“一帶一路”視野下傳統(tǒng)文化融入西部少數(shù)民族大學生人生教育研究

阿地拉·多里坤 伊斯坎旦·依沙克

摘要：隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我國社會經(jīng)濟水平也在不斷提高，人民生活質(zhì)量也有了一定的提升。但一些西部少數(shù)民族地區(qū)所處的地理位置較為偏僻，同國內(nèi)一些發(fā)展較為迅速的城鎮(zhèn)區(qū)域的經(jīng)濟水平相比，這些地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平較差，教育水平也相對較為落后，少數(shù)民族地區(qū)教學資源長期處于資源匱乏的狀態(tài)，這將在很大程度上影響著國家人才培養(yǎng)計劃的實施，進而影響國家整體經(jīng)濟水平的發(fā)展。為了解決這一基本國情，國家政府不斷尋找合適的發(fā)展政策，來改變西部少數(shù)民族地區(qū)所面臨的發(fā)展難題。現(xiàn)階段，政府已經(jīng)提出了“一帶一路”的改革戰(zhàn)略，將其應用到西部少數(shù)民族的改革工作中去，為西部少數(shù)民族地區(qū)帶來前所未有的發(fā)展機遇，以此來幫助西部少數(shù)民族從師資力量缺乏的不良發(fā)展現(xiàn)狀中走出，提高西部少數(shù)民族區(qū)域的教學水平，為中華民族大家族培養(yǎng)出一支重要的青年力量?；诖?，西部少數(shù)民族地區(qū)的地方政府部門要積極配合國家政府下發(fā)的“一帶一路”戰(zhàn)略改革，積極在當?shù)仄占拔幕逃ぷ鞯闹匾?，并在教學過程中培養(yǎng)少數(shù)民族學生的傳統(tǒng)文化教育素養(yǎng)。在發(fā)展“一帶一路”過程中政府面臨著諸多的挑戰(zhàn)，西部少數(shù)民族大學生傳統(tǒng)文化教育要想取得更好的成效，就必須從基礎教學培育工作做起，為少數(shù)民族人才培養(yǎng)計劃奠定良好的基礎，進一步實現(xiàn)少數(shù)民族人才在“一帶一路”戰(zhàn)略中的關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：一帶一路;西部;少數(shù)民族大學生;傳統(tǒng)文化教育

一、引言

西部少數(shù)民族人才培養(yǎng)計劃的開展于整個中華民族而言有著至關(guān)重要的作用，針對當前西部少數(shù)民族人才培養(yǎng)計劃實施過程中所存在的一些重要問題，要及時找到相應的解決對策，以此來提高西部少數(shù)民族學生對中華民族傳統(tǒng)文化的重視程度，使得他們能夠在日后的學習工作中更好地為國家效力。現(xiàn)階段，“一帶一路”戰(zhàn)略的實施已經(jīng)趨于全面推進建設階段，將在很大程度上給我國的發(fā)展造成歷史性的影響。這是一次歷史性的文化教育的變革，此次戰(zhàn)略改革將會深入每個國人的內(nèi)心，成為一次不可忘卻的文化教育改革。在實施“一帶一路”戰(zhàn)略的過程中，我國主要立足于人才培養(yǎng)計劃，力求為國家培養(yǎng)出更多高品質(zhì)的人才。積極提高西部少數(shù)民族大學生對傳統(tǒng)文化的重視程度，將在很大程度上方便“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，進而提高戰(zhàn)略效果。

二、西部少數(shù)民族大學生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）西部高校對傳統(tǒng)文化教育重視不夠

近年來，就各大高校教育人才培養(yǎng)數(shù)據(jù)顯示，西部地區(qū)的高等院校已經(jīng)為我國培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族人才，這些人才在畢業(yè)后也已加入到了國家的建設工作中去，這對促進民族團結(jié)、社會進步起著較大的作用。為確保我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化能夠得以傳承下來，西部高校在擴大校園建設的過程中必須以傳承我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化為教育建設初衷，為國家培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的愛國人才。但就現(xiàn)階段，從西部少數(shù)民族地區(qū)的教學改革上可以看到，部分高校過分注重校園規(guī)模的擴大以及高校知名度的提升，已經(jīng)將傳統(tǒng)文化教育拋之腦后，不加以重視。這將使得西部高校所培養(yǎng)出的人才缺乏傳統(tǒng)文化教育，很難樹立起一套自己獨有的思維模式，容易被輿論導向影響自己的主觀決策。

