馬克思主義社會科學(xué)方法論在聲樂美學(xué)研究中的指導(dǎo)意義

劉蘊浩

摘要：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實踐中不斷檢驗理論、發(fā)展理論的過程，正是音樂教學(xué)中不斷前進(jìn)不斷革新的過程。在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，解決問題對實踐經(jīng)驗進(jìn)行理論概括和總結(jié)。本文以聲樂美學(xué)為出發(fā)點，結(jié)合馬克思主義社會科學(xué)方法論來談聲樂美學(xué)研究。由于聲樂美學(xué)的學(xué)科隸屬關(guān)系，從而確立了聲樂美學(xué)習(xí)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)和方法。馬克思主義社會科學(xué)方法在音樂學(xué)習(xí)和研究中有重要意義，能進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的世界觀、人生觀和價值觀，以更加認(rèn)真努力的態(tài)度學(xué)習(xí)音樂科學(xué)文化知識，為聲樂教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;聲樂美學(xué);實踐

馬克思主義社會科學(xué)研究方法是馬克思主義世界觀、歷史觀和價值觀在方法論上的體現(xiàn)。馬克思指出實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。哲學(xué)性質(zhì)的學(xué)科構(gòu)成其特點，是研究聲樂美學(xué)的基本規(guī)律和特征的基礎(chǔ)理論學(xué)科。聲樂美學(xué)作為音樂美學(xué)的一個分支，自然運用音樂美學(xué)的原理和方法來研究聲樂藝術(shù)中的美學(xué)問題，從而確立自己的哲學(xué)美學(xué)品格和獨特視角。

從聲樂美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)出發(fā)，闡述了聲樂藝術(shù)哲學(xué)，是聲樂藝術(shù)邏輯思維和分析的理論學(xué)科。正如朱光潛先生所說“美學(xué)實際上是一種認(rèn)識論，所以它歷來是哲學(xué)的一個附屬部門”。聲樂藝術(shù)美的本質(zhì)是聲樂美學(xué)研究的核心。也就是說，我們應(yīng)該從哲學(xué)美學(xué)的角度來理解聲樂的本質(zhì)。從聲樂藝術(shù)的具體對象出發(fā)，總結(jié)和提煉出正確的結(jié)論，從理論上回答什么是聲樂藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上，對審美規(guī)律與實踐的關(guān)系進(jìn)行了研究。

一、馬克思主義社會科學(xué)方法論

馬克思主義社會科學(xué)方法論指導(dǎo)著歷史唯物主義的“世界觀”。世界觀決定了方法論，方法論又體現(xiàn)了世界觀。在馬克思主義社會科學(xué)方法論中，唯物史觀作為唯物史觀的世界觀，直接影響著馬克思主義社會科學(xué)方法論在人的感性活動中的作用和實踐。馬克思主義社會科學(xué)方法論不同于一般社會科學(xué)方法論。具體的不同之處在于，它敢于完全拋棄舊的社會科學(xué)方法論，直接面對馬克思主義社會科學(xué)方法論要素之間的矛盾。社會科學(xué)的方法必須在實踐中應(yīng)用，創(chuàng)造合理的方案和方法，通過特定的方法適應(yīng)現(xiàn)有的問題。在人類漫長的歷史進(jìn)程中，我們對一個社會的認(rèn)識和發(fā)展經(jīng)歷了一個長期的變化過程。每一項思想創(chuàng)新都是我們創(chuàng)新努力的結(jié)果，是我們超越前人肩膀的思想飛躍的結(jié)果。它完全繼承了人類社會認(rèn)識史上的積極成果，成功解決了唯心主義和舊唯物主義遺留下來的歷史問題，能夠根據(jù)人類發(fā)展的歷史進(jìn)程進(jìn)行創(chuàng)新和變革，開創(chuàng)科學(xué)認(rèn)識社會的新時代，為人類發(fā)展向前邁出了歷史性的一步。

馬克思主義社會科學(xué)方法論中：首先，必須堅持客觀性、具體性、整體性、發(fā)展性、主觀性的原則。其次，在馬克思主義的歷史上，馬克思主義清楚地表明，沒有實踐，社會就無法發(fā)展。實踐是社會生存和發(fā)展的基石，它要求人們以人的實踐活動為基本中心，通過實踐手段展示社會本質(zhì)和規(guī)律，堅持實踐的主觀和客觀的統(tǒng)一，才能實現(xiàn)實踐與歷史的相互統(tǒng)一，還可以通過從實踐中去探索個人主觀主觀主義思想。

二、馬克思主義社會科學(xué)方法論在聲樂美學(xué)的研究方法

聲樂藝術(shù)是一種與人們的生活息息相關(guān)的一種精神產(chǎn)物，因為它來自社會起源，它源于社會存在、交往以及社會角色和影響。聲樂藝術(shù)如何在社會中發(fā)揮作用，如何參與社會人際交往，以及他所處的社會性質(zhì)和社會地位，一直是哲學(xué)家、美學(xué)家、音樂家等十分關(guān)注和研究的問題。作為研究聲樂美學(xué)的一般規(guī)律的基本理論學(xué)科，聲樂的社會性和功能性必須納入其自身的實踐研究之中。

