石鵬飛 霍佳斌
摘 要:中國戲曲歷史悠久,種類繁多,內(nèi)容豐富,是一門融合了音樂、舞蹈、武術(shù)等多種元素的綜合藝術(shù)形式,是我國傳統(tǒng)文化的重要代表之一和重要的組成部分。中國的戲曲藝術(shù)曾經(jīng)輝煌過,但隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快和在全球多元文化的不斷沖擊下,其傳播和傳承日漸式微。當(dāng)前動漫在全球文化中占有重要地位,在我國的文化產(chǎn)業(yè)中也得到了蓬勃的發(fā)展。使戲曲與動漫互動融合,既能推動戲曲藝術(shù)在當(dāng)前語境下的發(fā)展與傳承,也能給我國的動漫產(chǎn)業(yè)提供厚重的歷史底蘊和豐富多元的創(chuàng)作元素。本文通過對以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)與動漫的互動融合進(jìn)行分析研究,探討兩種藝術(shù)形式在融合的過程中產(chǎn)生的意義,為地方戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù);動漫;河北梆子;互動融合
中圖分類號:J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-8883(2020)05-0043-02
基金項目:本論文為河北省社科基金項目“動漫對河北梆子傳播推動作用研究”成果,項目編號:HB19YS017
一、引言
當(dāng)前以河北地方戲河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)都面臨著傳承與發(fā)展這兩大難題,部分劇種出現(xiàn)人才青黃不接乃至斷層的局面,加上戲曲市場萎縮,受眾狹窄,依靠自身發(fā)展已不太現(xiàn)實。地方戲曲藝術(shù)想要傳承與發(fā)展,就需要找到新的平臺并注入新鮮血液。動漫由于產(chǎn)業(yè)多元化和受眾廣等特點,且受眾群體以青少年為主,為以河北梆子為代表的地方劇種的傳承與發(fā)展帶來了契機。并且地方戲曲藝術(shù)自身具有獨特地域性的藝術(shù)元素,也為動漫創(chuàng)作提供了服飾、人物造型、音樂、程式化動作等元素。因此,動漫與戲曲藝術(shù)在當(dāng)下的互動融合,不管對二者中的哪一方來說都有非常重要的意義。
二、地方戲曲藝術(shù)發(fā)展的窘境
(一)地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展受到當(dāng)代多元文化的沖擊
隨著人們生活節(jié)奏的加快,現(xiàn)代化程度的提高,電影、電視和網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,全球多元文化的灌入,人們的文化娛樂方式空前豐富,這使得以河北梆子為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到了極大的沖擊。[1]加上近年來戲曲市場不斷萎縮,觀眾越來越少,缺乏資金支持,使得其無法得到進(jìn)一步發(fā)展,增加了生存的難度。如今,地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展越來越難。[2]
(二)地方戲曲藝術(shù)的傳承人才流失嚴(yán)重
制約以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展的除了多元文化的沖擊影響外,還有一個重要原因就是戲曲人才的匱乏。隨著文化藝術(shù)市場的不斷繁榮,文藝作品的商業(yè)化運作趨勢日益加強,而當(dāng)前傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)的市場運作還不夠成熟,這就導(dǎo)致相當(dāng)多的戲劇人才在市場導(dǎo)向下流入其他文藝門類。戲曲的發(fā)展離不開人才,戲曲市場的逐年萎縮導(dǎo)致大量青壯年戲曲人才的流失,人才的流失又導(dǎo)致傳承的斷層。以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)本身對傳承人的選拔要求就偏高,很多基本功需要從幼時起就開始系統(tǒng)的訓(xùn)練學(xué)習(xí),系統(tǒng)學(xué)習(xí)的訓(xùn)練周期長、強度大,相比其他行業(yè)和學(xué)科專業(yè)更辛苦,且成才率低、就業(yè)后收入少,在當(dāng)前的教育、擇業(yè)等觀念影響下,家長更愿意讓孩子選擇一條成才率高、就業(yè)后收入高、學(xué)習(xí)訓(xùn)練相對輕松的學(xué)習(xí)就業(yè)道路,這就造成了地方戲曲藝術(shù)傳承人本身基數(shù)就很小。此外,部分地方劇團(tuán)在人才培養(yǎng)上力度不夠、人才培養(yǎng)經(jīng)費欠缺、老一輩藝術(shù)家盛年已過精力衰退、戲曲藝術(shù)傳承教學(xué)與學(xué)歷教育不能很好地銜接、培養(yǎng)出的地方戲曲人才專業(yè)素質(zhì)和演出水平參差不齊、人才年齡結(jié)構(gòu)不合理,這對本就發(fā)展困難的地方戲曲藝術(shù)來說是雪上加霜。[3]
(三)地方戲曲藝術(shù)觀眾的斷層限制了戲曲藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展
觀眾是戲曲藝術(shù)在發(fā)展過程中最主要也是必不可少的要素之一。但當(dāng)前戲曲觀眾老齡化、分流的現(xiàn)象較為突出,觀眾年齡段出現(xiàn)斷層。當(dāng)今的青少年大多缺少戲曲藝術(shù)的熏陶和滋養(yǎng),青少年中喜歡戲曲藝術(shù)的可以說是鳳毛麟角,加上傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)表演的劇目大多晦澀難懂,表現(xiàn)手段落后于時代,傳播方式不及近年來新興的動漫、微視頻等新媒體作品快捷豐富,這與當(dāng)今年輕一代的興趣愛好相差較大。戲曲要想傳承與發(fā)展下去,就需要后繼有人,不僅僅需要在舞臺上表演的人,還需要在舞臺下觀看且懂得欣賞戲曲藝術(shù)的人。因此,如何挖掘和培養(yǎng)廣大的青少年戲曲觀眾和戲曲愛好者,是當(dāng)今時代擺在地方戲曲藝術(shù)發(fā)展道路上的一個大難題。[4]
