大數(shù)據(jù)和碎片化文本的總體性處理，將雜亂無(wú)序的個(gè)人生產(chǎn)的資訊傳播納入擁有生態(tài)意義的傳播框架和平臺(tái)上，激活個(gè)人傳播力，形成“無(wú)影燈效應(yīng)”“上帝視角”，這是個(gè)人信息被賦值的過(guò)程，有利于其個(gè)人的傳播價(jià)值得到發(fā)揮；同時(shí)，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘分析，記者可以實(shí)現(xiàn)足不出戶一站式的新聞報(bào)道，新聞機(jī)構(gòu)還能依托大數(shù)據(jù)，了解新聞市場(chǎng)的變化行情，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的新聞生產(chǎn)。而另一方面，從當(dāng)今機(jī)器新聞寫作對(duì)大數(shù)據(jù)的運(yùn)用來(lái)看，對(duì)大數(shù)據(jù)的挖掘存在灰色操作的可能?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)信息高度開(kāi)放的平臺(tái)，社會(huì)公眾的某些個(gè)人隱私數(shù)據(jù)很有可能在不自知的情況下被新聞機(jī)器人利用，再加上目前網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)倫理的具體邊界還沒(méi)有規(guī)范清楚，這會(huì)加劇價(jià)值主體對(duì)其自身數(shù)據(jù)安全隱私的擔(dān)憂，也可能對(duì)機(jī)器新聞寫作這個(gè)“怪物”產(chǎn)生防范心理。與此同時(shí)，擁有深度學(xué)習(xí)能力的新聞寫作機(jī)器人，其數(shù)據(jù)的輸入與輸出之間存在數(shù)據(jù)真空地帶，學(xué)界稱之為“黑箱”（blackbox）。所謂“黑箱”，不僅指數(shù)據(jù)處理的不可見(jiàn)性，還意味著即使計(jì)算機(jī)試圖向我們解釋，我們也無(wú)法理解。哥倫比亞大學(xué)的機(jī)器人學(xué)家Hod Lipson把這一困境形象地描述為“這就像是向一條狗解釋莎士比亞是誰(shuí)”。[9]比如說(shuō)，目前機(jī)器新聞寫作中所使用到的無(wú)監(jiān)督式學(xué)習(xí)，無(wú)監(jiān)督式學(xué)習(xí)的輸入和輸出均為未知，新聞機(jī)器人輸出的“產(chǎn)品”無(wú)法推敲。算法使新聞生產(chǎn)更加成為幕后的幕后，價(jià)值主體不知道新聞如何被生產(chǎn)出來(lái)，對(duì)于該機(jī)制下生產(chǎn)出來(lái)的新聞存在種種不確定性。這種對(duì)未知的無(wú)把握，機(jī)器新聞寫作自然會(huì)負(fù)載負(fù)面的價(jià)值評(píng)價(jià)。

當(dāng)下機(jī)器新聞寫作所遭遇的倫理問(wèn)題，很大程度上是因?yàn)樗鼜氖贾两K都負(fù)載了價(jià)值，性質(zhì)不同的倫理問(wèn)題，只不過(guò)是價(jià)值偏向的表象。技術(shù)的價(jià)值負(fù)載是人的意識(shí)行為。那么作為價(jià)值主體的人，又為何對(duì)機(jī)器新聞寫作技術(shù)進(jìn)行種種的價(jià)值負(fù)載？其更深層次的緣由是什么？

三、技術(shù)恐懼下人對(duì)自身發(fā)展的不確定

從弱人工智能到強(qiáng)人工智能，從人工自為到機(jī)器自為，人對(duì)智能機(jī)器的掌控感慢慢喪失，加劇人內(nèi)在的恐懼感。我們能夠很清楚地看到這種心理體現(xiàn)在新聞機(jī)器人上，以往我們慣常以為機(jī)器新聞寫作需要強(qiáng)有力的大數(shù)據(jù)技術(shù)和算法技術(shù)，同時(shí)其機(jī)器學(xué)習(xí)更是影響它能否最終生成新聞稿件的關(guān)鍵。但機(jī)器學(xué)習(xí)包括監(jiān)督式和無(wú)監(jiān)督式兩種。監(jiān)督式學(xué)習(xí)，人對(duì)機(jī)器的數(shù)據(jù)處理有主導(dǎo)權(quán)，人提供機(jī)器已知數(shù)據(jù)、算法生成固定模板，輸出稿件。這種監(jiān)督式的機(jī)器學(xué)習(xí)仍屬于弱人工智能階段的產(chǎn)物，人在其中依舊可以扮演重要的角色。我們能夠在一定程度上對(duì)新聞機(jī)器人作出合理的規(guī)制，而無(wú)監(jiān)督式學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的輸入—輸出模板，機(jī)器自動(dòng)地從數(shù)據(jù)中抽取知識(shí)，自為生成新聞稿件，人對(duì)機(jī)器如何進(jìn)行文本學(xué)習(xí)，會(huì)如何進(jìn)行數(shù)據(jù)分析以及文本最終如何產(chǎn)出，這系列過(guò)程會(huì)進(jìn)入一個(gè)黑洞狀態(tài)，形成人們所擔(dān)心的“黑箱化操作”。雖然無(wú)監(jiān)督式學(xué)習(xí)不能稱為強(qiáng)人工智能，但可視為一種往強(qiáng)人工智能方向發(fā)展的過(guò)渡階段。

以往的主客二分的技術(shù)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主體性與機(jī)器的工具性，但主體間性的理念認(rèn)為，人機(jī)作為兩大主體，呈現(xiàn)的是兩者的互動(dòng)關(guān)系，而不是主客對(duì)立。正如技術(shù)哲學(xué)觀認(rèn)為，技術(shù)與人是互相構(gòu)建的結(jié)果。在機(jī)器人新聞生產(chǎn)中，其本質(zhì)是人與智能機(jī)器之間關(guān)系的倫理與價(jià)值判斷，主要呈現(xiàn)3種觀念形態(tài)：人的主導(dǎo)、機(jī)器主宰與人機(jī)融合。[10]價(jià)值主體給予機(jī)器新聞寫作不同的價(jià)值判斷，歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)是人對(duì)人工智能技術(shù)恐懼的縮影，人工智能一旦在未來(lái)超越甚至取代人的存在，人類該何去何從。人們對(duì)機(jī)器新聞寫作的倫理判斷，其實(shí)是人的一種自衛(wèi)機(jī)制在發(fā)揮作用，是人在與機(jī)器新聞寫作為代表的人工智能技術(shù)作比較時(shí)，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生的恐懼心理以及認(rèn)為自身發(fā)展?jié)摿Σ患暗茸饔孟碌漠a(chǎn)物。

四、結(jié)語(yǔ)

尤德科夫斯基認(rèn)為，人只有在充分了解的情況下制造和應(yīng)用人工智能，才能取得主動(dòng)權(quán)。[11]人工智能的發(fā)展決定權(quán)在人類，這一點(diǎn)不曾也不會(huì)被改變?；蛟S，當(dāng)下我們所能做的是在不斷警醒自我的同時(shí)，以理解、確信并以合理的方式來(lái)促進(jìn)自身的發(fā)展與變化，而不是把自己關(guān)在黑暗的機(jī)器倫理思考的“牢籠”中，無(wú)法抬頭看見(jiàn)人類自身超越的曙光。

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作者簡(jiǎn)介：肖小麗（1996—），女，江西人，研究生，從事新聞理論研究。