金華民間剪紙?jiān)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)中的傳承與發(fā)展

王芳

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的結(jié)晶，是人類社會得以延續(xù)的文化命脈。金華民間剪紙是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，一個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往蘊(yùn)含著該民族特有的思維方式，擁有難以完全表達(dá)的深刻意義和不可估量的歷史和科學(xué)價值。本文以金華的民間剪紙為例，意在進(jìn)一步動員全社會廣泛參與相關(guān)非遺文化的活動，金華民間剪紙?jiān)诿利愢l(xiāng)村建設(shè)中進(jìn)一步穩(wěn)步、健康、有序的發(fā)展，為弘揚(yáng)和光大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出不懈努力。

關(guān)鍵詞：剪紙;傳承;發(fā)展;民間

一、金華民間剪紙的歷史文化淵源與目前的民間剪紙活動

“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴舟，載不動許多愁”。這是南宋女詞人李清照客居金華時所寫的《武陵春》。其中“雙溪”就是東陽江、武義江交匯于婺江處。它似一條玉帶環(huán)城蜿蜒而過。就是地處浙江中西部的中心城市——金華。

金華古稱婺州，因其“地處金星與婺女兩星爭華之處”得名，具有1800多年的歷史和燦爛文化。現(xiàn)轄婺城區(qū)、蘭溪市、義烏市、東陽市、永康市、和金華縣、武義縣、浦江縣、磐安縣，總面積為10917平方公里，總?cè)丝跒?40多萬，是一座人文薈萃，教育鼎盛的歷史文化名城;是山川秀麗，環(huán)境優(yōu)雅的旅游勝地;是一個生態(tài)環(huán)境良好，整潔亮綠，文明有序，居住舒適的現(xiàn)代化山水園林城市。

金華建置久遠(yuǎn)，古屬越國地，秦人會稽郡。自三國吳寶鼎元年（公元266年）置郡始名東陽，后歷名金華、婺州，或設(shè)郡、州、路、府、道，或設(shè)專區(qū)和地區(qū)，1985年金華撤地設(shè)市。金華山川秀絕，人杰地靈，金華乃文化之邦，素稱“小鄒魯”。宋初，設(shè)置婺州州學(xué);以呂祖謙、陳亮為代表的金華學(xué)派、永康學(xué)派一時名播四海。宋濂其文《送東陽馬生序》以己之勤學(xué)苦讀，勸勉后輩晚學(xué)潛心讀書，堪稱不朽名篇。金華大地留下了無數(shù)璀璨瑰寶，其中，以口傳心授傳承的形式流傳至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙，更是彌足珍貴。

剪紙作為一項(xiàng)傳統(tǒng)民間手工技藝，舊時在八婺民間非常流行。新中國成立后民間剪紙技藝人的活動減少，20世紀(jì)80年代后出現(xiàn)了一部分愛好者和剪紙藝人，利用業(yè)余時間創(chuàng)作和推廣剪紙藝術(shù)，剪紙創(chuàng)作隊(duì)伍得到了前所未有的壯大，代表人物有王風(fēng)。王風(fēng)的剪紙作品以傳統(tǒng)題材為主，及時宣傳黨在各時期的方針政策，風(fēng)格明顯。解放初的時候，王風(fēng)剪《社會主義好》，贊美祖國;改革開放后，剪《高樓萬丈平地起》，表現(xiàn)當(dāng)時建設(shè)的盛況。這一類的作品還有《只生一個好》《五講四美》《八榮八恥》等等。退休后，王風(fēng)在老年大學(xué)和市區(qū)各個學(xué)校推廣剪紙藝術(shù)，卓有成效。2006年被授予“金華市優(yōu)秀民族民間藝術(shù)家”稱號。

在金華這片土地上，剪紙這項(xiàng)人民群眾喜聞樂見的民間手工藝，世代相沿，經(jīng)久不衰。在婚慶宴席、喬遷祝壽、逢年過節(jié)等民俗活動時，都要制作大量的紙花作為裝飾。在傳統(tǒng)習(xí)俗里，元宵節(jié)歷來是春節(jié)的“壓軸戲”。年初十至二十日，家家戶戶張燈結(jié)彩以示慶祝，還有演戲、迎龍燈、花燈、舞獅等活動。新中國成立前，金華武義宣平在正月十四至十六日，板龍、滾龍極為盛行;縣城的花燈，則由寺廟主持，各家各戶扎一盞，稱為“助燈”。誥山殿扎凈瓶燈，有鴛鴦戲荷，喜鵲啄梅、鶴立池塘、松柏長春等名目。鎮(zhèn)東廟扎大魚、大傘，有青魚、白魚、鯉魚等，每條大魚后面跟隨一柄華蓋傘。提燈時，一路鼓樂，店家則鳴炮迎接，觀者眾多。正月十四日，東岳、城隍、二郎、皂角等廟，皆結(jié)扎抬閣，裝扮故事，以旗鼓相伴，游行街市。城鄉(xiāng)婦女約伴游觀，到各廟進(jìn)香，稱為“抖晦氣”。新中國成立后，仍有花燈、龍燈等喜慶元宵活動。過了正月十五，這個年就算過完了。就在人們感嘆年味越來越淡，傳統(tǒng)的東西似乎離我們越來越遠(yuǎn)的時候，祈求國泰民安、家業(yè)興旺的元宵節(jié)迎龍燈活動在金華各地還在進(jìn)行。

