從傳統(tǒng)文化教育視角看初中語文古詩文教學(xué)

何志娟

摘要：中國傳統(tǒng)文化是祖先留給我們的文化瑰寶，在經(jīng)歷幾千年的傳承和沉淀后，能流傳至今的都是文化之精髓。將傳統(tǒng)文化教育融入古詩文教學(xué)當(dāng)中，能夠讓學(xué)生更好地理解古詩文的意境，對古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化教育

中圖分類號：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：（2020）-27-090

引言

在教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，是高效課堂的必然要求。高效課堂是指教師將科學(xué)教育理念作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想，再加上科學(xué)有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在有限的課堂時間內(nèi)學(xué)習(xí)到重要的知識。在語文古詩文教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言素養(yǎng)，加深他們對古詩文內(nèi)涵的理解，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，并與先進(jìn)的文化融為一體。

一、初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀問題原因分析

1、學(xué)生缺乏古詩文的學(xué)習(xí)興趣原因分析。據(jù)調(diào)查，在目前的初中語文教學(xué)上，教師的教育思想仍舊處于應(yīng)試教育階段，對于古詩文內(nèi)涵的講解，稍顯不足，讓學(xué)生的理解只在淺薄的層面上，不能正確地掌握古詩文的含義。對于古詩文講解大多都是“填鴨式”的教學(xué)方式，枯燥的學(xué)習(xí)氛圍，不能讓學(xué)生充分的感受作者所表達(dá)的清感，融人不到詩詞意境，獲得不到清感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生們漸漸失去對古詩文的興趣。單一的教學(xué)方式，雖然讓學(xué)生在測試當(dāng)中取到了好的成績，但是對古詩文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻理解不深，過于注重考試內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容枯燥，讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。2、教學(xué)目標(biāo)設(shè)置存在偏差原因分析。教師們在古詩文教學(xué)上依舊停留在知識的傳授上，忽略了古詩文中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。產(chǎn)生此現(xiàn)象的原因大多是教師對古詩文蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵了解不深，且自身的文化素養(yǎng)不夠很好的領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵;另一方面，中考也給予了教師壓力，現(xiàn)在的考試分?jǐn)?shù)的多少依舊是對知識點(diǎn)的把控，因此大多數(shù)教師都不得不放棄對學(xué)生進(jìn)行古詩文文化的熏陶。

二、將傳統(tǒng)文化融入初中語文古詩文教學(xué)的有效方法

（一）在文化背景中講古詩文

中國文化的一個重要特點(diǎn)是：不同時期、不同朝代的文學(xué)作品文風(fēng)可能會有不同，但文化的根基是一致的。比如屈原的《離騷》與文天祥的《過零丁洋》，盡管相隔了多個朝代，但作品都表達(dá)對國家的無限的愛。如果拿到一篇文章，教師只是簡單分析課文，沒有將文章放在中華文化的大背景中思考，那勢必會出現(xiàn)主題窄化，甚至斷章取義的現(xiàn)象。怎么樣把文章放在中國文化的大背景中教學(xué)呢？可以在教學(xué)中嘗試做到以下三點(diǎn)：一是研讀文本，在中國古代文化體系中分析文本要表達(dá)主旨。二是回歸時代，以作者眼光體會主旨。三是著眼當(dāng)下，理解作品的現(xiàn)實(shí)意義。做到這三點(diǎn)，就能夠引導(dǎo)學(xué)生站在中國文化體系中思考文本的價值，也更具有教育意義。

（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古詩文有言簡意賅，意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，因此在學(xué)習(xí)的過程中，如果教師的講解不夠生動具體，學(xué)生不能完全理解古詩文的意境和內(nèi)涵，就會失去學(xué)習(xí)的興趣。因此教師可以利用傳統(tǒng)文化營造一種文化氛圍，讓學(xué)生對古詩文產(chǎn)生興趣，這樣更有益于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)《蒹葭》時，需要全篇背誦，這對很多學(xué)生而言是十分困難的事情，尤其是段落之間結(jié)構(gòu)相同，語境相似，一字之差在意思上卻差出很遠(yuǎn)，所以在教學(xué)的過程中，教師可以適當(dāng)?shù)貭I造一種傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生體驗(yàn)一下傳統(tǒng)文化的美好意境和純真的情感。傳統(tǒng)文化氛圍的營造能讓學(xué)生更容易理解古詩文中所描繪的內(nèi)容，了解作者創(chuàng)作的初衷和靈感，朗讀和背誦就不會很困難了。如果能在了解作者所處時代和個人經(jīng)歷的情況下展開學(xué)習(xí)，會讓學(xué)生在感情上與作者產(chǎn)生共鳴，那么自然就會對所學(xué)習(xí)的古詩文產(chǎn)生興趣。

（三）指導(dǎo)學(xué)生誦讀進(jìn)入詩詞意境

閱讀作為語文教育的重要方式之一，不僅能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，而且能提高學(xué)生的閱讀能力。所以，在初中古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)從閱讀教學(xué)入手，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、誦讀，提高閱讀的語感，有助于學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，提高學(xué)習(xí)效果。在進(jìn)行古詩文誦讀時，首先要幫助學(xué)生掃清生字生詞的障礙，然后指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，既要注重節(jié)奏的準(zhǔn)確性，又要注重體會古詩的意境，讀出情感。誦讀的方式也要多樣化，如可以自讀、小組賽讀、全班齊讀等。

（四）豐富課堂教學(xué)形式

傳統(tǒng)的初中語文課堂比較沉默，教學(xué)形式較為單一，所以豐富初中語文課堂的教學(xué)形式，對目前的語文課堂而言十分重要。在古詩文教學(xué)當(dāng)中，采用多種教學(xué)形式，適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)生有不同的體驗(yàn)，更能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古詩文的精髓。在教學(xué)的過程中，教師可以采用小組學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生自主談?wù)?或者鼓勵學(xué)生將古詩文改編成情景短劇，還原當(dāng)時的文化特色;還可以要求學(xué)生收集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外資料，讓學(xué)生更加深刻感受到傳統(tǒng)文化的神韻。例如：《桃花源記》這篇文章就是很好的話劇題材，教師可以讓學(xué)生自主創(chuàng)新，利用舞臺劇的表現(xiàn)形式將課本中的內(nèi)容展現(xiàn)出來，在此期間，學(xué)生必須深入研究文章內(nèi)容以及時代背景，揣摩人物的心理，還能親自感受到桃花源生活的寧靜和愜意。教學(xué)形式的多樣化能讓學(xué)生的思維更加活躍，學(xué)習(xí)效率更高。

結(jié)束語

總之，隨著教育改革的不斷深入，在初中語文教學(xué)中加強(qiáng)對中國古詩文的學(xué)習(xí)得到了重視，也收到了一定的效果。我們還要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)古詩文中所蘊(yùn)含的文化精髓，不斷提高語文課堂教學(xué)效果，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，讓古詩文在新時代發(fā)展中發(fā)揚(yáng)光大。

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