群文閱讀下少數(shù)民族學(xué)生閱讀行為常態(tài)化的策略研究

王黎

摘要：群文閱讀是在新課改背景下產(chǎn)生的一種新型的閱讀教學(xué)模式，這種模式的出現(xiàn)在很大程度上改變了傳統(tǒng)的單篇閱讀的模式，也是對語文教學(xué)方式的一種創(chuàng)新。就少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語文課堂來說，群文閱讀模式尚未得到普遍的應(yīng)用，學(xué)生們普遍沒有形成良好的閱讀習(xí)慣，自主閱讀能力存在很多不足?；诖?，本文圍繞如何促進少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的閱讀行為常態(tài)化，探討群文閱讀的實施策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;群文閱讀;少數(shù)民族學(xué)生;閱讀行為;常態(tài)化

1.前言

群文閱讀的概念最早是由我國臺灣語文教育學(xué)者趙鏡中先生進行界定的，他基于統(tǒng)整課程的概念，對群文閱讀教學(xué)活動進行了最初的嘗試。2011版的義務(wù)教育語文課程標準中對高中低不同學(xué)段學(xué)生的閱讀提出了相應(yīng)的目標。隨著研究的日漸深入，對內(nèi)陸地區(qū)的語文教學(xué)也產(chǎn)生了不小的影響，甚至呈燎原之勢，向全國各個省市推廣開來。針對目前少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生閱讀興趣低下，未成習(xí)慣的現(xiàn)狀，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，及時地轉(zhuǎn)變也閱讀教學(xué)模式，多嘗試采用群文閱讀的方式組織教學(xué)，這樣既能鍛煉語文教師的閱讀教學(xué)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，逐步提升自主閱讀內(nèi)能力，從而讓自主閱讀行為實現(xiàn)常態(tài)化。

2.少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

第一，在課堂上的具體實施存在一定的困難。群文閱讀教學(xué)中的一個重要步驟就是選擇合適的組合文章，這可能是教材上同類主題、同類體裁的文章，也可能是課內(nèi)外文章的有機結(jié)合，選文途徑和渠道不拘泥于現(xiàn)行的教材。其中，尤其是對課外的文章閱讀效果比較重視，因為這更能檢測學(xué)生在課內(nèi)閱讀中學(xué)到的知識和技能的應(yīng)用效果，是對他們閱讀能力進行鞏固提高的一個重要環(huán)節(jié)。但是在少數(shù)民族地區(qū)，與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟水平發(fā)展程度較低有關(guān)，很多小學(xué)在基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)資源、師資力量等方面都比較匱乏，在課外閱讀相關(guān)材料也相對較少，難以滿足不同學(xué)生多樣化的閱讀需求，這對教師在課堂上給學(xué)生提供一定的閱讀指導(dǎo)方法造成了不小的障礙。

第二，學(xué)生只讀不思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話深刻地指出了學(xué)習(xí)和思考之間的相互關(guān)系。少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)中，不少學(xué)生在閱讀過程中，對文本中要求背誦的部分也只會背誦，知其然不知其所以然，對文本的內(nèi)涵并未全部理解，背誦的方法更多的就是死記硬背，對于學(xué)生閱讀理解能力的提高也不會有多少實質(zhì)性的幫助。長此以往，他們就會形成死讀書、不思考的壞習(xí)慣。

3.少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的有效實施策略

3.1整合教材古詩，系統(tǒng)訓(xùn)練文學(xué)鑒賞能力

古詩是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，語言凝練，句式對仗工整，充分體現(xiàn)了什么是“言有盡而意無窮”的文學(xué)魅力。部編本小學(xué)語文教材中新增加了不少數(shù)量的古詩，是教材編寫者精心挑選詩詞中的精品，教師通過整合當(dāng)前教材中的各個單元的古詩，再對其進行整理分類，開展群文閱讀教學(xué)，同時適時地引入一些課外的同類別的古詩，目的是更好地引導(dǎo)學(xué)生體會詩中的文字、音韻、意境、和情懷之美，也有助于促進新時代的小學(xué)生成為接力傳承古詩文化的生力軍。

