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    高中英語(yǔ)寫作SLPE教學(xué)模式探究

    2020-09-10 02:35:10吳敬晶
    新教育論壇 2020年6期
    關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ)寫作練習(xí)結(jié)構(gòu)

    吳敬晶

    摘要:SLPE (structure,language, practice ,evaluation)寫作教學(xué)模式,即從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、練習(xí)、評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行高中英語(yǔ)寫作教學(xué)。我校學(xué)生為美術(shù)特長(zhǎng)生,在英語(yǔ)寫作方面困難很大。本教學(xué)模式旨在發(fā)展學(xué)生謀篇布局,豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容,提升英語(yǔ)寫作能力的目的。

    關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ)寫作;美術(shù)特長(zhǎng)生;結(jié)構(gòu);語(yǔ)言;練習(xí);評(píng)價(jià)

    一、背景介紹與教學(xué)目標(biāo)

    我校為美術(shù)特色校,學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上面臨很大的挑戰(zhàn),尤其是英語(yǔ)寫作方面。語(yǔ)法知識(shí)薄弱、句式結(jié)構(gòu)不清晰,導(dǎo)致文章整體不成體系,滿篇的錯(cuò)句。高考英語(yǔ)寫作中,分值比例較大,這一項(xiàng)的薄弱也導(dǎo)致我校學(xué)生的英語(yǔ)拿不到高分。《普通高中英語(yǔ)課標(biāo)2017版》指出,普通高中英語(yǔ)課程的總目標(biāo)是全面貫徹黨的教育方針,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展,培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。它的具體目標(biāo)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生在接受高中英語(yǔ)教育后應(yīng)具備的語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力等學(xué)科核心素養(yǎng)。其中的語(yǔ)言能力是指在社會(huì)情境中,以聽、說(shuō)、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力,包括在學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言過(guò)程中形成的語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感。英語(yǔ)語(yǔ)言能力是構(gòu)成英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)要素。在英語(yǔ)教育中,語(yǔ)言能力需要與文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力等要素協(xié)同、整合發(fā)展,才能夠切實(shí)達(dá)到英語(yǔ)教育育人的目的,落實(shí)教育立德樹人的根本任務(wù)?;谖倚W(xué)情和新課標(biāo)要求,本人積極探索英語(yǔ)寫作模式,旨在研究更多適合我校學(xué)生的有效寫作教學(xué)方式,提升學(xué)生的寫作能力,幫助學(xué)生能夠?qū)懗稣_句子文段,從而表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)。

    二、SLPE寫作教學(xué)模式過(guò)程實(shí)施

    經(jīng)過(guò)三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,本人探索出一條積極有效的英語(yǔ)寫作教學(xué)模式,即SLPE (structrue,language, practice ,evaluation),主要從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、練習(xí)、評(píng)價(jià)四個(gè)方面進(jìn)行寫作教學(xué)。

    1.結(jié)構(gòu)(structure):首先,樹立學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識(shí),即讓學(xué)生明白文章的結(jié)構(gòu)段落,每段該寫什么內(nèi)容。在寫作上,我校學(xué)生存在比較凸顯的問(wèn)題是沒有結(jié)構(gòu)感,寫出來(lái)的文章比較凌亂,加上錯(cuò)句病句,考試時(shí)作文整體得分很低。因此,對(duì)于不同題材的作文,要幫助學(xué)生先搭建框架。在實(shí)踐教學(xué)中,我們作文的體裁主要是書信類的應(yīng)用文和看圖寫作的記敘文。兩種不同體裁的問(wèn)題,結(jié)構(gòu)內(nèi)容必然不同。應(yīng)用文寫作中,要讓學(xué)生明白應(yīng)用文第一段要“打招呼、點(diǎn)主題”;第二段要“寫要點(diǎn)”;最后一段要“提希望”。可引導(dǎo)學(xué)生搭建這樣的結(jié)構(gòu):

    Dear Jim,

    P1. How is everything going? Knowing that ….., I’m writing to….. and I hope/want……

    P2. My purposes/suggestions are mainly based on the following reasons. First of all,…….;Besides,……..;What’s more…….

    P3. What do you think of it?/ Are you interested in it?/ Does it appeal to you? If there is….., please let……. I’m looking……..

    而在情景記敘文寫作中,第一段要對(duì)事情進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單概括性的介紹,即事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、參與的人物,最后陳述一點(diǎn)個(gè)人的感受;第二段要寫四幅圖的要點(diǎn);最后一段寫收獲、感受。以一篇游記的情景作文為例,可以這樣進(jìn)行謀篇布局:

    P1. Last week, we visited….., which left/gave me…….

