紅旗渠精神的傳承與創(chuàng)新

摘要：紅旗渠既是一座人類改造自然、征服自然的建筑豐碑，又是一座不怕犧牲、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神豐碑。以自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)為核心的紅旗渠精神是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化與奮力建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民寶貴的精神財(cái)富。傳承與創(chuàng)新紅旗渠精神必須把以艱苦奮斗為核心的紅旗渠精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支柱和精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;紅旗渠精神;艱苦奮斗;改革創(chuàng)新

參觀紅旗渠，學(xué)習(xí)紅旗渠精神，不僅僅是銘記歷史，感受中華民族曾經(jīng)歷過的磨難和偉大復(fù)興的艱辛，更重要的是傳承與創(chuàng)新紅旗渠精神。今天，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人們所處的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件發(fā)生了巨大變化，但是仍然應(yīng)該傳承與創(chuàng)新這一偉大的民族精神，才能“更好構(gòu)筑中國精神，中國價(jià)值，中國力量，為人民提供精神指引”[1]。傳承與創(chuàng)新紅旗渠精神，務(wù)必做到以下四個(gè)統(tǒng)一。

第一，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)統(tǒng)一起來，既要進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和號(hào)召力，又要永遠(yuǎn)保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

從1921年成立時(shí)起，中國共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終奮斗目標(biāo)。過去近一百年的時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改革并取得了偉大的勝利和舉世矚目的成就。這些勝利和成就是跟堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的建設(shè)分不開的。在修建紅旗渠的過程中，縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)率領(lǐng)修渠大軍開赴引漳入林工地。一任做給一任看，一任接著一任干，黨員干部作表率，一心一意謀發(fā)展。講原則，講民主，講廉潔。不吃請(qǐng)，不受賄，不特殊。抵制歪風(fēng)走在前，遇到困難走在前，送貨上山走在前。如今，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世情國情黨情都發(fā)生了巨大的變化。世界范圍內(nèi)，盡管和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，但是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷。在國內(nèi)，盡管我國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，但是仍然是世界上最大的發(fā)展中國家;盡管中國共產(chǎn)黨在數(shù)量上和結(jié)構(gòu)上都比歷史上任何時(shí)期都要多，都要優(yōu)化，但是黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重影響了黨在人們心目中的形象。在這種情況下，一方面，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和號(hào)召力，防止出現(xiàn)脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、使社會(huì)主義建設(shè)改旗易幟和偏離方向的危險(xiǎn)。另一方面，要加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，防止出現(xiàn)能力不足和黨內(nèi)腐敗，從而失去戰(zhàn)斗力和凝聚力的風(fēng)險(xiǎn)。胡錦濤指出：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！盵2]

第二，把艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要統(tǒng)一起來，既要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，奮發(fā)圖強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要不斷提高人們的物質(zhì)文化生活水平，增進(jìn)人們的健康福祉。

艱苦奮斗是中華民族精神的重要因子。在困難和挫折面前，中華民族總能依靠艱苦奮斗的民族精神，埋頭苦干，勇往直前，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)的困難和挫折。紅旗渠修建的過程中，林縣人民正是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神，創(chuàng)造了人類建筑史上的一座豐碑。如今，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要比歷史上任何時(shí)期都更加充分、更加多樣、更加美好。這難道不需要艱苦奮斗了嗎？不是。首先，中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為社會(huì)的主要矛盾。為解決這個(gè)主要矛盾，還需要艱苦奮斗。其次，就算到了建國100周年時(shí)，我國已經(jīng)變成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也還需要艱苦奮斗。只有艱苦奮斗，才能積儲(chǔ)力量，才能創(chuàng)造更高的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。艱苦奮斗不是要人們拒絕過上美好的幸福生活，更不是要人們過上窮日子，而是要人們的生活水平隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不斷提高，讓改革開放的成果惠及人們。