三、戲曲藝術(shù)與動漫融合的意義
(一)動漫與戲曲藝術(shù)融合有助于對地方戲曲藝術(shù)的宣傳與推廣
如何在當(dāng)前社會更好地傳播與推廣,是以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)在發(fā)展和傳承過程中面對的突出問題。當(dāng)前,動漫在全球文化中占有重要地位,在我國的文化產(chǎn)業(yè)中也得到了蓬勃的發(fā)展,其影響正在逐步擴大,深入各行各業(yè)。動漫產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展為當(dāng)下地方戲曲藝術(shù)的傳播與推廣帶來了契機。動漫這一藝術(shù)形式相較于戲曲藝術(shù)而言通俗易懂,不像戲曲有一定的欣賞門檻,觀眾需要一個相對漫長的入門過程,才能了解戲曲、欣賞戲曲。由于動漫的欣賞門檻低并且表現(xiàn)手段符合當(dāng)今青少年的認(rèn)知規(guī)律,所以其很容易就能夠被青少年接受。將戲曲藝術(shù)與動漫融合,對戲曲藝術(shù)的推廣來說可以看作是現(xiàn)代的一種媒介傳播手段,它能夠把高雅并且晦澀難懂的戲曲藝術(shù)轉(zhuǎn)變成更容易使青少年甚至兒童接受和喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在青少年這一人群中進(jìn)行宣傳與推廣,創(chuàng)造更多讓青少人接觸戲曲、了解戲曲的機會,使他們在觀看動漫的過程中,慢慢地、潛移默化地被我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)吸引,逐漸感受戲曲藝術(shù)的獨特魅力。并且還可以通過動漫的周邊衍生品宣傳戲曲藝術(shù),如有戲曲元素的動漫人偶、服飾、漫畫、文具用品等。
(二)戲曲藝術(shù)與動漫的互動融合有助于地方戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展
以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)要想更好地傳承與發(fā)展下去,就需要重新尋找自己在新時代的發(fā)展定位與發(fā)展平臺。戲曲藝術(shù)與動漫的融合有利于地方戲曲藝術(shù)發(fā)展的與時俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化的發(fā)展要想跟上時代發(fā)展的步伐,就不能墨守成規(guī)、一成不變。以河北梆子為代表的地方戲曲的發(fā)展也遵循這一原則。以動漫獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,通過與戲曲藝術(shù)的融合,能夠?qū)蚯囆g(shù)在新時代的發(fā)展起到推進(jìn)作用,并拓寬傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展渠道,吸引更多的受眾群體。[5]戲曲與動漫的融合是新時期弘揚地方傳統(tǒng)文化的需要,也是地方戲曲藝術(shù)謀求發(fā)展的結(jié)果。動漫與戲曲的結(jié)合能夠把地方戲曲藝術(shù)中的經(jīng)典劇目通過動漫的形式表現(xiàn)出來,通過這種表現(xiàn)形式能夠吸引大量的潛在青少年觀眾,長此以往,便能夠使青少年觀眾在不知不覺中形成對地方戲曲文化的認(rèn)同與熱愛。以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)要想得到傳承,就必須轉(zhuǎn)變方法,跟上時代的步伐,用青少年甚至兒童喜歡和接受的動漫表現(xiàn)形式,把戲曲藝術(shù)的精髓融入青少年群體的血液,讓青少年了解、喜愛優(yōu)秀的地方戲曲藝術(shù),這樣就能夠為戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展提供可用的人,使其在新時代獲得更好的傳承。
四、結(jié)語
戲曲藝術(shù)與動漫互動融合,在以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)的形式上尋求創(chuàng)新與發(fā)展,使其藝術(shù)表現(xiàn)形式和傳播途徑緊跟時代的步伐。這不僅為地方戲曲藝術(shù)謀求了一條傳承之路,也為地方戲曲藝術(shù)尋求到了一條發(fā)展生存之路。戲曲藝術(shù)與動漫的融合,不僅能夠讓人們在體驗現(xiàn)代快節(jié)奏的娛樂活動的同時逐漸吸取戲曲文化中的精髓,使其傳承不斷,也能使戲曲這一有著悠久歷史和深厚文化積淀的傳統(tǒng)藝術(shù)為中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供大量的豐富獨特的藝術(shù)資源。戲曲藝術(shù)與動漫的互動融合,使以河北梆子為代表的地方戲曲藝術(shù)這一傳統(tǒng)古老的藝術(shù)形式在新時代新時期煥發(fā)新的生機。
參考文獻(xiàn):
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[5] 劉輝,張純琦,張立佳.論河北梆子的傳承創(chuàng)新[J].北方音樂,2017(10):75.
作者簡介:石鵬飛(1985—),男,河北保定人,研究生,碩士,講師,研究方向:影視聲音設(shè)計,錄音,影視多媒體技術(shù)。