（二）少數(shù)民族大學生對中國傳統(tǒng)文化缺乏了解和認同

基于西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平于國家整體發(fā)展水平而言相對落后，民族聚居地的發(fā)展呈現(xiàn)出分布不均勻的現(xiàn)象?，F(xiàn)階段，大多數(shù)西部高等院校在對少數(shù)民族學生開展教育時不加以重視傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，很容易使得他們對中國傳統(tǒng)文化缺乏了解，在逐步學習過程中一味地盲目跟從社會上的其他文化風俗，從而缺乏對中國傳統(tǒng)文化風俗的一個認同感。

（三）中國傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族大學生教育形式過于單一

之所以當前我國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)逐漸消逝的局面，其根本原因在于我國的一些西部高校在普及教育時過分重視培養(yǎng)學生的專業(yè)課程能力，忽略了傳統(tǒng)民族文化教育課程的重要性，甚至有一些西部高校不開設傳統(tǒng)文化教育課程。盡管現(xiàn)階段，我國政府不斷強調(diào)在西部教育課程中開設傳統(tǒng)文化教育課程，但很少有院校能夠真正實施下去。所開設的傳統(tǒng)文化教育課程大多存在著課堂教育形式過于單一化的現(xiàn)象。單一化的傳統(tǒng)文化教學課程，很難真正調(diào)動起學生的學習積極性，教學也缺乏提供實踐教學的平臺，再者傳統(tǒng)教育觀念對學生學習觀念造成的影響之深是我們遠遠想象不到的，即便開設了該課程，學生依舊不會加以重視，傳統(tǒng)文化教育課的教學水平也很難得到提高。

三、西部少數(shù)民族大學生傳統(tǒng)文化教育所面臨的挑戰(zhàn)

（一）外來文化對少數(shù)民族文化教育的沖擊

在全球化時代背景下，我國高校傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的開展面臨著巨大的挑戰(zhàn)。新鮮的外來教學理念吸引著大學生的眼球，很多學生的價值觀念以及思維方式、對未來的規(guī)劃等都會在這一國際背景下發(fā)生巨大的改變。而我國在實施“一帶一路”戰(zhàn)略舉措后，更是促進了國際上各國同我國之間文化教育的交流。而外來先進教育理念流入的同時也有一些相對腐朽的思想影響著高校大學生的價值觀。本文主要研究了西部少數(shù)民族大學的教學現(xiàn)狀，研究發(fā)現(xiàn)部分少數(shù)民族大學生的價值觀深受國際上一些價值觀念的影響，這將阻礙我國西部區(qū)域的少數(shù)民族文化教育的開展。

（二）國內(nèi)社會不良文化對中國傳統(tǒng)文化教育的沖擊

西部高校在培養(yǎng)少數(shù)民族學生養(yǎng)成良好的民族價值觀的過程中，受到很多因素的影響。除國際上外來先進文化的沖擊外，還有國內(nèi)社會上一些不良文化風俗的影響。研究發(fā)現(xiàn)，盡管目前我國整體社會風氣有所好轉(zhuǎn)，全國人民上下一心，但社會上依舊存在著一些不良的社會風氣，影響著人們的三觀。不良校園風氣引發(fā)的不良校園行為有：校園暴力、網(wǎng)絡欺詐、色情等。出現(xiàn)這類事件的主要原因在于大學生的思想觀念發(fā)展的還不夠成熟，很容易受到一些不良因素的影響，進而不利于他們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)。

（三）流行文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊

于大學生而言，初入校園的他們處在一個半社會半校園的環(huán)境中。網(wǎng)絡時代下，學生具有愛好新鮮事物的特性，很容易盲目地去跟從一些“流行文化”，并將其作為一種潮流。同傳統(tǒng)文化相比，流行性文化更容易被西部少數(shù)民族大學生所接受，也很容易帶偏他們，使得部分西部少數(shù)民族大學生存在著傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高的現(xiàn)象。這并不利于國家在西部高校中發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

