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    淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中的應(yīng)用

    2020-09-10 08:26:10陳少玲
    看世界·學術(shù)下半月 2020年12期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)活動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)幼兒園

    陳少玲

    摘要:幼兒教育是基礎(chǔ)性教育,是孩子接受教育的起步階段,幼兒園作為幼兒教育的主要場地,要擔起培養(yǎng)幼兒良好發(fā)展的重任,為孩子以后的學習生活打下堅實基礎(chǔ)。幼兒園教育除了基礎(chǔ)知識教學外,還需要開展藝術(shù)活動,培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)修養(yǎng),傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,在幼兒藝術(shù)活動教學中,教師可以融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開高效率教學,提升孩子的藝術(shù)審美能力,繼承和發(fā)揚我國優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化,從娃娃抓起。

    關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);幼兒園;藝術(shù)活動;研究

    在當前幼兒園教育中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滲透可以在極大程度上豐富著幼兒園藝術(shù)教育的內(nèi)涵。如今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的滲透,在幼兒教學中還處于起步階段,需要幼兒園機構(gòu)以及廣大幼兒教育者更深層次的挖掘,通過創(chuàng)新的方式,不斷提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學內(nèi)容的質(zhì)量,激發(fā)孩子對其學習的興趣,使我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入孩子們的心中,增強孩子們的自豪感,提升孩子們的藝術(shù)修養(yǎng),促進孩子全面發(fā)展。

    一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中應(yīng)用的意義

    (一)培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美能力

    隨著教育事業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展,素質(zhì)教育的導向性作用不斷發(fā)揮,提高孩子的藝術(shù)審美能力即使幼兒園藝術(shù)教育的基礎(chǔ)任務(wù),也同樣是素質(zhì)教育的重要目標之一。大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都蘊藏著深厚的審美內(nèi)涵,可以從表現(xiàn)技巧、色彩變化以及造型等方面展開研究。在幼兒藝術(shù)活動中,教師可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美內(nèi)涵帶入教學研究中,與幼兒藝術(shù)作品充分契合,使孩子在創(chuàng)作中加入更多色彩鮮明、陽光、純真的藝術(shù)元素,幫助孩子有效聯(lián)想,潛移默化中提高藝術(shù)審美能力[1]。

    (二)提高幼兒對藝術(shù)創(chuàng)作的學習興趣

    幼兒園在融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開藝術(shù)活動的過程中,不能“照搬全抄”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)內(nèi)容,只是展示其概念性特征,而是需要充分結(jié)合日常生活,根據(jù)孩子的認知特點展開藝術(shù)教學研究,用創(chuàng)新的方式,在幼兒認知范圍內(nèi),激發(fā)孩子的學習興趣。加強孩子對優(yōu)秀非物質(zhì)文化的接受程度,使非遺文化在幼兒園藝術(shù)教育中獲得更廣闊的發(fā)展空間,使其得到更好的傳承。

    (三)提升幼兒的藝術(shù)核心素養(yǎng)

    幼兒園教育是地基教育,為孩子們未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以幫助孩子初步了解非遺文化的藝術(shù)特點、主要形式和藝術(shù)風格,為孩子們未來深入了解非遺文化奠定基礎(chǔ),從“娃娃”階段就啟蒙幼兒,提升其藝術(shù)素養(yǎng),激發(fā)孩子對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歸屬感,切實完成傳承非遺文化的任務(wù),有效促進孩子們“藝術(shù)細胞”的形成,讓孩子在藝術(shù)活動中,更具表現(xiàn)力。

    (四)增強幼兒的民族認同感

    非遺文化中,有很強的民族特色和地區(qū)特色,不同的非遺文化遺產(chǎn)有較大的差異,孩子在學習過程中,可以充分了解當?shù)匚幕厣兔褡逄厣?,提升孩子的民族認同感。幼兒時期的記憶和教育是非常重要的,因此,在幼兒教育時期,幼兒園藝術(shù)教學就要運用非遺文化遺產(chǎn),使民族認同感深深的印在孩子心里。

    二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中探索應(yīng)用的策略

    (一)美術(shù)教育中融合非遺文化

    融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開教學過程中,孩子們不會瞬間就對非遺文化產(chǎn)生興趣,也不會馬上就有文化認同感,這些都需要潛移默化的滲透,在幼兒園藝術(shù)教育中逐漸滲透。首先,在幼兒園美術(shù)教學中,可以將傳統(tǒng)美術(shù)文化融入到教學中,融入生活化元素,讓孩子在快樂的環(huán)境中獲取美術(shù)知識與技能,并對傳統(tǒng)美術(shù)進行傳承。借助傳統(tǒng)美術(shù)文化,使孩子們在幼兒時期就開始感知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來的優(yōu)質(zhì)文化素養(yǎng)。我們教師要積極的態(tài)度幫助孩子,使他們對傳統(tǒng)美術(shù)文化形成良好認知,讓非遺文化傳承意識在孩子們小小的心靈中生根發(fā)芽,在教師的不斷澆灌下,有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[2]。

