淺談中國特色社會主義法治道路

陳文輝

摘要：本文談中國特色社會主義法治道路的科學內涵及特色，把黨的領導貫徹到全面推進依法治國的全過程;堅持中國特色社會主義制度;堅持中國特色社會主義法治理論;法德兼治、良法善治，繪制法治中國的美好圖景。

關鍵詞：堅定不移;中國特色社會主義;法治道路

一、把黨的領導貫徹到全面推進依法治國的全過程。

解放初期，如何鞏固新生的無產(chǎn)階級政權，中國共產(chǎn)黨人運用法律手段治理新中國，創(chuàng)建社會主義法制，制定了五四憲法，這部憲法比較完善，也能反映當時的國情，準確記載經(jīng)濟關系，后來被稱為比較完善的憲法。文化大革命期間，砸爛公檢法，階級斗爭要年年講、月月講、天天講，國家和社會陷入了無法無天的狀態(tài)，這是中國歷史的沉痛教訓。一個大中國靠人治，還是靠法治，歷史已經(jīng)給出答案，一個大中國，靠個人的威信治理國家是行不通的，要靠法治才能治理好國家。改革開放以來，黨和國家重視法治建設，明確提出，法治是治國理政的基本方式，這是中國共產(chǎn)黨人在總結正反兩方面的歷史經(jīng)驗教訓提出來的，有重大而深遠的歷史意義。全面推進依法治國是一個龐大的社會工程，不是一天兩天就可以完成的，需要做出艱苦的努力，在立法、執(zhí)法、司法、守法各個環(huán)節(jié)中，都要堅持黨的領導，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，它有能力領導中國人民進行法治建設，中國共產(chǎn)黨任何事情都可以辦好，更不要說搞法治建設了。在法治建設中，黨員干部首先要帶頭學習法律知識，要嚴格執(zhí)法，必須要懂法，學習法律知識尤為重要，特別是要學習關系到群眾利益的各項法律法規(guī);其次，要依法辦事。當前，有些黨員干部法制觀念淡薄，任意行使手中的權力，損害了老百姓的利益，破壞黨群關系，敗壞社會風氣，因此，每個黨員干部都要嚴格依法辦事，不依法辦事造成損失，要依法處理，才能樹立良好的社會風氣，同時，要推行各項公開制度，完善社會監(jiān)督體系[1]。

二、堅持中國特色社會主義制度。

社會主義，這是多少中國人追求的理想社會，又有多少人為了理想社會獻出自己寶貴的生命[2]。實踐證明，社會主義好，在防控新冠肺炎中，突顯了社會主義優(yōu)越性，它可以統(tǒng)一人們的思想，可以統(tǒng)一人們的行動，可以集中力量辦大事。今日中國，實行改革開放，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，

中國人的生活水平顯著提高，這是非常了不起的事情。國家安定團結，人民過著幸福的生活，好多人都感嘆，能趕上好時代，人盡其才，物盡其用，公平競爭，這是多么好的社會制度。任何的法治體系都必須與本國的社會制度相一致，而不能獨立存在于社會制度之外。有什么樣的社會制度，就會有什么樣的法治道路。在改革開放過程中，會產(chǎn)生新的社會關系，必須用法律去調整，要制定大量的法律規(guī)范，為規(guī)范國家生活和社會生活提供基本遵循[3]。中國特色社會主義制度為法治體系提供制度保障，不管在立法中，還是在法的實施、法的監(jiān)督、法的保障中，都要堅持黨的領導，才能建設好法制中國。

三、堅持中國特色社會主義法治理論。

改革開放過程中，出現(xiàn)新問題、新情況，需要改革開放的理論加以回答;法治建設過程中，出現(xiàn)新問題、新情況，也需法治理論來回答。中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設時期，特別是改革開放時期，制定了大量的法律規(guī)范，為運用法律手段解決實際問題提供了法律依據(jù)，在法治建設中有成功的經(jīng)驗，也有沉痛的教訓，中國共產(chǎn)黨領導全國人民總結在戰(zhàn)爭年代和新中國成立后正反兩方面的歷史經(jīng)驗教訓形成的法治理論，特別是在深化認識依法治國問題上形成的理論成果。這個理論是靠人民群眾在實踐中總結出來的，這個理論是經(jīng)得起實踐檢驗的，這個理論將進一步深化。[4] 我們對中國法治建設的理論問題和實踐問題將進一步加深認識，這是認識的規(guī)律性。在法治理論創(chuàng)新的過程中，要緊密結合實踐，走中國路，講中國故事，因為，中華文化源源流長，中國人有幾千年積累的知識智慧，我們要吸收中華法律文化精華，從實際出發(fā)，立足國情，擇善而用。同時，我們也要善于學習和借鑒世界優(yōu)秀的法治文明成果，也要反對拿來主義，不能“全盤西化”，不能照抄照搬。

四、法德兼治、良法善治，繪制法治中國的美好圖景。

法律有其調整的對象，道德也有自己的調整對象，法治與德治難以分離。法律和道德都有調整社會關系的功能，法律具有強制力，道德沒有強制力。有的社會關系適合法律調整，有的社會關系適合道德調整，不同的社會關系，運用不同的手段去調整，其調整的社會效果就不一樣。法律和道德在調整社會關系中，要相互協(xié)調，相互補充。首先，道德滋養(yǎng)法治。在立法中，要符合人類的社會共同基本價值，而且還要包含中華傳統(tǒng)文化中的道德因素，這樣的法律才有堅實的民主基礎，才能使法律實施不違背立法初衷。要加強公民的道德教育，提高公民的道德修養(yǎng)，讓公民自覺地維護法律，遵守法律。其次，以法治保障道德。道德規(guī)范上升到法律規(guī)范，也就是用法固定下來，那么，它就具有國家強制力了，就關系到履行法定義務的問題了?？傊?，法治與德治要緊密結合，協(xié)同發(fā)力。[6] 搞市場經(jīng)濟，也出現(xiàn)了道德滑坡的現(xiàn)象，以假充真，以次充好是市場常見的情況，有些人誠信缺失等等，光靠加強道德教育是遠遠不夠的，還要用強有力的法律手段懲治違法亂紀行為，以此促進公民道德建設。再次，發(fā)揮領導干部在依法治國和以德治國中的“少數(shù)”關鍵作用。在市場經(jīng)濟條件下，領導干部依法辦事顯得非常重要。同時，也要做道德建設的倡導者、示范者，要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶動全社會崇德向善，遵法守法。領導干部在講道德、守法律方面起關鍵作用，因此在提拔領導干部方面，要堅持德才兼?zhèn)?，以德為先的用人標準?/p>

參考文獻：

[1] 栗戰(zhàn)書.堅持走中國特色社會主義法治道路[J].當代貴州，2014（12）：9.

[2] 舒剛.牢牢把握法治道路的核心要義[N].解放日報，2014-11-26（1）.

[3] 董建萍.中國特色社會主義法治道路的核心要義[N].杭州日報，2014-12-04（A14）.

[4] 李林.全面把握中國特色社會主義法治理論的要義[N].經(jīng)濟日報， 2016-08 -25（14）.

[5] 王誠安.堅定不移走中國特色社會主義法治道路[J].陜西社會主義學院學報，2015（1）：16.

[6] 宋隨軍.論中國特色社會主義法治道路的若干問題[J].理論探討，2019（3）：46.

作者簡介：

陳文輝（1964—），男，海南樂東人，中共海南省委黨校法學教研部副教授，民商法研究生，主要從事法學的教學和研究。