李興宇 龍?zhí)m芝
摘 要:隨著高考改革實(shí)施的推進(jìn),湖南實(shí)行“3+1+2”的模式,學(xué)生必須在物理和歷史中選一科,這就更加強(qiáng)調(diào)“一體四核四翼”,從考察知識(shí)到考察能力的轉(zhuǎn)變等。本文以北大歷史學(xué)系閻步克先生的“制度史觀(guān)”為視角,重新審視2019年高考全國(guó)卷的題目,并進(jìn)一步闡述對(duì)于新高考改革的反思。
關(guān)鍵詞:高考改革;歷史;立德樹(shù)人
制度史觀(guān)中所涉及的政治體制,包括政治制度、政治勢(shì)力兩方面。所謂政治制度,主要是政權(quán)的組織制度、人事制度和法律制度;所謂政治勢(shì)力,指不同群體、集團(tuán)、階層、階級(jí)的相互關(guān)系。前者牽涉到“制”,后者牽涉到“人”。
一、物理歷史“南北朝”時(shí)代
由于文理不再分科,“3+1+2”模式直接將物理和歷史這兩個(gè)學(xué)科對(duì)立起來(lái),進(jìn)入“南北朝”時(shí)代,我校選物理的學(xué)生居多數(shù)。從“制”上便一刀斬?cái)嗔宋锢砗蜌v史,使得不愿背歷史的同學(xué)去學(xué)物理;理科差的同學(xué)被迫去學(xué)歷史;亦或者兩門(mén)都不甚喜的同學(xué)面臨著被迫選擇的無(wú)奈,從“人”上看,之前文科理科兩大勢(shì)力已經(jīng)不平衡的天平更加失衡。歷史課給學(xué)生帶來(lái)的民族情感、家國(guó)情懷和人文傳承是根直于血脈之中的;歷史的價(jià)值可以培養(yǎng)歷史價(jià)值觀(guān)和民族情感;物理可不只只有物理而已,可歷史很大程度上只有歷史;歷史的價(jià)值在于,即使學(xué)了物理化學(xué),也不會(huì)出來(lái)做香港“廢青”做的事;歷史是全民文化素養(yǎng)提升角度,急功近利的社會(huì)理解不了歷史。
二、以“制”觀(guān)之
2019年全國(guó)卷出現(xiàn)了很多體現(xiàn)美育、勞育、體育、文化自信和家國(guó)情懷的題目,這也是高考指揮棒以后的揮動(dòng)方向,強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人,一直都是國(guó)家意志的體現(xiàn)。從“制”上看有立德樹(shù)人的金線(xiàn)和能力素養(yǎng)的銀線(xiàn),如今我們以制度史觀(guān)重新審視之,方能做到古為今用,這也是學(xué)習(xí)、反思?xì)v史的價(jià)值。
(一)金線(xiàn)立德樹(shù)人貫穿始終
立德樹(shù)人無(wú)論如何是要放在首位的,作為教育的金線(xiàn),立德樹(shù)人必須貫穿始終。先看一道政治題“在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、高貴,無(wú)數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對(duì)它的喜愛(ài)。現(xiàn)在‘人與自然是生命共同體’的理念成為社會(huì)共識(shí),人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來(lái)欣賞鶴、喜愛(ài)鶴、保護(hù)鶴。鶴的寓意的變化表明”,答案的第④個(gè)選項(xiàng)“每個(gè)時(shí)代人們的審美觀(guān)念會(huì)趨于一致”。文化形式是多樣化,性質(zhì)講一元化或者多元化,就是不同性質(zhì)的文化思想,我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義一元化,反對(duì)思想多元化,所以黨要做好意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo),目前由于經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致思想多元化,所以國(guó)家才大力加強(qiáng)核心價(jià)值觀(guān)教育,目地是鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,最終以達(dá)到通過(guò)題目教育學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的作用。
歷史題亦是如此,Ⅱ卷24題“戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)建造了一批大型水利工程,如鄭國(guó)渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成,主要是因?yàn)閲?guó)家組織能力強(qiáng)大”近幾年來(lái),大國(guó)崛起和學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)系列紀(jì)錄片視頻也成為高考命題的熱點(diǎn),家國(guó)情懷作為歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一,和立德樹(shù)人一并作為金線(xiàn)貫穿于高考題中。I卷42題錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》作為開(kāi)放型歷史小論文題,首先是“略有所知”,然后是“歷史之溫情與敬意”,再然后是否定“虛無(wú)主義”,最后是“國(guó)家之希望”,其表達(dá)的也是反對(duì)歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義,要熱愛(ài)自己的國(guó)家和歷史。在全球化加速發(fā)展的今天,家國(guó)情懷要求我們需要引導(dǎo)學(xué)生形成立足本國(guó)、放眼世界、面向未來(lái)、包容理解的寬廣胸懷,培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的大國(guó)公民,這是新高考改革背景下歷史教育應(yīng)有之義。