二、正確認(rèn)識“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)內(nèi)涵，做好民間剪紙的傳承與發(fā)展

“美麗鄉(xiāng)村”，是中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會提出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。近幾年來，金華市委、市政府高度重視美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，切實(shí)把它作為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要手段和實(shí)現(xiàn)“百姓富裕、浙中崛起”的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作來研究和部署。通過出臺一系列政策措施，金華市的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在空間布局、人居環(huán)境、農(nóng)民生活和社區(qū)服務(wù)等方面實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化。截至9月底，全市所有縣（市、區(qū)）均完成村莊布局規(guī)劃，共啟動中心村建設(shè)128個，撤并自然村323個，集聚農(nóng)村人口3.12萬人。通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，農(nóng)業(yè)“兩區(qū)”、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)得到有力推進(jìn)，農(nóng)民增收渠道不斷拓寬，農(nóng)民人均純收入增幅連續(xù)4年快于城鎮(zhèn)居民收入增長，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步縮小。

（一）創(chuàng)辦金華市民間剪紙博物館，促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

金華市區(qū)東市街50號，一座從義烏遷建的清式建筑，是金華市剪紙博物館。館內(nèi)有1000多平方米的場館分上下兩層，1500余幅金華剪紙藝術(shù)的經(jīng)典作品及國內(nèi)主要剪紙流派的代表作，吸引了社會各界的目光。人們在散發(fā)著桐油清香的展館內(nèi)流連忘返，不時發(fā)出嘖嘖的稱贊聲。剪紙博物館的創(chuàng)辦人詹東明;他給人的第一印象就特別有藝術(shù)感，長發(fā)長須，滿臉憨憨的笑容。詹東明從小學(xué)開始就喜歡美術(shù)。他在金師附小讀書時，班主任是省美術(shù)特級教師胡延巨;中學(xué)時，受教于我市名畫家洪世川先生;中學(xué)畢業(yè)后，聽過諸葛棟老師的課;而他的研究生課程就讀于浙師大美術(shù)專業(yè)。從中學(xué)開始，他就開始學(xué)剪紙，此后一發(fā)不可收。40多年來，剪不離手，一直剪成我市首批工藝美術(shù)大師（剪紙）。詹東明說，自己從事的工作一直與美術(shù)有關(guān)。堅(jiān)持剪紙，主要還是喜歡。他特別喜歡曾任故宮博物院院長馬衡先生書寫過的一副對聯(lián)：“安隱生涯隴上一犁先世土，清高事業(yè)案頭幾卷古人書?！彼刻熘辽倩ㄈ膫€小時剪紙，創(chuàng)作出許多既有濃郁民族色彩，又有自己獨(dú)特個性的剪紙作品。整個剪紙博物館，除了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（浦江剪紙）代表性傳承人吳善增、“剪紙老人”王風(fēng)等人捐贈或友情展出的部分作品外，主要是詹東明自己的剪紙。數(shù)量之多、類型之廣、技藝之精，不是靜心沉潛的人是做不到的。

（二）創(chuàng)辦民間剪紙培訓(xùn)班，進(jìn)一步做好民間剪紙的傳承與保護(hù)

在金華各個縣市，如武義縣的老年大學(xué)為繼承發(fā)揚(yáng)剪紙這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)，于1993年創(chuàng)辦剪紙班，聘請金華剪紙?zhí)┒吠躏L(fēng)任教，十多年來培養(yǎng)出一批批剪紙愛好者，并有多名學(xué)員成為剪紙高手，創(chuàng)作出大量頗具時代感的剪紙精品。尤其近三年，舉辦剪紙精品展15次，參展作品達(dá)570多件，先后被杭州、金華、義烏等10多個市縣選去展覽交流，參觀者數(shù)以萬計(jì)。外地某老干部專門來信，盛贊作品精湛，激發(fā)了群眾學(xué)習(xí)剪紙的熱情，準(zhǔn)備開辦剪紙班，并誠邀武義老年大學(xué)派人任教。錢江電視臺專門到武義拍攝了剪紙專題片。如今，到武義老年大學(xué)剪紙班參觀取經(jīng)的省內(nèi)外人士絡(luò)繹不絕。

武義老年大學(xué)剪紙班在繼承傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，內(nèi)容上講究“三貼近”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，集宣傳、實(shí)用、欣賞為一體。剪紙工藝上也講創(chuàng)新，不再是一把剪刀一張紅紙，而是融剪、刻、雕等先進(jìn)工藝結(jié)合，采用多色紙、油光紙、工藝紙、宣紙塑膜紙等多種紙質(zhì)剪刻，質(zhì)好量高，易裝裱、易懸掛、易保存。武義老年大學(xué)還專門編輯出版了《武義·民間剪紙藝術(shù)集》一書，圖文并茂，已被金華市民間藝術(shù)家協(xié)會列為“文化遺產(chǎn)搶救工程系列項(xiàng)目”。