四、對傳統(tǒng)文化融入西部少數(shù)民族大學生人生教育的建議

（一）西部高校要提高對傳統(tǒng)文化融入少數(shù)民族大學生教育的重視

西部高等院校作為少數(shù)民族大學生接受文化教育的重要場地，肩負著傳播傳統(tǒng)文化的巨大使命，因此，西部高校在培養(yǎng)少數(shù)民族學生掌握基本主流文化知識的同時也要加大傳統(tǒng)文化教育的培養(yǎng)力度，使得少數(shù)民族學生能夠在學習過程中不忘傳統(tǒng)文化。其次，高校在給以少數(shù)民族大學生開設傳統(tǒng)文化課程時要結(jié)合少數(shù)民族學生的實際情況，合理進行課時的安排，要將傳統(tǒng)文化課程的修養(yǎng)放在日常必修課程的規(guī)劃中，使得學生能夠?qū)υ撜n程加以重視，能夠重新認識到傳統(tǒng)文化的魅力，進而喜歡上傳統(tǒng)文化，以達到發(fā)揚傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化繼承者的教學作用。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方式

基于西部高校對傳統(tǒng)文化教育課程缺乏重視，使得校內(nèi)所建設的傳統(tǒng)文化教育課程體系較為隨意，缺乏規(guī)范的教學體系，傳統(tǒng)文化教育方式更是單一化嚴重，使得課堂教學效率一直處于一個低下狀態(tài)，學生整體的學習積極性偏低。針對這一問題，西部高校要盡快創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的方式，首先需要在校內(nèi)做好相關(guān)的傳統(tǒng)民族文化教育重要性的宣傳工作，以及文化小知識的宣傳，讓更多的少數(shù)民族學生能夠近距離地接觸到傳統(tǒng)文化。其次，需要做好課堂教學與實踐相結(jié)合的工作，使得傳統(tǒng)文化教學課堂能夠變得更加生動形象，以此來調(diào)動學生的積極性。教師還可以利用學校統(tǒng)一的休息日組織學生去附近的一些文化基地進行實時的考察，感受傳統(tǒng)文化魅力。

（三）以傳統(tǒng)文化為引領，提高少數(shù)民族大學生獲得感、幸福感

西部高校只有真正落實了以傳統(tǒng)文化為引領，才能在日常文化教育中更好地調(diào)動起學生的學習興趣。教師可以在日常課堂上為學生展示一些傳統(tǒng)文化，大力宣揚傳統(tǒng)文化的獨有魅力，增強少數(shù)民族學生對傳統(tǒng)文化的認可感。使得少數(shù)民族學生能夠在學習傳統(tǒng)文化的過程中獲得幸福感，進而提高課堂教學效率，達到根本教學目的。

（四）傳統(tǒng)文化融入大學生人生教育，實現(xiàn)西部少數(shù)民族人才培養(yǎng)

將傳統(tǒng)文化融入到大學生的人生教育中，將會更好地幫助少數(shù)民族學生養(yǎng)成良好的行為習慣，傳統(tǒng)文化往往是歷經(jīng)數(shù)代人而傳承下來的，這種文化所涵蓋的魅力是當今時代背景下任何一種時代產(chǎn)物都無法取代的。西部高校在培養(yǎng)少數(shù)民族學生專業(yè)知識素養(yǎng)的同時，也要做好他們的思想教育工作，將傳統(tǒng)文化融入到大學生的人生教育中，將會為我國培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞膼蹏摺?/p>

五、結(jié)束語

綜上，在此次戰(zhàn)略實施的過程中，政府面臨的較大的問題就是如何把西部少數(shù)民族學生的教育思維從傳統(tǒng)思維理念中走出，使得他們能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化知識有一個全新的認知，進而意識到自身教育過程中存在的問題。加快西部相關(guān)教學部門教學改革工作的改革進程，增強西部高校對提高傳統(tǒng)文化教育水平的重視，以此來實現(xiàn)民族的融合。進而從根本上促進民族團結(jié)工作的開展，幫助西部少數(shù)民族走出傳統(tǒng)教育的束縛。相信，不久之后我國西部教學工作的開展將會取得更加明顯的成就。

參考文獻：

[1]南夢飛.淺談“一帶一路”背景下高校輔導員面臨的挑戰(zhàn)[J].青春歲月，2016.

[2]劉英.多元化背景下民族教育的理性訴求[J].科教導刊（上旬刊），2010.

作者簡介：

阿地拉·多里坤（1992—），女，新疆哈密人，助教，單位：重慶交通大學，主要研究方向為高校少數(shù)民族學生思想教育研究。

伊斯坎旦·依沙克（1990—），男，新疆哈密人，助教，單位：重慶交通大學，主要研究方向為高校少數(shù)民族學生思想政治教育研究。

基金：本文系重慶交通大學大學生人生教育專題科研項目（rsjy202023）研究成果。