日語報刊新聞標(biāo)題中隱喻的運(yùn)用

摘 要：在大多數(shù)日語報刊中都會出現(xiàn)有民族代表性的新聞標(biāo)題，新聞標(biāo)題中的隱喻是一種表達(dá)思想的經(jīng)濟(jì)、有效的手段，具有非常明顯的民族特色。如果沒有對特定民族文化、歷史背景的了解，就很難理解標(biāo)題的豐富內(nèi)涵。新聞標(biāo)題中的隱喻有承載創(chuàng)造新意義、表達(dá)新思想的重要功能，新聞隱喻具有對實時事件擴(kuò)大或者縮小的傾向。我們可以根據(jù)對內(nèi)容的解讀，歸納總結(jié)一些典型的新聞隱喻概念的投射模式。

關(guān)鍵詞：新聞標(biāo)題；隱喻；概念隱喻；內(nèi)容認(rèn)知

中圖分類號：G213 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）07-0137-01

一、引言

新聞評論標(biāo)題常采用比喻、夸張、疑問、轉(zhuǎn)義等修辭方法，以達(dá)到簡潔明了、說服力強(qiáng)、吸引讀者視線、引起讀者閱讀興趣等目的。和平時使用的修辭一樣，在新聞標(biāo)題中，隱喻指的是一種語文修辭手段，其功能在于使所表達(dá)的語言更加生動形象。亞里士多德時代的“對比論”或者理查德和布萊克時代的“相互作用論”等都在修辭的框架中。到20世紀(jì)30年代，這樣的情況才有所變化，從對隱喻的研究過渡到對認(rèn)知的研究。研究表明人們的思維方式還有概念系統(tǒng)的問題導(dǎo)致語言本身就是含有隱喻的。概念隱喻的主要內(nèi)容是從最初的始源方向到準(zhǔn)確的目標(biāo)方向的“跨域映射”，現(xiàn)在的人們面對陌生的概念或者知識，會通過自身了解的、具體的概念，去解讀或體驗抽象復(fù)雜的其他概念。隱喻的出現(xiàn)對人們更加清楚直觀地了解新概念有非常重要的作用。

二、新聞標(biāo)題與概念隱喻

概念隱喻在如今各類語篇、論述中普遍存在，日語報刊新聞也不例外。在一篇新聞中標(biāo)題尤為重要，標(biāo)題是這個新聞稿的眼睛，一個好的標(biāo)題能讓人一目了然，了解新聞所要描述的主要內(nèi)容。標(biāo)題必須簡短，同時要能清楚地表達(dá)核心內(nèi)容。新聞標(biāo)題的字?jǐn)?shù)非常少，要在短短十幾個字到數(shù)十個字之間傳達(dá)豐富的內(nèi)涵，來吸引受眾的注意，這就要用隱喻通過一個領(lǐng)域的經(jīng)驗來談?wù)摿硪活I(lǐng)域的經(jīng)驗和方法，為新的事物認(rèn)知提供一種視角。隨著國家科技實力的不斷增強(qiáng)，社會對創(chuàng)新資源的需求越來越大。社會發(fā)展的方向向信息化靠攏，現(xiàn)階段要實地考察統(tǒng)計科技創(chuàng)新資源在新媒體方面的需求，在大數(shù)據(jù)下的現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時代，我們要帶著互聯(lián)網(wǎng)思維和教育理念，站在新媒體時代的前列，對比以往傳統(tǒng)的媒體形式新聞相對范圍廣、效率高、操作簡單等特點，結(jié)合資源開發(fā)的新浪潮，通過構(gòu)建新的管理方式、完善新的管理體系、強(qiáng)化管理團(tuán)隊、優(yōu)化管理服務(wù)等方面來推進(jìn)在新媒體時代下新聞隱喻技能還有專業(yè)性的培養(yǎng)。[1]

電子新聞是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上衍生出來的一種新的媒體模式，與傳統(tǒng)的媒體不同的是，如今的新聞在信息的傳遞、信息的傳遞者、傳遞的平臺方面都發(fā)生了改變。對傳統(tǒng)媒體來說，大多數(shù)是以報紙、電視、收音機(jī)等作為信息傳遞的途徑，達(dá)到傳達(dá)信息的目的，這樣的方式固定并且單一。而對于新媒體來說，新聞的主要傳播介質(zhì)為互聯(lián)網(wǎng)。

對日語報刊來說，報刊中的新聞標(biāo)題存在非常多基于自身文化的含有民族特色的概念隱喻，這樣的隱喻已經(jīng)成為具有功能性和描繪性的重要的文字表現(xiàn)手段。在一篇新聞中標(biāo)題尤為重要，標(biāo)題是這個新聞稿的眼睛，一個好的標(biāo)題能讓人一目了然，了解新聞所要描述的主要內(nèi)容。