歸根到底,以后的高考題命題趨勢(shì)也會(huì)以2019年為藍(lán)本,像I卷26題唐朝的那道拔河題,考察的是體育,結(jié)合當(dāng)今時(shí)代來(lái)解讀陽(yáng)剛與力量;35題一戰(zhàn)期間的達(dá)達(dá)主義考察的是美育,審美、命題二者有機(jī)融合;34題第一次工業(yè)革命瓦特在工廠(chǎng)主的資助下,發(fā)明蒸汽機(jī),考察的是勞育,包括2019年的語(yǔ)文作文考察的也是勞動(dòng)勞育,亦馬克思主義所言——?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造人。
(二)銀線(xiàn)能力素養(yǎng)常做常新
新高考改革后,語(yǔ)文、政治和歷史的教材也必將隨著更新,其中的一個(gè)措施就從知識(shí)-能力的雙向性目標(biāo)中增加“情境”,考察的四層,也就是必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)、核心價(jià)值,就這樣與情境聯(lián)結(jié)起來(lái)。當(dāng)有了情境這一因素后,學(xué)科的能力素養(yǎng)講常做常新,如Ⅰ卷28題,“19世紀(jì)末20世紀(jì)初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡(jiǎn)歷,說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)”材料給的情境是川沙縣——僅一個(gè)小小的縣城,怎么能說(shuō)明國(guó)內(nèi)的整體情況呢?錯(cuò)選率很高的無(wú)論是A科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才;還是C儒家的義利觀(guān)念被拋棄,它的情境范圍都與材料不符。一道材料題,當(dāng)情境發(fā)生變化時(shí),它可以是政治題,也可以是歷史題,甚至還可以是語(yǔ)文題。
故今后無(wú)論是老師還是學(xué)生,都要重視學(xué)科間整合的能力,甚至是跨學(xué)科整合的能力,如Ⅱ卷33題那道世界中古史的地圖題“15世紀(jì)歐洲出現(xiàn)印書(shū)坊的城市”,除了考察時(shí)空觀(guān)念的歷史核心素養(yǎng)與區(qū)域認(rèn)知的地理核心素養(yǎng)之外,還強(qiáng)調(diào)了人文地理中的區(qū)位條件,印書(shū)坊的建立需要?jiǎng)趧?dòng)力、原料和水源等,它的傳播需要革命戰(zhàn)爭(zhēng)或者政府政策推動(dòng)等。所以我們說(shuō),政史地不分家,歷史是時(shí)間,地理是空間,政治是夾在其中的線(xiàn)索,如:歷史核心素養(yǎng)之唯物史觀(guān)在政治《生活與哲學(xué)》的最后一個(gè)單元中學(xué)過(guò);政治《文化生活》中的我國(guó)的基本政治制度,在歷史《必修一》新中國(guó)的民主政治建設(shè)”學(xué)過(guò);政治歷史學(xué)科的交集——馬克思主義都在課本上出現(xiàn)過(guò);包括語(yǔ)文的古文閱讀理解的文言文常識(shí)題在歷史中也多多少少接觸過(guò)。
三、以“人”觀(guān)之
若非要以物理和歷史劃分為文科群體和理科群體,這兩大勢(shì)力,他們的相互博弈體現(xiàn)在選科上。我校以前實(shí)行文理分科的時(shí)候,1100多人中大約有700人選擇理科,400人選擇文科,二者的比例大約是2:1,而不分科了,整個(gè)學(xué)校在“人”這方面的資源就得重新進(jìn)行配置,“3+1+2”中選科一共只有12種組合,但考慮到師資、教室、分班管理等,不可能有12種模式可選,有的只能是根據(jù)實(shí)際情況推出3到6中學(xué)科搭配“套餐”方案供學(xué)生選擇,如:物理+生物+政治組合成“理科中的小文科”或者歷史+地理+化學(xué)組合成的“文科中的小理科”。
另外值得一提的是,“3+1+2”后選擇歷史的學(xué)生大幅減少,從選擇專(zhuān)業(yè)的角度看,2萬(wàn)多個(gè)專(zhuān)業(yè)中只有604個(gè)專(zhuān)業(yè)僅歷史可選,加之以歷史以后的就業(yè)面較窄,如:中學(xué)教師、博物館、考古和史學(xué)研究等,但是整個(gè)社會(huì)需要?dú)v史作為文化心理認(rèn)同。提升物理固然沒(méi)錯(cuò),國(guó)家的發(fā)展,科技的進(jìn)步,需要物理學(xué)科人才作為基墊。物理太難了,選科人數(shù)下降,物理學(xué)家發(fā)聲;但卻以提升物理的特殊方式,以另一種形式“打擊”歷史,歷史人數(shù)下降,歷史學(xué)家鮮有發(fā)聲,整個(gè)社會(huì)文科就算是落寞了,倘若急功近利,社會(huì)道德一定淪喪。無(wú)論是從“制”還是從“人”上看,文理不平衡的局面將進(jìn)一步加劇,筆者希望能像I卷42題錢(qián)穆的《國(guó)史大綱》對(duì)待歷史的態(tài)度一樣,多一份溫情與敬意,多一份歷史使命感與歷史敬畏感。
四、“后考綱”時(shí)代“一核四層四翼”將成為教學(xué)和備考指南
