初中歷史史料教學(xué)在課堂的作用

岳艷萍 四川省宜賓市長(zhǎng)寧縣龍頭鎮(zhèn)義務(wù)教育學(xué)校

摘要：中學(xué)新課標(biāo)中提到要取締傳統(tǒng)的灌輸式教育，發(fā)揚(yáng)學(xué)生主動(dòng)積極參與進(jìn)課堂，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行探究。傳統(tǒng)的灌輸教育，在歷史課堂當(dāng)中會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥沉悶，這對(duì)歷史課程教育是不利的，大大打擊了學(xué)生的積極性，因此我們要轉(zhuǎn)變策略，發(fā)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)近距離的參與感受歷史，善于利用歷史史料，發(fā)展學(xué)生的歷史思維，從而讓學(xué)生在對(duì)歷史充滿興趣的基礎(chǔ)上，去探究挖掘歷史。

關(guān)鍵詞：史料教學(xué);初中歷史;教學(xué)質(zhì)量;提升知識(shí)量;幫助理解;核心素養(yǎng)

史料教學(xué)的核心在于提高中學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，老話說(shuō)學(xué)校是學(xué)知識(shí)的地方，也是學(xué)做人的地方，初中歷史的教育的目的始在讓孩子們對(duì)我們中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)總的了解，認(rèn)識(shí)我們的古老文明并以史為鑒對(duì)當(dāng)下社會(huì)產(chǎn)生思考。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提高教學(xué)質(zhì)量，讓中學(xué)生擁有足夠的歷史儲(chǔ)備，一個(gè)優(yōu)秀的名族應(yīng)當(dāng)為自己的古老文化而自豪。但是中學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解總是困難且不夠深入的，所以需要老師來(lái)幫助理解消化。

一、提升教學(xué)質(zhì)量

《教育大辭典》當(dāng)中說(shuō)到：教學(xué)質(zhì)量是指教育水平的高低和效果優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，而它面向的對(duì)象不僅僅是老師，還有學(xué)生和學(xué)校。提高教學(xué)質(zhì)量就是要規(guī)范教學(xué)方式，把授課老師的能力包括潛能發(fā)揮到最大化，簡(jiǎn)而言之為“十字方針”：深、實(shí)、精、活、新、勤、嚴(yán)、細(xì)、公、輕。但是也不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的照做，在歷史課堂中，我們要把這些意識(shí)貫徹到歷史史料教學(xué)當(dāng)中。

例如在初中歷史課本當(dāng)中，講到《古代中國(guó)的政治制度》，老師要做的不僅僅是讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到初中歷史，深入挖掘教材，我們能夠了解到當(dāng)時(shí)的政治制度對(duì)當(dāng)今的政治體系也產(chǎn)生了不小的影響。踏踏實(shí)實(shí)的向?qū)W生們施教，不搞預(yù)演公開(kāi)課的花架子。布置作業(yè)的時(shí)候，可以用和家長(zhǎng)一起制作ppt或者大字報(bào)的方式來(lái)取締枯燥的做題，這就是精，精于目的。在課堂教學(xué)上要能做到活與新，中學(xué)生更愿意看到有活力的課堂，創(chuàng)新的施教方式能讓學(xué)生們更加投入，可以給學(xué)生們播放歷史短片電影或是讓學(xué)生們親自扮演歷史人物，這樣給他們留下的印象會(huì)更加深刻。至于后面四個(gè)方針則是針對(duì)學(xué)校管理層面了。

二、增強(qiáng)歷史儲(chǔ)備

司馬遷說(shuō)過(guò)：“有國(guó)者，不可以不知《春秋》”。觀中華五千年文明，出類拔萃之人無(wú)一不對(duì)國(guó)家報(bào)有很深的情懷，為自己的文明感到自豪。文天祥一句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。一腔報(bào)國(guó)熱血不可不謂感人。而司馬遷本人也是在牢獄當(dāng)中身患疾病也要寫下《史記》這樣的傳世巨作。牢獄當(dāng)中，他憑借的是自己為官多年的豐富知識(shí)儲(chǔ)備，以及經(jīng)驗(yàn)累積，才能完成自己的夙愿。史料教學(xué)當(dāng)中不可缺少的就是學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，就像打仗一樣，要把糧草備足，所以怎樣增強(qiáng)學(xué)生的歷史儲(chǔ)備量是關(guān)鍵。

以《近代中國(guó)反侵略》為例，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代以來(lái)被進(jìn)行的壓迫和打擊，并了解中國(guó)是怎樣一步步走出法西斯的壓迫，逐漸強(qiáng)大起來(lái)。首先要讓學(xué)生明白為什么我們要認(rèn)識(shí)這些，有句話叫：忘記過(guò)去就等于背叛。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大在于他們的民族敢于直視他們的不足并以此為恥。中學(xué)生當(dāng)記住帝國(guó)主義已經(jīng)日本軍隊(duì)是怎樣侵略我們的土地，迫害我們的人民，再進(jìn)一步我們要怎么擺脫過(guò)去，奮發(fā)圖強(qiáng)，打破過(guò)去的陰影，讓我們的民族國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。這時(shí)候不單單需要靠學(xué)生的自我理解能力，老師需要把歷史畫面引入到課堂教學(xué)里來(lái)，結(jié)合一些比喻把整一個(gè)歷史流程串聯(lián)起來(lái)，并采用思維導(dǎo)圖的方式，教導(dǎo)大家怎么去記住這一段往事。多媒體相當(dāng)于史料教學(xué)中的眼睛，能讓我們更直觀的看到這一段歷史，聲情并茂的情況下，也更便于記憶。最重要的是要加強(qiáng)學(xué)生的歷史興趣與自信，這樣他們?cè)谡n外也會(huì)有興趣去了解去學(xué)習(xí)知識(shí)，能夠有更好的歷史文庫(kù)儲(chǔ)備。