新媒體就是通過互聯(lián)網(wǎng)這個大平臺傳遞信息的一種新的媒體模式，比如騰訊新聞、新浪微博、抖音、快手、直播平臺等都是新媒體的傳播形式，接收信息的設(shè)備也變成了手機(jī)、電腦等。這樣的媒體模式?jīng)]有具體的職業(yè)限制，任何人都可以成為信息的傳遞者，在如今信息化的背景下，人們得到信息的途徑越來越便捷，公交站、地鐵、機(jī)場、路邊的大量顯示屏廣播可以把世界各地的信息傳遞給人們。以前都是新聞工作者第一時間前往事情發(fā)生的地點，才能把信息通過編輯及時傳遞出來。如今人們利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺，把自己所看見的事情隨時隨地傳播到網(wǎng)上，因此多元化的新媒體時代正在到來。隨著大量信息的分享，人們要從中挑選信息時，有價值、引人注目的標(biāo)題是吸引人瀏覽的基礎(chǔ)。概念隱喻的主要內(nèi)容是從最初的始源方向到準(zhǔn)確的目標(biāo)方向的“跨域映射”，現(xiàn)在的人們面對陌生的概念或者知識會，通過自身所了解的、具體的概念，去解讀或體驗抽象復(fù)雜的其他概念。[2]

三、隱喻的民族性

隱喻是以思維為本源的，是一個人認(rèn)知的過程，是以“相似”和“聯(lián)想”為基礎(chǔ)進(jìn)行思維推理的一個過程。隱喻把人們對新概念的認(rèn)知提升到自身知識的層面，使人們更加容易理解?；蛘呶覀兌加羞^這樣的經(jīng)歷，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，不管是中文還是日文，都會運(yùn)用上下、跌漲等這樣的隱喻，這種隱喻使人們在空間上更容易對概念產(chǎn)生理解。這樣的隱喻在生活中非常多，說明共同的生活經(jīng)歷和感受使人們對外界還是本身都在一定程度上有非常高的相似度。同時隱喻承載了非常大的一部分民族特有文化的內(nèi)涵，因此各個民族對隱喻的運(yùn)用大不相同。

隨著時代的快速發(fā)展，社會對互聯(lián)網(wǎng)人才的需求越來越大，社會發(fā)展的方向向信息化靠攏。標(biāo)題必須簡短，同時要能清楚地表達(dá)核心內(nèi)容。新聞標(biāo)題中的隱喻是一種表達(dá)思想的經(jīng)濟(jì)、有效的手段，具有非常明顯的民族特色。如果沒有對特定民族文化、歷史背景的了解，就很難理解標(biāo)題的豐富內(nèi)涵。此外還要從更加全面的方向研究隱喻的概念，單單研究日語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面的。[3]

多信息新聞時代的來臨，為我國大部分新聞工作者的工作提供了很多的便利，也為業(yè)余人員提供了機(jī)會和平臺。新聞媒體工作者的工作任務(wù)就是在最短的時間內(nèi)把時事新聞還有一些正能量的事件通過媒體平臺及時傳遞給人們。新時代的到來一方面給予了新聞工作者便利，另一方面自媒體的多元化使得人人都可以成為新聞的傳遞者，因此也帶來了一定的阻礙。新聞標(biāo)題的編輯在當(dāng)前多元化的時代中需要提升自身的素養(yǎng)和專業(yè)技能，進(jìn)行相應(yīng)的分析。

不同民族的思維和表達(dá)方式不同，因此才有如今多種多樣的民族文化呈現(xiàn)在人們面前。語言對同一事件的表達(dá)方式有不同感知上的傾向，反映事件的思想內(nèi)容也有所差異。以日本民族特有的文化、思想、宗教、文學(xué)、價值觀念、思維方式為根源的新聞標(biāo)題，具有非常濃郁的民族文化色彩，內(nèi)容的里里外外都蘊(yùn)含著民族特有的文化底蘊(yùn)，這是大和民族文化下產(chǎn)生的獨(dú)有的內(nèi)容，如果不了解相關(guān)的文化歷史背景，就很難理解新聞標(biāo)題中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。[4]

四、結(jié)語

對日語報刊來說，其中的新聞標(biāo)題存在非常多基于自身文化的含有民族特色的概念隱喻，這樣的隱喻已經(jīng)成為具有功能性和描繪性的重要的文字表現(xiàn)手段。在一篇新聞中標(biāo)題尤為重要，標(biāo)題是這個新聞稿的眼睛，一個好的標(biāo)題能讓人一目了然，了解新聞所要描述的主要內(nèi)容。標(biāo)題必須簡短，同時要能清楚地表達(dá)核心內(nèi)容。新聞標(biāo)題中的隱喻是一種表達(dá)思想的經(jīng)濟(jì)、有效的手段，具有非常明顯的民族特色。如果沒有對特定民族文化、歷史背景的了解，就很難理解標(biāo)題的豐富內(nèi)涵。我們還需要從更加全面的方向研究隱喻的概念，單單研究日語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭新勇.日語報刊新聞標(biāo)題中隱喻的運(yùn)用[J].江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2011，17（5）：50-53.

[2] 曹海燕.地方電視新聞標(biāo)題漢譯英中省略的認(rèn)知闡釋[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2010，25（09）：65-69.

[3] 閆薇.概念整合理論在語義識解中的應(yīng)用[J].中北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（6）：75-79.

[4] 周玉芳.巴赫金符號學(xué)理論對性別隱喻的批評認(rèn)知分析[J].俄羅斯文藝，2015（02）：131-137.

作者簡介：白玉（1988—），河北邢臺人，本科，助教，研究方向：日本文化。