    P2. Early in the morning, upon arrival, we……. Afterwards, I…….?Then came the big moment when……. Before leaving,,,,,,

    P3. Through this visiting, not only did I ……., but also I……… What an unforgettable …..!

    2. 語(yǔ)言(language):當(dāng)學(xué)生在結(jié)構(gòu)搭建上比較成熟時(shí),開始要進(jìn)行語(yǔ)言的輸入。語(yǔ)言輸入主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是語(yǔ)言形式的輸入,另一個(gè)是語(yǔ)言內(nèi)容的輸入。在語(yǔ)言形式輸入上,要幫助學(xué)生書寫出準(zhǔn)確的句子,除了日常的詞匯、句式結(jié)構(gòu)積累,就是將寫作與語(yǔ)法課型相結(jié)合,訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)法、句法知識(shí)的時(shí)候,盡可能編輯一些寫作中常用的話語(yǔ),幫助學(xué)生鞏固練習(xí),如,將主謂賓賓補(bǔ)句型結(jié)構(gòu)的講解訓(xùn)練與寫作相結(jié)合:1.ask/expect/beg/t ell/encourage/forbade/persuade/enable/remind/invite/want/ sb to do…

    我想邀請(qǐng)你參加我的生日聚會(huì)。

    I want to invite you to take part in my birthday party.

    2. have/make/let sb do….

    我想讓你來(lái)當(dāng)我們比賽的評(píng)委。

    I want to let you be the judge of our competition.

    一篇好的作文不只是語(yǔ)言準(zhǔn)確即可,還要評(píng)價(jià)作者的語(yǔ)言內(nèi)容意義。在語(yǔ)言內(nèi)容輸入方面,指導(dǎo)學(xué)生在寫要點(diǎn)時(shí),如何將作文內(nèi)容寫得充實(shí)飽滿,即在陳述每個(gè)要點(diǎn)時(shí),除了寫出主題句,還要在此基礎(chǔ)上借助狀語(yǔ)從句、非謂語(yǔ)動(dòng)詞、非限制性定語(yǔ)從句等形式添加出更多的細(xì)節(jié)內(nèi)容來(lái)支撐主題句,如添加個(gè)人感想、收獲、要點(diǎn)原因、結(jié)果等內(nèi)容,這樣文章才會(huì)充實(shí)飽滿、意義深刻。以2018年的朝陽(yáng)一模中的情景作文中的一幅圖為例:

    After supper on January 1st, my parents and I sat down and watched TV. The introducer announced that the moon would have a total lunar eclipse phenomenon. Hearing that, I felt excited and was looking forward to admiring it/ my parents and I showed big curiosity in it/ with excitement, I was looking forward to that day.

    3. 練習(xí)(practice):結(jié)構(gòu)搭建和語(yǔ)言輸入都問(wèn)題不大的時(shí)候,要開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同任務(wù)寫作練習(xí)的訓(xùn)練,訓(xùn)練盡可能要在限定的時(shí)間內(nèi)完成,如15分鐘一篇應(yīng)用文寫作,20分鐘一篇情景作文寫作。在進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí),要明確每次寫作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn),如,應(yīng)用文可以以邀請(qǐng)信、感謝信、建議信、申請(qǐng)信等形式練習(xí),而情景作文可以從游記、參觀、活動(dòng)等不同的主題來(lái)分別訓(xùn)練。

    4. 評(píng)價(jià)(evaluation):當(dāng)學(xué)生完成寫作練習(xí)后,要對(duì)學(xué)生寫的一稿作文進(jìn)行學(xué)生之間的集中互評(píng),或是欣賞好的佳作,或是直觀對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探索分析,然后對(duì)沒進(jìn)行展示學(xué)生的一稿進(jìn)行課下的一對(duì)一面批,問(wèn)題細(xì)化有針對(duì)性地指出后,學(xué)生要進(jìn)行二稿

    三、月,感悟生命流逝之情

    月到中秋分外明,人生能渡幾中秋?月亮每一次的從虧到圓再到虧,從無(wú)生有再到無(wú),這樣一個(gè)充滿變化的過(guò)程,總是容易引起人們對(duì)時(shí)光流逝、人生短暫的感嘆,這也是讓倉(cāng)央嘉措深為苦惱。