    在具體美術(shù)藝術(shù)活動中,可以融入剪紙藝術(shù)、糖人藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開學習,可以用剪紙藝術(shù)以及糖人藝術(shù)的動畫片介紹形式,用多媒體給孩子們播放,讓孩子對這些藝術(shù)形式有一個初步的了解后,再進行手工創(chuàng)作。幼兒的教學方式不需要太拘泥,讓孩子們自由發(fā)揮,自己去發(fā)現(xiàn)、去探索傳統(tǒng)美術(shù)文化的奧秘,培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

    (二)音樂教育中融合非遺文化

    在幼兒園音樂教學活動中融合非遺文化,既要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問題,又要顧及孩子身心發(fā)展的特點。教育的最終目的是促進人更好的發(fā)展,因此,幼兒園音樂教學的主體一定是孩子。在進行傳統(tǒng)音樂學習的時候,教師要考慮孩子的成長特征和學習的興趣點,只有這樣,才能有效實現(xiàn)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和促進孩子全面發(fā)展的共同目標。非遺文化中,民族音樂的種類是非常多的,而且其教育意義濃厚,但并不是所有都適合幼兒去學習。因此,教師需要做好音樂內(nèi)容的篩選工作,然后按照相關(guān)特點進行分類。在實踐教學活動中,教師要與孩子進行良好互通,在有效交流過程中,感知孩子們喜歡的音樂類型,結(jié)合非遺文化,為孩子們提供優(yōu)質(zhì)且適合的傳統(tǒng)民族音樂。例如,《月亮彎彎》、《潑水歌》等,都是孩子比較喜歡的傳統(tǒng)音樂,還可以融入戲曲教學,進行戲曲角色扮演,激發(fā)孩子的學習興趣。

    (三)在藝術(shù)游戲中滲透非遺文化

    幼兒園教育中當然少不了游戲,可以說游戲是幼兒園教學形式的核心。因此,在幼兒園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的滲透中,教師可以在游戲中逐漸滲透,寓教于樂,讓孩子們在游戲中感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的積極情感,使孩子更加熱愛非遺文化,增強孩子們的中華文化歸屬感和自豪感[3]。例如,“二十四節(jié)氣” 我國世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),二十四節(jié)氣歌更是朗朗上口,教師根據(jù)二十四節(jié)氣歌,編排跳繩游戲,讓孩子們在游戲過程中感受我國節(jié)氣變化的特點,感受非遺文化的魅力。通過游戲,孩子的記憶點更深刻,為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承,打下良好基礎(chǔ)。

    (四)舞蹈教育中融合非遺文化

    舞蹈教學也是幼兒園教育中必不可少的環(huán)節(jié),幼兒園藝術(shù)活動要強化非遺文化在舞蹈藝術(shù)教學中的滲透。在幼兒園藝術(shù)教育中,舞蹈可以幫助孩子形成優(yōu)美的形體,鍛煉幼兒肢體的協(xié)調(diào)性。融入非遺文化,使孩子形成優(yōu)美形體的同時,還可以通過更優(yōu)美的身體姿態(tài),對我國非物質(zhì)遺產(chǎn)文化進行傳承。在非遺文化滲透教學中,教師首先需要提高自身的舞蹈素養(yǎng),運用互聯(lián)網(wǎng)資源多了解,多多練習,達到一定標準后,對孩子進行教學。例如,“孔雀舞”作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞種,有必要在幼兒園藝術(shù)活動中得以傳承與發(fā)揚。其舞動輕盈、姿態(tài)優(yōu)美,可以高效率的提升孩子審美能力。教師在舞蹈教學中,幼兒園可以融入當?shù)貍鹘y(tǒng)的舞龍、舞獅元素,讓孩子受傳統(tǒng)文化元素的熏陶,可以分成兩人一組,手舉被子或者其他色彩鮮艷的事物,扭動身子,奔奔跑跑,像傳統(tǒng)舞獅子一樣在玩耍,只不過龍?zhí)资潜蛔佣皇切血{。在幼兒階段就形成有效記憶,更好傳承舞獅文化,并在其基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。

    三、結(jié)束語

    總而言之,幼兒園藝術(shù)活動與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有著密不可分的關(guān)聯(lián),非遺文化在藝術(shù)教學中的融入,也是幼兒園教學的全新探索途徑。在多元化素質(zhì)教育背景下,幼兒園作為啟蒙教育的重要場地,要承擔起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重任,傳承從“娃娃抓起”,在藝術(shù)教學活動的不同方面展開滲透,讓孩子感受非遺文化蘊含的魅力,將來成為合格的傳承人。

    參考文獻:

    [1]陳智慧, 田文慧. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在幼兒園藝術(shù)活動中的探索研究[J]. 讀與寫(上,下旬), 2018, 15(28):231-232.

    [2]李娟. 幼兒園藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承[J]. 福建廣播電視大學學報, 2019,(1):37-40.

    [3]韓思杪, 畢圣男. 文化傳承視角下的滿族剪紙在幼兒藝術(shù)教育實踐中的應(yīng)用研究[J]. 藝術(shù)教育, 2019,(6):185-186.

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