剪紙班為了配合“中國民間文化遺產(chǎn)——剪紙搶救工程”的進(jìn)行，經(jīng)常下鄉(xiāng)村學(xué)校表演剪紙藝術(shù)，傳授基本技能，并向烈軍屬和老人贈送剪紙作品。如今，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)上都有剪紙比賽。保護(hù)、繼承、創(chuàng)新民間剪紙藝術(shù)活動正在如火如荼進(jìn)行。

朱蓮花是金華市武義縣民間剪紙藝術(shù)的典型傳承人，她1941年12月出生于金華市武義縣泉溪鎮(zhèn)的白革村，自幼聰慧好學(xué)，尤其對當(dāng)?shù)氐拿耖g剪紙情有獨(dú)鐘，孩時即拿起剪刀折折剪剪。先是跟從母親學(xué)會剪清明節(jié)掃墓用的墳龍，農(nóng)村結(jié)婚用的雙喜，梅花喜鵲，繡花鞋用的鞋頭花，以及枕花，還有死人用的頭枕，腳枕圖案等等。高小畢業(yè)后，朱蓮花考入武義縣工業(yè)學(xué)校，1960年5月被招為工人，先后當(dāng)過電廠工人、供銷社營業(yè)員、造紙廠工人等。在工作的空閑時間，她始終堅(jiān)持剪紙，并且受城里刻紙藝術(shù)的影響，采用剪刻結(jié)合，花紋圖案剪得更加細(xì)致精美。以剪刻毛主席、周總理、朱德以及馬恩列斯等領(lǐng)袖頭像為主，剪得惟妙惟肖，神形兼?zhèn)?。每逢同事、親戚朋友等辦喜事，她都會剪上幾幅《喜鵲作梅》《鴛鴦戲水》《連年有余》《富貴吉祥》等剪紙作品相送，以示祝賀。1991年12月退休以后，朱蓮花對剪紙更是到了癡迷的程度，她每天都要剪上幾個小時。她臨摹國畫、楊柳青年畫等作品剪刻，又根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，作品題材極為廣泛，既尊崇傳統(tǒng)，又不乏現(xiàn)代氣息。特別是近幾年來她的農(nóng)耕文化系列作品，生活氣息十分濃烈。如今，朱蓮花已經(jīng)剪出了數(shù)百件作品，在各級比賽、展覽中獲獎、展出以及各級報(bào)刊上發(fā)表入編的作品已達(dá)上百件，其中有《花瓶》《金湖泛舟》等作品入選中國文化遺產(chǎn)日舉辦的中國民間藝術(shù)作品系列展，浙江省民俗風(fēng)情剪紙藝術(shù)展，東風(fēng)頌，中國剪紙藝術(shù)大展?！端生Q延年》《快樂武義》《農(nóng)耕竹編》《天倫之樂》等在膠州灣中國剪紙藝術(shù)大展、浙江省“江河湖?！鼻榧艏埶囆g(shù)展、“跨世紀(jì)的中國老人”作品展、中國民俗風(fēng)情展、慶祝建軍75周年全國書畫展、中國剪紙世紀(jì)回顧展“神州風(fēng)韻”中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)剪紙邀請展、中國剪紙藝術(shù)大賽等一系列賽事中分別獲得一等獎、銀獎、銅獎、優(yōu)秀獎等。2005年，朱蓮花還擔(dān)任武義武東小學(xué)剪紙輔導(dǎo)老師，為培養(yǎng)剪紙新人做貢獻(xiàn)。

此外，在金華市百年老校壺山小學(xué)，讓剪紙藝術(shù)進(jìn)課堂，進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)繼承與開發(fā)的研究，了解本地民間剪紙藝術(shù)的歷史形成與現(xiàn)狀，在課堂教學(xué)活動的同時，成立剪紙活動興趣小組，開展剪紙活動競賽。學(xué)校努力營造剪紙藝術(shù)氛圍，充分利用各幢教學(xué)樓、綜合樓的過道、樓梯、宣傳櫥窗等場地展示學(xué)生剪紙作品，每一個班級還創(chuàng)辦了各具特色的剪紙角，有剪紙樂、剪紙工作室、巧手坊等等，并在校藝節(jié)舉辦剪紙現(xiàn)場比賽，獲獎的30余幅優(yōu)秀剪紙作品還漂洋過海，送往日本櫪木市國府北小學(xué)交流展出，大獲好評。傳承與延伸使民間剪紙?jiān)诮鹑A大地上遵循古的傳統(tǒng)卻有旺盛的生機(jī)，表現(xiàn)新的生活。

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[4]金華新聞2011年金華市剪紙博物館開館[EB/OL].