探究古詩詞在思政課教學中的運用

張燕

中華民族數(shù)千年文明史孕育了輝煌燦爛的古代文化，在浩如煙海的古代文化典籍中，處處蘊含和洋溢著深刻的哲理，尤其是古詩詞以其語言凝練、意象豐富、底蘊厚重的特點，成為我國文學中的一顆璀璨的明珠。“詩即是畫，畫即是詩”古詩詞音韻優(yōu)美、富有節(jié)奏、形象生動、意境悠遠、含義雋永。而哲學理論性強，具有高度的抽象性，如果在哲學教學過程中恰當?shù)匾脤W生喜聞樂見的古詩詞，不僅能形象地闡明哲理，加深學生的理解，收到事半功倍的效果，而且能彰顯哲學的魅力，擴大學生的知識面，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)結(jié)合平時自身的哲學教學實踐，談一談古典詩詞在哲學教學中的運用。

在高中思政課哲學課堂教學活動中，融入古詩詞的教學方式可以活躍課堂，激發(fā)學生學習興趣，引領(lǐng)學生明理言志，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀。當然，在融入古詩詞的過程中，要本著以思政課為根本的指導原則，使二者有機地結(jié)合，把晦澀抽象的哲學轉(zhuǎn)化為具體形象可感的古詩詞，讓枯燥的哲學課堂變得有聲有色。

在我看來巧用古詩詞激發(fā)哲學教學的實效性有以下幾種方法可用：

1.利用古詩詞創(chuàng)設(shè)情景，感悟哲學

在哲學課堂教學中，利用古詩詞創(chuàng)設(shè)情景導入新課，憑借古詩詞特有的語言藝術(shù)，喧染課堂氣氛，激發(fā)學習興趣，同時陶冶學生情操，可以收到意想不到的效果。

例如《生活與哲學》第四課主要講唯物論中有關(guān)物質(zhì)、運動、規(guī)律的知識。我受唐詩“詩中有畫、畫中有詩”意境的啟發(fā)，先用多媒體播放了一幅國畫，然后徐徐插進白居易的《賦得古原草送別》——“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生……”學生可以形象而直觀的看到物（草）、人處于永不停息的變化之中，而且這種變化不是雜亂無章而是有規(guī)律的——“春風吹又生”。既講清了相關(guān)的哲學道理，又讓學生感受到了文學的美，以及對生活的頑強追求。

2.組織討論，開展師生互動

矛盾，是整個辯證法中最難理解的部分之一，在以往的哲學教學中，學生往往不能很好的理解矛盾分析法，覺得在哲學中這是最抽象的，不可捉摸。此時教師可以利用古詩詞特有的文學魅力，在課堂熱烈而深刻的討論中，引領(lǐng)學生思路，幫助其理清邏輯，輕松快樂思考，達到教學相長的效果。

例如在上《矛盾的同一性和斗爭性》一課時，我首先用多媒體展示了兩首詩，宋代詩人王安石的《鐘山即事》——“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽?！绷跫摹度肴粢贰跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！弊尨蠹覍ζ渲械摹耙圾B不鳴山更幽”和“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”進行熱烈的討論，讓學生通過廣泛而深入的討論，感悟哪句詩更優(yōu)美，為什么？最后一致得出結(jié)論：王籍的“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”比王安石的“一鳥不鳴山更幽”更好。因為唯其鳥鳴婉轉(zhuǎn)，方知人跡不至，才顯山更幽靜，以“蟬躁”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”。在此基礎(chǔ)上，提出一個問題：躁和靜、鳴和幽是什么關(guān)系？這種既對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系，就是哲學上所講的“矛盾”。

3.活躍課堂氣氛，增強教學的趣味性與感染力

在政治考試中，我們經(jīng)常會遇到成語、格言、諺語、名句、故事之類的哲理選擇及分析題，這類題型是政治考試中的必有之題。

在《生活與哲學》課教學過程中，有針對性地選擇一些古詩詞印證教學內(nèi)容，溶知識性、思想性、趣味性于一體，既有利于學生深入淺出地理解知識，又有利于活躍課堂氣氛，增強教學的趣味性與感染力，使學生體會哲學的文化味。

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！薄胺剂中聲r催舊葉，流水前波讓后波?！边@些詩中抽象和概括出的哲理是新事物是符合事物發(fā)展前途，具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的東西，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物“野火燒不盡，春風吹又生。”這一詩句蘊含的哲理是新事物是不可戰(zhàn)勝的?！昂┝招虑?，玉樹瓊花滿目春。歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛?！边@首詩蘊含的哲理是發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。“世外桃源該多好，無奈風波添煩惱。只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾?！贝嗽婂e在幻想沒有矛盾，否認了矛盾的普遍性和客觀性?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！贝耸鹿烹y全"蘊含哲理是任何事物都包含著對立統(tǒng)一關(guān)系。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@首詩包含的哲理是矛盾具有特殊性。杜甫詩曰：“挽弓當挽強，用箭當用長;射人先射馬，擒賊先擒王?！边@首詩蘊含的哲理是抓主要矛盾，抓中心，抓關(guān)鍵。

古詩詞是我國古代文學寶庫中的瑰寶。它以優(yōu)美凝練的語言、生動新奇的想像、朗朗上口的韻律、動人心魄的情感、深刻入微的哲理，讓我們回味無窮、難以忘懷。在《生活與哲學》課教學中巧用古詩詞，能夠化抽象為形象，化枯燥為生動，化平淡為神奇，使課堂教學充滿詩意、充滿激情、充滿活力，既能啟迪思維又能陶冶情操。

當然，在哲學教學中運用古詩詞只是教學的輔助手段，引用古詩詞要適度、適量，力求短小精悍。如果選用的古詩詞內(nèi)容深奧、復雜難懂，很容易變成古詩詞欣賞課，喧賓奪主。因此，在哲學課堂教學中，我們不可能也不應(yīng)該用過多的時間去講解古詩詞本身的含義。所以，在哲學教學中運用古詩詞要力求短小精悍、通俗易懂。

教師在哲學教學中解釋古詩詞要有針對性，力求緊扣教學的內(nèi)容，切忌嘩眾取寵，生搬硬套。如果我們解釋的古詩詞不貼切，距離要說明的哲學問題較遠或根本不能說明問題，就不但起不到應(yīng)有的作用，反而會帶來消極的影響。

（陜西省漢中市洋縣中學）