第三，把自力更生與爭取外援統(tǒng)一起來，既要堅(jiān)持獨(dú)立自主，又要提高對(duì)外開放的水平。

毛澤東主席曾指出：“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上？放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生。”[3]在這一方針的指引下，中華民族取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國成立后不久，以美國為首的西方國家對(duì)中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，國際環(huán)境進(jìn)一步惡化。此時(shí)，全面建設(shè)社會(huì)主義，能爭取到的外援很少。紅旗渠就是在這樣的背景下修建的。修建紅旗渠時(shí)，國外不能提供幫助，國內(nèi)又處于經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，無法提供充足的資金和技術(shù)支援。在這種情況下，林縣人民自帶鐵錘、鐵鏟，自編籮筐，自制炸藥，自造手推車，獨(dú)立自主，自力更生，修建了世界上最長的人工渠?？梢姡粤Ω侵腥A民族戰(zhàn)勝困難、取得勝利的基本方針。然而，當(dāng)今國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了顯著變化。在國際上，中國已經(jīng)和世界上178個(gè)國家建立了外交關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)技術(shù)上可以互通有無，取長補(bǔ)短;在國內(nèi)，中國共產(chǎn)黨制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。這要求必須實(shí)現(xiàn)自力更生和改革開放的辯證統(tǒng)一。

第四，把弘揚(yáng)集體主義精神與提倡個(gè)人的自由統(tǒng)一起來，既要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的基本原則，又要尊重憲法和法律賦予公民的一切權(quán)力。

馬克思認(rèn)為在資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡的歷史進(jìn)程中，私有制逐漸被公有制代替，個(gè)人主義逐漸被集體主義代替。他提出“既然正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)，那就必須使個(gè)別人的私人利益符合于全人類的利益。”[4]他大力倡導(dǎo)集體主義，主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族和國家利益。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持公有制和集體主義原則。在社會(huì)主義改造過程中，逐步地把原來從事分散勞動(dòng)的農(nóng)民第一次大規(guī)模地集中起來，集體生產(chǎn)，集體生活。這種生產(chǎn)方式和生活方式，為培育和踐行集體主義精神提供了現(xiàn)實(shí)的豐厚土壤。紅旗渠的修建是集體主義創(chuàng)造的產(chǎn)物，紅旗渠精神是集體主義精神的集中體現(xiàn)。林縣人民在以楊貴為書記的林縣黨委帶領(lǐng)下，集體修渠，集體生活，為了集體利益，不計(jì)個(gè)人利益，不顧個(gè)人犧牲，充分弘揚(yáng)了集體主義精神。新時(shí)代為進(jìn)一步持續(xù)快速發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾生產(chǎn)的積極性，中國共產(chǎn)黨提出并實(shí)施了以公有制為主體、多種所有制結(jié)構(gòu)并存的基本經(jīng)濟(jì)制度。基于這種所有制結(jié)構(gòu)下的意識(shí)形態(tài)，既要弘揚(yáng)集體主義精神，又要提倡個(gè)人自由。弘揚(yáng)集體主義精神，就要堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的基本原則。提倡個(gè)人自由，就要尊重個(gè)人的利益，尊重憲法和法律賦予公民的一切權(quán)力。時(shí)任林縣縣委書記楊貴曾說：“只要一心為了人民，真心依靠人民，用看得見的利益去動(dòng)員群眾，群眾的積極性就會(huì)一浪高過一浪?！比嗣竦睦婢褪嵌鄶?shù)個(gè)人的利益，維護(hù)人民的利益就是維護(hù)了多數(shù)個(gè)人的利益。馬克思主義關(guān)于 “只有在集體中才可能有個(gè)人自由”[5]的思想和列寧關(guān)于“人人為我，我為人人”原則，其目的就是要求集體主義與個(gè)人自由之間的辯證統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編[M].北京：人民出版社，2017：10.

[2]胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N]，人民日?qǐng)?bào)，2011-07-02（1）.

[3]毛澤東選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1999：1132.

[4]馬克思恩格斯全集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1957：167.

[5]馬克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1957：84.

作者簡介：

高瑞娜，女（1984.1-），漢族，河南長垣，碩士，主要從事中共黨史研究。