聲樂美學(xué)研究的社會學(xué)視角和方法可以參考音樂社會學(xué)的基本理論和研究成果。因為音樂社會學(xué)不僅能促進(jìn)理解，還能促進(jìn)社會參與。動態(tài)社會學(xué)方法需要以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為基本方法來觀察和理解問題。辯證唯物主義的基本精神：即世界本質(zhì)上是物質(zhì)的意識，是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，客觀物質(zhì)世界反映在人的頭腦中。這種反應(yīng)是基于實踐的辯證過程，它依賴于實踐，而又服務(wù)于實踐。強(qiáng)調(diào)對立統(tǒng)一是宇宙的基本規(guī)律。矛盾的對立面，即相互作用，又相互統(tǒng)一，從而促進(jìn)事物的發(fā)展、運動和變化。歷史唯物主義的基本精神：即社會的存在決定社會意識，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會內(nèi)部矛盾推動社會不斷前進(jìn)。

總之，從研究者的角度出發(fā)，運用多種不同的研究方法，從多種不同的角度出發(fā)，對聲樂藝術(shù)的研究有著非常重要的借鑒意義。但從本質(zhì)上講，聲樂美學(xué)是聲樂藝術(shù)的哲學(xué)，其主要研究方法仍是思辨哲學(xué)方法。其學(xué)科性質(zhì)決定了研究聲樂藝術(shù)美的整體規(guī)律是一個基礎(chǔ)理論。聲樂美學(xué)學(xué)科需要闡述的是對聲樂藝術(shù)美學(xué)和規(guī)律的全面認(rèn)識。雖然在研究方法上，由于具體研究課題的側(cè)重點不同，有一定的綜合性，但不能用綜合性取代其主要的研究方法。否則，它將失去其真正的價值和意義。

三、馬克思主義社會科學(xué)實踐基礎(chǔ)的指導(dǎo)作用

聲樂藝術(shù)的實踐規(guī)律研究該課題所研究的是聲樂藝術(shù)構(gòu)成的實踐方式和規(guī)律。即創(chuàng)作、表演和欣賞。聲樂藝術(shù)是一門實踐性很強(qiáng)的表演藝術(shù)，它直接為聲樂藝術(shù)的存在方式和表演內(nèi)容提供了創(chuàng)作規(guī)律和形式要求。作為聲樂藝術(shù)的最終結(jié)果，聲樂聲學(xué)的存在是其創(chuàng)作的主體性因素、表演的主體性因素、欣賞的主體性因素，以及三個環(huán)節(jié)中主體性創(chuàng)作的互動性和連續(xù)性等一系列主體審美問題，主體思維與想象，不同主體的相互接受與融合。

馬克思說過“一切社會生活都是實踐性的”。實踐是理論的論證和確立，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)生和發(fā)展的過程，是馬克思主義社會科學(xué)研究方法論的基礎(chǔ)。歷史演進(jìn)、社會發(fā)展和意識變遷都是社會實踐的反應(yīng)。就像我的專業(yè)一樣，隨著人類社會的發(fā)展，音樂在社會生活中產(chǎn)生，并隨著社會的進(jìn)步而發(fā)展。吱吱啊啊是人類最初的簡單音符，呼喊吶喊是勞動音樂的雛形，這些簡單的語言隨著社會的不斷發(fā)展逐漸成為一門藝術(shù)學(xué)科。

作為一名音樂教育專業(yè)的在讀研究生，我將在今后的工作中解決更多的新問題和矛盾。因此，學(xué)好馬克思主義的科學(xué)方法就顯得尤為重要。要學(xué)會用辯證思維和發(fā)展觀看待教育發(fā)展和人才培養(yǎng)，用唯物主義的觀點和科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。正確對待問題的兩面性，科學(xué)避免問題的弊端，正確運用解決問題所帶來的正能量，形成科學(xué)的工作方法，對馬克思的辯證“實踐基礎(chǔ)”觀指導(dǎo)工作具有重要意義?？茖W(xué)運用馬克思主義唯物辯證法，對問題作出科學(xué)的價值判斷，從理論上總結(jié)和總結(jié)實踐經(jīng)驗。正確運用馬克思主義實踐基本理論，是我們必須遵循的科學(xué)方法和基本原則。

結(jié)語：綜上所述，馬克思主義社會科學(xué)方法論是一門系統(tǒng)的、理論的學(xué)科，它和其他學(xué)科一樣能夠影響我們生活的方方面面，雖然我們論述的馬克思主義社會科學(xué)方法論中的觀點并不是很多，提到的應(yīng)用領(lǐng)域也不是很廣泛，但是我們卻能真真切切地感受到馬克思主義社會科學(xué)方法論就在我們的身邊。所以今后，更要不斷地完善自身，去更好地發(fā)展馬克思社會科學(xué)方法論，讓它應(yīng)用到更多的領(lǐng)域當(dāng)中。我將在學(xué)習(xí)實踐或音樂教育研究中，堅持以馬克思主義社會科學(xué)研究方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)和工作實踐，科學(xué)運用實踐基礎(chǔ)理論進(jìn)行專業(yè)研究，學(xué)會運用馬克思主義藝術(shù)思維看待音樂，審視音樂、鑒賞音樂和創(chuàng)作音樂，學(xué)會用世界眼光發(fā)展自身專業(yè)，提升自身音樂素養(yǎng)，為音樂事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。