德育教學(xué)在初三教學(xué)中的作用

廖溫婉

摘要：初中三年級的德育教學(xué)不容忽視，考慮到初三學(xué)生臨近畢業(yè)的復(fù)雜心態(tài)，要關(guān)注和加強(qiáng)初三教學(xué)的德育教學(xué)工作，分析當(dāng)前初中德育教學(xué)工作中存在的問題和不足，提出初三教學(xué)的德育教學(xué)措施和方法，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，積極參與到學(xué)習(xí)活動之中，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué);初三年級;教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2020）-51-210

做人先做事，成才先成人。要重點(diǎn)關(guān)注和探討初中三年級教學(xué)的德育教學(xué)工作，在教育學(xué)生掌握知識技能的同時(shí)，塑造初中學(xué)生良好的性格品質(zhì)，引領(lǐng)初三學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，較好地提高初中三年級的德育教學(xué)效果和質(zhì)量。

一、初中德育教學(xué)存在的問題剖析

1.初中德育教學(xué)的重視度不足

部分學(xué)校在初中德育教學(xué)實(shí)踐中忽視了德育的本源屬性，片面關(guān)注德育的政治功能，而沒有真正意識到德育教學(xué)的作用和重要性，仍舊存在長期以來形成的“重智輕德”的思想，在學(xué)習(xí)過程中存在思想道德觀念逐漸淡化的問題，導(dǎo)致學(xué)生的道德情感冷漠、道德行為失范。

2、教學(xué)內(nèi)容泛而不精

當(dāng)前的初三德育教學(xué)內(nèi)容泛而不精，大多是出于應(yīng)對考試的需求，沒有深入提煉教材中的德育內(nèi)容，缺乏對德育知識的深入挖掘和探討，過分注重形式而忽略德育教學(xué)的本質(zhì)，沒有使學(xué)生對德育教學(xué)內(nèi)容入耳、入腦、入心。

3、德育實(shí)踐活動不到位

初中三年級的德育教學(xué)實(shí)踐活動大多流于形式，沒有真正落實(shí)和執(zhí)行，學(xué)生無法在德育實(shí)踐學(xué)習(xí)中體現(xiàn)其主體性地位，德育實(shí)踐活動的內(nèi)容也與初三學(xué)生的真實(shí)生活相差較遠(yuǎn)，使德育實(shí)踐活動與學(xué)生的實(shí)際相脫節(jié)，不利于學(xué)生對德育知識的深入理解和體悟。

二、初三教學(xué)中的德育教學(xué)優(yōu)化策略

1、豐富和充實(shí)初三德育教學(xué)內(nèi)容

要充分考慮初三年級學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和成長特點(diǎn)，不斷豐富和充實(shí)德育教學(xué)內(nèi)容，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到德育教學(xué)之中，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教學(xué)內(nèi)容的深入挖掘、提取和升華，讓初三學(xué)生汲取到系統(tǒng)、整體的傳統(tǒng)美德教育，以“個(gè)人與個(gè)人”的視角來看，初三學(xué)生面臨即將走向人生下一領(lǐng)域的關(guān)鍵階段，要通過德育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“滿懷希望 迎接明天”，讓學(xué)生樹立艱苦奮斗的信念，通過自己的努力書寫未來人生的輝煌，選擇屬于自己的人生和夢想。從“個(gè)人與社會”的視角來看，要讓初三學(xué)生通過“承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會”的德育學(xué)習(xí)，真正懂得自己在人生成長道路上所扮演的角色和地位，在自己的學(xué)習(xí)、生活之路上多一些擔(dān)當(dāng)、多一些責(zé)任感，在勇于擔(dān)責(zé)的過程中獲得成熟。從“個(gè)人與國家”的視角來看，要使初三學(xué)生能夠更加深入地了解和學(xué)習(xí)個(gè)人與國家層面的知識，增強(qiáng)初三學(xué)生的愛國情感和使命感，關(guān)注政治生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在未來的成長道路上積極投身于社會建設(shè)。

2、注重初三德育教學(xué)與生活的鏈接

要立足于學(xué)生的日常生活和實(shí)際情況，加強(qiáng)初三學(xué)生的道德實(shí)踐，讓初三學(xué)生置身于道德場景之中，經(jīng)歷道德考驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中將德育知識內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知，外化為道德行為。要在德育教學(xué)中倡導(dǎo)以人為本的理念，融入學(xué)生的日常生活，使學(xué)生真正參與和融入到德育實(shí)踐活動之中，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和體驗(yàn)，增強(qiáng)初三學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，要善于運(yùn)用生活中的現(xiàn)象和事件進(jìn)行引導(dǎo)和啟迪，拓展和豐富學(xué)生的德育教學(xué)內(nèi)容，使德育教學(xué)貫穿于學(xué)生的日常生活之中，讓學(xué)生在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”，不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐行為。以“責(zé)任”教學(xué)為例，教學(xué)老師可以采用案例教學(xué)法，結(jié)合“彭宇案中老人跌倒之后該不該扶？”的事件進(jìn)行探討和交流，并借助于多媒體等信息化資源進(jìn)行德育教學(xué)，讓學(xué)生結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，精準(zhǔn)把握社會熱點(diǎn)話題，積極主動地融入到生動、形象的教學(xué)案例之中，樹立正確的“三觀”意識，實(shí)現(xiàn)德育知識的鍛煉和升華。

3、全方位地開展隱性德育教學(xué)

要全方位地對學(xué)生開展德育教學(xué)，采用隱性德育教學(xué)的滲透性特點(diǎn)，產(chǎn)生對學(xué)生的潛移默化的德育教學(xué)效果，悄然地影響學(xué)生的道德認(rèn)知和行為。具體來說，可以采用顯性德育與隱性德育相結(jié)合的方式，充分利用不同學(xué)科內(nèi)容開展德育教學(xué)，加強(qiáng)各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系和鏈接，培養(yǎng)初三學(xué)生的思想品德，形成德育教學(xué)的各學(xué)科優(yōu)勢互補(bǔ)和資源共享，提高初三德育教學(xué)的實(shí)效性。如：通過杠桿平衡原理的學(xué)習(xí)，進(jìn)行一桿秤的秤砣改換前后短斤少兩的比較，從而對學(xué)生開展遵紀(jì)守法的道德教育。還可以通過計(jì)算電能的消耗量，對學(xué)生開展勤儉節(jié)約的道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，還可以從物質(zhì)、文化、精神等不同維度入手，開展對初三學(xué)生的隱性德育教學(xué)，如：學(xué)校校舍、教學(xué)樓特色建筑、黑板報(bào)、宣傳欄、校園綠化、人文環(huán)境等，宣揚(yáng)學(xué)校的文化理念和德育內(nèi)涵，產(chǎn)生對學(xué)生的潛移默化的滲透性教學(xué)效果。并鼓勵(lì)學(xué)生參與豐富多樣的德育實(shí)踐活動，完善學(xué)生的知識體系和架構(gòu)，鍛煉學(xué)生的德育實(shí)踐能力和水平，較好地陶冶學(xué)生的道德情操。

綜上所述，要充分重視和關(guān)注初三教學(xué)的德育工作，轉(zhuǎn)變片面的認(rèn)知觀念，樹立正確的德育教育理念和思想，提取和挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育元素，將中華民族傳統(tǒng)美德融入到初三德育教學(xué)之中，豐富初中德育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的德育實(shí)踐興趣，較好地發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，并將德育教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合，在教學(xué)老師、學(xué)生與家長的聯(lián)動教育和溝通下，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人，提高初三德育教學(xué)的實(shí)效性。

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