國(guó)務(wù)院公布的《關(guān)于新時(shí)代推進(jìn)普通高中育人方式改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》中規(guī)定:在實(shí)施普通高中新課程的各省(區(qū)、市)不再制定考試大綱,防止簡(jiǎn)單的、片面的“考什么就教什么學(xué)什么”。也就是到2022前年,要逐步取消考試大綱,這也就意味著進(jìn)入了“后考綱”時(shí)代,那么“一核四層四翼”將成為教學(xué)和備考指南。核心價(jià)值和學(xué)科素養(yǎng)的發(fā)揮作用將大于傳統(tǒng)知識(shí),如Ⅰ卷33題“拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了殖民統(tǒng)治,但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車(chē)道,而是發(fā)展停滯,究其原因殖民統(tǒng)治難辭其咎。難辭其咎主要是指殖民者在拉丁美洲”,傳統(tǒng)知識(shí)的作用僅能通過(guò)史實(shí)排除B建立的殖民統(tǒng)治最早,因?yàn)槲覀冊(cè)谥袑W(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò),英國(guó)在美洲建立殖民地要早于西班牙葡萄牙在拉美建立起的殖民地,用唯物史觀(guān)便能一下子選出D移植了本國(guó)生產(chǎn)方式。
這里涉及到的史實(shí)已有部分超綱:1964年,赫魯曉夫下臺(tái),他的各種改革也隨之告終,勃列日涅夫上臺(tái)。1962年,赫魯曉夫提出“利別爾曼計(jì)劃”,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮核算和利潤(rùn)的刺激作用;1965年,柯西金采用1962年“利別爾曼計(jì)劃”,用利潤(rùn)、資金、核算等經(jīng)濟(jì)手段來(lái)改革和促進(jìn)蘇聯(lián)工業(yè)的發(fā)展。假設(shè)學(xué)生已學(xué)習(xí)超綱的史實(shí),則可以排除B項(xiàng),B項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)政策出現(xiàn)了“斷層”。舉這兩個(gè)例子都是為了說(shuō)明在“后考綱”時(shí)代,我們必須強(qiáng)調(diào)“一核四層四翼”,僅傳授知識(shí),做知識(shí)的“搬運(yùn)工”作用并不大。
歷史通常是多面的,我們應(yīng)突破片面的“刻板印象”,全面地看待歷史。教科書(shū)具有穩(wěn)定性與相對(duì)封閉性,新學(xué)術(shù)成果難以及時(shí)進(jìn)入教材。學(xué)生通過(guò)教科書(shū)的學(xué)習(xí),容易形成片面的“刻板印象”,它是不符合歷史實(shí)際的。這也成為容易失分點(diǎn)。再如:Ⅱ卷29題“1919年全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在上海成立,發(fā)表宣言:‘?dāng)?shù)月以來(lái),國(guó)內(nèi)之群眾運(yùn)動(dòng),風(fēng)起云涌,雖受種種壓迫,而前仆后繼,不少顧卻;大義當(dāng)前,絕不退讓…全國(guó)各地,知合群自救為萬(wàn)不可緩之圖?!@說(shuō)明當(dāng)時(shí)參加聯(lián)合會(huì)的各界團(tuán)體”D接受了馬克思主義,當(dāng)時(shí)不僅只有馬克思主義還有無(wú)政府主義、工讀主義、實(shí)用主義、基爾特主義等,畢竟沒(méi)有考綱之后,高考題“考什么”是變化無(wú)常,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不?;虿辉佑|到的。
五、道阻且長(zhǎng)未來(lái)已來(lái)
新高考的未來(lái)已來(lái),在文理不平衡的局面中會(huì)不斷出現(xiàn)的問(wèn)題,《蒹葭》云:溯洄從之,道阻且長(zhǎng),“制”出現(xiàn)了變化,“人”也要相應(yīng)地更新。徐賜成副教授認(rèn)為,歷史教科書(shū)的另一個(gè)基本功能是為歷史教育提供基本的價(jià)值觀(guān)——反映學(xué)術(shù)界、教育界和國(guó)家人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的共同規(guī)定。而《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》則明確指出,學(xué)習(xí)通過(guò)歷史學(xué)習(xí),“能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”?;谝陨弦蛩?,政治性應(yīng)該成為歷史教學(xué)的基本特征。歷史教師要緊跟國(guó)家大勢(shì),并認(rèn)同主流價(jià)值觀(guān),向?qū)W生傳達(dá)正確的歷史觀(guān),以培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的合格人才為目標(biāo),要一手抓立德樹(shù)人的金線(xiàn),另一手抓能力素養(yǎng)的銀線(xiàn),兩手都要抓,兩手都要硬,以此來(lái)適應(yīng)今后的新高考。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:第一作者,李興宇(1998——)湖南吉首人,研究方向:歷史教學(xué)論;第二作者,龍?zhí)m芝(1991——)湖南鳳凰人,研究方向:中學(xué)歷史教學(xué)