比如，語文教師可以將相同內(nèi)容的古詩整合到一起。這是因為，往往一個內(nèi)容就代表一種情感，彰顯著學(xué)生的文化鑒賞智慧。如蘇軾的《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”在整體上從不同的角度描述了廬山的儀態(tài)之美，而李白的《登廬山五老峰》中的“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉”這句，則描述的是廬山其中的一個風(fēng)景點;李白的《望廬山瀑布》和徐凝的《廬山瀑布》，在表達廬山瀑布雄偉壯闊的氣勢時，雖然都運用了比喻、夸張的修辭手法，但給人的感覺卻又各不相同。上課時，教師可以將課內(nèi)外的這些描寫廬山瀑布的古詩加以整合在一起，引導(dǎo)學(xué)生在不知不覺中進入到廬山瀑布的意境。雖說這樣涉及到古詩句會加多，大大超出了原有的課堂容量，但是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣卻并未降低，反而更有助于他們理解教材中古詩的內(nèi)涵及作者要表達的情感。

3.2注重課內(nèi)外閱讀材料的有機整合，訓(xùn)練多項閱讀能力

單獨地教學(xué)教材中的課文，勢必會讓學(xué)生感到有些枯燥，學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。因此，有必要在恰當(dāng)?shù)臅r機為學(xué)生引入一些課外閱讀資源，這樣有助于更好地拓展其閱讀視野，豐富其閱讀知識面，還能在有限的時間內(nèi)，從原來只學(xué)習(xí)一篇課文，到現(xiàn)在能夠自主閱讀學(xué)習(xí)多篇文章，掌握默讀、瀏覽、略讀、跳讀、掃讀等閱讀策略。

例如，教學(xué)《去年的樹》這篇課內(nèi)文章時，筆者注意帶了文本中運用的反復(fù)結(jié)構(gòu)，于是讓學(xué)生認真閱讀全文并尋找其中的反復(fù)——“一問樹根，二問大門，三問小姑娘”。隨后在此基礎(chǔ)上拓展多篇童話如《鼴鼠太太的項鏈》《小猴子下山》，在筆者的啟發(fā)下，學(xué)生們找到了故事中反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)，掌握了童話中的反復(fù)的不同形式和作用，了解到一項閱讀技能。

3.3抓住群文整體設(shè)計問題強化學(xué)生比較和延伸能力

少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)實施之前，教師需要對課內(nèi)的每個單元的單篇課文的內(nèi)容了如指掌，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生從文章中提煉信息。小學(xué)語文教材中也有一些單元的課文可以組合到一起，適合進行群文閱讀，這樣就能整體設(shè)計，有助于培養(yǎng)學(xué)生對類似文章的重整、比較、評鑒和延伸能力。

例如，教學(xué)《貓》《母雞》《白鵝》這一單元的必讀課文時，筆者帶領(lǐng)學(xué)生回顧大作家筆下的動物特點，然后學(xué)習(xí)他們用具體事例來表現(xiàn)某一動物的特點的寫作手法。筆者先常識課文中涉及動物的插圖，然后讓學(xué)生說出文章的題目，并試著說說這些動物的特點，如白鵝的高傲，貓的淘氣可愛，母雞的偉大等等。隨后，讓學(xué)生閱讀課文，分別找出作者為了表現(xiàn)這些動物的特點，分別寫了哪些具體的事例，初步感受這種寫作方法。這樣，通過整體設(shè)計，集中閱讀這三篇課文，學(xué)生對這種描寫動物的方法印象更加深刻。

4.結(jié)語

總而言之，針對目前少數(shù)民族地區(qū)小學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，小學(xué)語文教師應(yīng)該科學(xué)地將群文閱讀教學(xué)模式引入課堂，并加大宣傳和推廣有效的教學(xué)策略。在實際的課堂上，教師立足于學(xué)生實際，有選擇性地吸收教學(xué)方法，精心選擇優(yōu)秀的課內(nèi)外閱讀文章進行編排，設(shè)計合理的問題，幫助學(xué)生掌握閱讀應(yīng)該把握的重點，提升信息提取能力，逐漸形成良好的閱讀習(xí)慣，讓其閱讀行為常態(tài)化，從單純地被動閱讀逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閻傋x，讓閱讀能力在不知不覺中提升。

參考文獻

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