三、幫助學(xué)生理解

歷史是過(guò)去的一個(gè)片段發(fā)生的事，也是現(xiàn)在的我們回想起過(guò)去的事對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生的影響，這不僅僅是一個(gè)時(shí)代的變遷，也是一種思維上的轉(zhuǎn)變。這些對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是難以理解的。理解的定義也不單單是了解，是要更深入的去認(rèn)識(shí)這件事情背后產(chǎn)生的影響以及他在歷史上的重要地位。所以這時(shí)候就需要老師來(lái)幫助學(xué)生來(lái)理解，師生共同確定好一個(gè)目標(biāo)，由老師先為學(xué)生進(jìn)行講解，然后進(jìn)行探討，再通過(guò)活動(dòng)的方式為學(xué)生進(jìn)行指正，最后由老師為同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)打分。

這里我們通過(guò)“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”為例來(lái)說(shuō)，首先由老師來(lái)為學(xué)生們介紹儒家、道家、法家、宋明理學(xué)等文化的概念。然后我們以儒家文化的變遷舉例，儒家文化是由孔子創(chuàng)立的，但是它卻經(jīng)久不衰，在春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴到罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，到明清時(shí)期仍為活躍，是由誰(shuí)將它發(fā)揚(yáng)光大，推崇到至高的地位，且為何統(tǒng)治者要大力推崇儒家文化。這些都是老師可以和同學(xué)們共同探討的問(wèn)題，固然老師可以照著課本將答案直接告訴學(xué)生，但是如果這些是由學(xué)生自我發(fā)掘出來(lái)的，他們會(huì)更加有歷史自信，從而每一次在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，就能夠舉一反三，去思考這些問(wèn)題。當(dāng)然由學(xué)生自己理解的內(nèi)容肯定多多少少存在一些偏差，這時(shí)候就可以在班里展開(kāi)一個(gè)關(guān)于儒家學(xué)術(shù)探討的主題班會(huì)，先由各組發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后讓別的同學(xué)指出其中的錯(cuò)誤，最后由老師總結(jié)并改正錯(cuò)誤，在這樣的基礎(chǔ)下，學(xué)生再去學(xué)習(xí)儒家文化的內(nèi)容，就會(huì)輕松很多了。

四、提高歷史核心素養(yǎng)

歷史教學(xué)中，學(xué)生在了解歷史之外，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力和個(gè)性品質(zhì)。歷史學(xué)科的五大素養(yǎng)分別是唯物史觀、時(shí)空觀念以及史料實(shí)證、歷史解釋和國(guó)家情懷。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)帶著這幾個(gè)點(diǎn)去看待。通過(guò)這些我們能夠自我判辨歷史的公正與否、真實(shí)與否，才是我們旨在達(dá)到的目的，歷史教育絕不僅僅局限在課本當(dāng)中，更多的歷史等待我們?cè)谏钪羞M(jìn)行挖掘，所以我們要學(xué)的是相關(guān)學(xué)習(xí)歷史的能力，因此歷史素養(yǎng)就格外重要了。

我們以《古代中國(guó)的科學(xué)藝術(shù)》為例，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)能力下，光靠勞動(dòng)力來(lái)解決問(wèn)題是肯定不足的，所以誕生了一批能工巧匠，發(fā)明了各類便于人類生活的器械與工具。這就是人對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，而古代藝術(shù)的發(fā)展也離不開(kāi)人民群眾基礎(chǔ)的不斷嘗試努力，這就是唯物史觀。時(shí)空觀念則是結(jié)合時(shí)代來(lái)看，造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)于古代以絲綢竹帛寫字無(wú)疑是跨時(shí)代的發(fā)明，而對(duì)于現(xiàn)代的造紙業(yè)也相當(dāng)于起源，歷史與時(shí)間是密不可分的。史料實(shí)證則能對(duì)各類工具按功能或按朝代進(jìn)行分類，去推測(cè)考證一項(xiàng)技術(shù)或一個(gè)文物的年代以及價(jià)值。用歷史解釋歷史，這就是歷史解釋，例如火藥的發(fā)明對(duì)推動(dòng)之后戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端有著必然聯(lián)系。最后在考究歷史上，我們應(yīng)當(dāng)承載家國(guó)情懷，去學(xué)習(xí)去自豪我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

綜上所述，初中歷史老師在歷史課堂上應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史史料教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)拋去陳舊的概念，以新的方式去教導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生，將歷史史料結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生有更多的自信，去學(xué)習(xí)去認(rèn)識(shí)歷史。

參考文獻(xiàn)

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