    她皎潔的面容,仿佛十五的月亮;

    月宮里的玉兔,已經(jīng)命不久長(zhǎng)。

    這首詩(shī)前兩句說(shuō)明心上人的美麗容顏像十五的月亮一樣已逝,后兩句用月宮中的玉兔命不久矣比喻已逝的容顏,詩(shī)歌不僅表達(dá)了倉(cāng)央嘉措對(duì)美好事物的向往,而且也表現(xiàn)了倉(cāng)央嘉措對(duì)人生無(wú)常的苦惱和對(duì)放下、了悟和寧?kù)o的向往。但現(xiàn)實(shí)的身份地位又使他不得不陷入無(wú)謂的世俗爭(zhēng)斗,對(duì)世俗權(quán)利的追求和政治得失的貪、嗔、癡,無(wú)不和他一心向往的佛法背道而馳。白日生活的壓抑,只能在深夜望月聊以慰藉,獲得心靈的寧?kù)o。就像李煜的《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中?!痹诶铎涎劾铮氯鐗?mèng),只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇,盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中。李白從“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”的醉意中探索著“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理,從而發(fā)出了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的發(fā)問(wèn)中引出“人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似”的感傷。江月無(wú)情,流水無(wú)情,在“不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水”的無(wú)可奈何中,詩(shī)人們只好浩然長(zhǎng)嘆。

    月是無(wú)情的,時(shí)光不斷變遷,事物不斷轉(zhuǎn)移,只有月亮依舊高掛夜空,但它又是有情的,當(dāng)我們夜晚孤苦時(shí)只有它與我們相伴,為我們照亮前路,寄托我們對(duì)生命的感悟。而倉(cāng)央嘉措看著月亮的陰晴圓缺,感悟著人生的苦諦無(wú)常,他的詩(shī)為我們營(yíng)造了一種生命易逝,人生如夢(mèng)的凄美意境,表達(dá)著他虔誠(chéng)的佛心。

    倉(cāng)央嘉措一生跌宕起伏,十五歲“坐床”前的他是多情的少年,在情竇初開的年齡,在開滿格?;ǖ牟菰?,和他的心上人依偎而坐,幻想著他們美好的未來(lái)。十五歲“坐床”后的他被帶到布達(dá)拉宮,白日以經(jīng)書佛法為伴,夜晚在深院中以月光為伴,在失去自由后慢慢成長(zhǎng)為一位英俊的青年,身披著用香薰染過(guò)的金黃色袈裟,坐在布達(dá)拉宮高大的佛臺(tái)上,供萬(wàn)人頂禮膜拜,在這樣的壓抑的生活下,倉(cāng)央嘉措成為了一位風(fēng)流的才子,常常浪跡于拉薩的酒吧,和他的情人幽會(huì),和他心愛的人喝酒,吟詩(shī)。在無(wú)垠的夜晚,只余他和月亮,只能以月來(lái)寄托那無(wú)處安放,即將溢滿的情感,這也讓倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌中,“月亮”意象被大量運(yùn)用使詩(shī)歌獲得了真正的生命,讓我們感受到一個(gè)真性情的活佛,他那蕩氣回腸的歌詠,雋永深沉的情懷,激發(fā)著一代又一代的青年對(duì)美好戀情的憧憬,雖然他沒有被供奉在莊嚴(yán)的佛龕之中,但他的情感卻永遠(yuǎn)在民族的血脈之中。

    參考文獻(xiàn):

    [1]閆晗著.倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳.中國(guó)華僑出版社2013

    [2]尕瑪措.論倉(cāng)央嘉措的情歌.西南大學(xué).2010

    [4]薛淑敏.倉(cāng)央嘉措情詩(shī)意象分析.哈爾濱師范大學(xué).2011

    [5]李芳.一輪皎潔月,一片菩提心.蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào).2014

    [6]馬文戈著.一切有情都無(wú)掛礙.萬(wàn)卷出版公司.2012

    [7]白落梅著.在最深的紅塵里重逢:倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳.2016

    [8]谷研,李倩著.讀佛便是修佛:與倉(cāng)央嘉措一起修行.中國(guó)華僑出版社.2013

    [9]劉懷榮,宋巧蕓.20世紀(jì)以來(lái)古典詩(shī)詞月亮意象研究綜述.聊城大學(xué)學(xué)報(bào).2005

    [10]杜道群.試論中國(guó)古代詩(shī)詞中“月亮”意象所隱含的感傷情愫.信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào).1995

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