譚嬋嬋?李哲?劉瑞涵
摘要:民族文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,傳承民族文化有利于弘揚傳統(tǒng)文化,豐富我國文化寶庫。環(huán)境藝術(shù)與民族文化融合,傳承民族文化的同時,也滿足了當(dāng)代社會對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的需要。本文在第一部分介紹了民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系,第二部分中從民族圖案、漢字形式和民族色彩三個方面解析了民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用,最后論述了民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承的意義,讓民族文化在傳承中得以弘揚。
關(guān)鍵詞:民族文化;環(huán)境藝術(shù);傳承
引言
隨著人們物質(zhì)生活質(zhì)量的提高,人們對生活環(huán)境的要求也隨之提高。人類社會的發(fā)展是對自然的索取,人與自然需要和諧相處,對環(huán)境進行藝術(shù)設(shè)計就必不可少。民族文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的一枚瑰寶。在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)時,尊重自然發(fā)展是前提。此外還應(yīng)將傳統(tǒng)民族文化的理念融入其中,注重對民族文化的傳承,在滿足人們生活所需的同時,尊重自然發(fā)展規(guī)律,傳承并弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與民族文化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是將環(huán)境設(shè)計進行藝術(shù)化修飾,用藝術(shù)美化設(shè)計,其設(shè)計過程包含了對地理、美術(shù)、民族等多種文化的應(yīng)用。民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)了很重要的位置,環(huán)境設(shè)計中的選擇、布局等都受到民族文化的影響,所有關(guān)于環(huán)境設(shè)計的好壞、選擇等因素都與民族文化有關(guān)。民族文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是相輔相成的,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體布局和環(huán)境選擇都受到民族文化的影響。首先,設(shè)計以滿足國人人性化的設(shè)計心理為主,同時還要體現(xiàn)天人合一的設(shè)計理念,人與自然的和諧相處。布局要得當(dāng),傳統(tǒng)民族文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計手法的影響即是“有長林可風(fēng),有空亭可月”,設(shè)計第一要義就是要注意需求與索求之間的平衡[1]。其次,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最重要的核心就是對環(huán)境的選擇,我國傳統(tǒng)民族文化對風(fēng)水十分考究,房屋住宅等都需要坐北朝南,接受光照。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的民族文化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的民族文化主要表現(xiàn)在民族圖案的運用、漢字形象的變化和民族色彩的填充三個方面。首先,在各種設(shè)計中我們都能看到對民族文化圖案的應(yīng)用,比如上海世博會展出的標(biāo)志性建筑“世博中國館”,該建筑以中國紅來展現(xiàn)民族形象,外形似方鼎,展現(xiàn)了中國“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉,富庶百姓”的傳統(tǒng)民族文化氣質(zhì)與精神[2]。其次,漢字形象也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不可缺少的元素。還是世博中國館,由上往下看,你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的“東方之冠”。設(shè)計者們將篆字的二十四節(jié)氣印于七上,突出建筑古樸性的同時,也讓人繞有興趣的觀察辨別其中蘊含的這48個字。用意之深,用意之妙,是設(shè)計者們智慧的體現(xiàn)也是民族文化的展示。最后,民族色彩的填充。中國當(dāng)以中國紅為主,世博中國館就以中國紅為主旋律,大紅外觀,斗拱造型[3]。故宮的紅也是中國紅,這展現(xiàn)了我國堅韌不拔、奮力向上的民族形象。
三、民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承
(一)弘揚民族特色
藝術(shù)源于生活,民族文化是生活的結(jié)晶,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對民族文化的傳承也是對自身品質(zhì)的提高。民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起到了十分重要的作用,過去有段時間我們都在推崇國外的設(shè)計理念,我國擁有五千年的歷史的文明,設(shè)計師應(yīng)該尋找中華傳統(tǒng)民族文化中最具特色的文明元素。我國歷史十分悠久,文化豐富而有特點,對任何建筑進行藝術(shù)設(shè)計都應(yīng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,建造具有中國特色的建筑,傳承并弘揚我國民族特有的文化。
(二)體現(xiàn)民族文化的傳承
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計對民族文化的傳承應(yīng)從民族圖案、漢字和民族色彩三方面進行。對具有象征性意義的民族圖案加以利用,比如十二生肖、少數(shù)民族圖騰等[4]。將這些圖案用于其中,既能體現(xiàn)中華民族古老的智慧,也能彰顯中華文化的博大精深。對象形文字、簡體繁字的應(yīng)用也是傳承民族文化的體現(xiàn)。我國文字的演變經(jīng)過了漫長的歷程,甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書。不同時期的文字都有不同的特點,藝術(shù)設(shè)計對漢字進行轉(zhuǎn)化應(yīng)用,能夠體現(xiàn)設(shè)計的精神內(nèi)涵,提高設(shè)計的價值[5]。中國人對色彩的追求不低于任何一個國家,從出土的各種文物來看,中國人民對色彩的應(yīng)該由來已久。中國色彩或淡雅、或濃郁、或清新,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)打破建筑千篇一律的冷調(diào)色彩,要將具有中國特色的色彩運用到淋漓盡致,讓世人看到中國美。
四、結(jié)語
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要遵循自然發(fā)展規(guī)律,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入民族文化,提高了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的品味。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的高雅性和生動性是民族文化所賦予的,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、尊重傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)文化,能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳承民族文化,滿足人們?nèi)找娓邼q的物質(zhì)生活需求,同時提高人們的生活質(zhì)量。民族文化是勞動人民的智慧結(jié)晶,根據(jù)社會發(fā)展需求與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相融合是傳承的需要,也是民族文化尋找新發(fā)展的必要條件。
參考文獻:
[1]民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的有效傳承 [J], 孫薇
[2]民族文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承 [J], 張芬成
[3]在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展 [J], 彭佳
[4]傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承 [J], 戴晶瑩
作者單位:山東英才學(xué)院