意在筆先的蘇州

陶瑾

也許是一個(gè)文房擺件、一扇黛色鏤空花窗、幾叢疏密有致的竹枝都是設(shè)計(jì)師們的靈感繆斯。而這種靈感的創(chuàng)作，往往飽含著虛構(gòu)的美。

“虛構(gòu)”一詞，最常見于小說(shuō)，所有的小說(shuō)都是立足于主觀世界，扎根于現(xiàn)實(shí)生活中，而它所伸展的枝葉，卻應(yīng)大于一個(gè)作家的主觀世界，高于一個(gè)作家所能耳聞目睹的現(xiàn)實(shí)生活。其實(shí)虛構(gòu)就存在我們身邊，在一座城市的煙火氣息里。虛構(gòu)是幻想，也是一種把握，一種超越理念束縛的把握。虛構(gòu)又是人們認(rèn)知事物的一個(gè)重要手段，是蘇州人的一種寫意精神和創(chuàng)新膽識(shí)，它為人們有限的視野和目光提供了更廣闊的空間。

從吳門畫派到當(dāng)代蘇州畫家，無(wú)不享受虛構(gòu)之妙境。虛構(gòu)，即是一種留白。書畫中留白，是需要勇氣的。簡(jiǎn)凈的筆墨，大片的留白，讓作品產(chǎn)生動(dòng)人心弦的感染力，這是留白的生命。因?yàn)榱舭?，斗尺宣紙間，山重水復(fù)，氣象萬(wàn)千，虛實(shí)互生，仿佛天地間之靈氣自由往來(lái)其中。

留白，留給人們的是無(wú)盡的想象。就好比老子主張“有無(wú)相生”“虛而不屈，動(dòng)而愈出”，有無(wú)相互映襯，虛實(shí)相互結(jié)合，才能真正產(chǎn)生“超乎其外，得乎其中”的意境美。蘇州人善于虛實(shí)轉(zhuǎn)換，特別是書畫創(chuàng)作，可謂意在筆先，形神兼?zhèn)?，讓“無(wú)中生有”達(dá)到了一個(gè)智性的高度。

事實(shí)上，不止是書畫，留白是一切藝術(shù)的主題。不著一字盡得風(fēng)流是文學(xué)的留白，優(yōu)雅的蘇州園林是建筑的留白，此時(shí)無(wú)聲勝有聲是音樂(lè)的留白，花未全開月未滿是自然的留白。藝術(shù)處處求留白，人生何嘗不虛構(gòu)。

而古代蘇州人造園，多少詩(shī)意都生于移步換景之中。風(fēng)景太直白，興致早盡，太含蓄，又磨人情致。藏與露的交融，像昆曲的流水腔一樣，綿綿若存又沁人心脾。今人設(shè)計(jì)園林、民宿，疊山理水、詩(shī)畫意境，將東方審美的內(nèi)斂、含蓄與江南園林的風(fēng)韻推向了極致。

蘇州真是一座了不起的城市，妙構(gòu)與創(chuàng)意無(wú)處不在。虛虛實(shí)實(shí)、干干濕濕，于水粉墻相融，淡雅而耐人尋味。

每一座城，都有自己的符號(hào)，向世人訴說(shuō)著屬于她的故事。風(fēng)輕云淡的蘇州人，有自己的“定海神針”，其內(nèi)涵與底氣就來(lái)自她千年的歷史與文化的積淀，以及源源不斷的虛構(gòu)開拓力量。這也是這座城市在過(guò)去十年中一躍成為中國(guó)最具有魅力和活力的城市之一的成功密碼。