論《亞庫(kù)班公寓》對(duì)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)“格式塔”對(duì)象因的把握與出彩

【摘要】《亞庫(kù)班公寓》是埃及現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“高原”之作，甚至還有攀“高峰”之勢(shì)，2004年一經(jīng)出版便引起巨大轟動(dòng)?！秮啂?kù)班公寓》成功的關(guān)鍵主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)“四質(zhì)因”的把握，特別是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“對(duì)象”的精準(zhǔn)把握，這體現(xiàn)在對(duì)人物的精挑細(xì)選，以及人物的典型形象塑造。本文將集中討論《亞庫(kù)班公寓》對(duì)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)“格式塔”“對(duì)象因”的精準(zhǔn)把握與出彩。

【關(guān)鍵詞】《亞庫(kù)班公寓》;現(xiàn)實(shí)主義;人物選擇

【中圖分類號(hào)】I411? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）23-0009-02

2004年埃及作家亞拉·阿斯瓦尼的現(xiàn)實(shí)主義小說《亞庫(kù)班公寓》出版發(fā)行，借此該作家聲名鵲起，短短幾年就斬獲阿拉伯和歐美各國(guó)頒發(fā)的文學(xué)獎(jiǎng)。目前該小說已被翻譯成了30多種文字在世界各地發(fā)行，2013年5月中文譯本發(fā)行。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的把握主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)核心架構(gòu)與寫實(shí)精神的精準(zhǔn)把握，當(dāng)然不排除該作品在核心結(jié)構(gòu)內(nèi)外還有獨(dú)特?cái)⑹率址ǖ募映郑揶o手法的嫻熟拿捏，以及故事思想內(nèi)容的深邃等方面的出彩。相對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文本結(jié)構(gòu)來說修辭、語(yǔ)言表達(dá)等方面是較小層面的出彩，本文暫且對(duì)這部分內(nèi)容不做拓展。

一、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品有核心架構(gòu)

現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論十分“博大”，但是整體來說人們對(duì)其的重視與研究還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，否則就不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義“過時(shí)”之謬說，也不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義“無(wú)所不包”的謬論。因?yàn)椤拔覀儺?dāng)下的文學(xué)，表現(xiàn)更多的是支流、暗流等……而處于社會(huì)中心的那些重大事件、改革、實(shí)踐等，我們卻無(wú)力把握，難以表現(xiàn);或者社會(huì)進(jìn)程中的深層矛盾、人性道德中的重要變異，我們總是視而不見，或淺嘗輒止。這不能不說是目前現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的嚴(yán)重匱乏”，還有“從近40年我國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況看，每逢現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)淡出和弱化，均會(huì)導(dǎo)致文學(xué)發(fā)展不同程度的低落”，諸如此類的批評(píng)是很常見的，這些論斷與批評(píng)足以說明人們對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些重要論斷說明了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的確“博大精深”，需要認(rèn)真研究，特別要從其核心架構(gòu)、基本原則等基礎(chǔ)方面入手開展文本研究。

現(xiàn)實(shí)主義作為一種創(chuàng)作方式，有其核心架構(gòu)，“現(xiàn)實(shí)主義的深層結(jié)構(gòu)是具有自組織意義的美學(xué)‘格式塔’。構(gòu)成具體質(zhì)因有四：A對(duì)象，B目的，C原則，D方法”。這四個(gè)因素的具體內(nèi)容是，現(xiàn)實(shí)主義的選擇對(duì)象是現(xiàn)實(shí)生活，其目的則是對(duì)現(xiàn)實(shí)本身進(jìn)行再現(xiàn)和反映從而達(dá)到認(rèn)識(shí)，這個(gè)再現(xiàn)的過程所遵循的最高原則是真實(shí)，而最佳方法與手段是典型化?！秮啂?kù)班公寓》是亞拉·阿斯瓦尼的成名之作，也是他的作品中評(píng)價(jià)最高的一部作品，作者因此也收獲諸多贊譽(yù)，被譽(yù)為是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者納吉布·邁哈福茲之后埃及最受歡迎的作家之一。

二、反映真實(shí)生活環(huán)境的故事場(chǎng)景對(duì)象選擇

判斷一部作品是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義，是現(xiàn)代主義還是后現(xiàn)代主義，其中有一個(gè)比較簡(jiǎn)單的視角，那就是看看他們講述的“對(duì)象”是什么。然而現(xiàn)實(shí)主義則不同，其最重要的前提是選擇現(xiàn)實(shí)生活作為講述對(duì)象，通過攝取現(xiàn)實(shí)生活中普通人物的故事，一般的生活場(chǎng)景來揭示和反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)?！秮啂?kù)班公寓》便是這一類現(xiàn)實(shí)主義特征很清晰的作品。這部作品名稱就是以開羅現(xiàn)實(shí)中就存在的一個(gè)同名大廈命名，甚至作者有篇文章還指出，他的這部作品因一位主人公的姓名與現(xiàn)實(shí)大廈中的一位住戶姓名相似被告上法庭，好在這位現(xiàn)實(shí)住戶身份與人生經(jīng)歷與這位主人公迥異，還好有一大批作家、學(xué)者主動(dòng)為作者辯護(hù)最終才免遭巨額賠償。

“公寓”是這部小說故事的敘事主線，空間載體，更是作品成為歷史書寫，生活書寫的“窗口”與“抓手”。因此瑣碎的生活故事才有了社會(huì)與歷史層面的厚重感;重大事件、變革、社會(huì)進(jìn)程中的深層矛盾、人性會(huì)因?yàn)樯钏榷で壬钌顚哟蔚谋举|(zhì)性的問題越加明了。因此作品希望人性能向上、向善，埃及社會(huì)須長(zhǎng)治久安，埃及政府要取信于民的呼吁與吶喊便引起廣大讀者的“共鳴”。

場(chǎng)景對(duì)象的選擇要“捂實(shí)”是現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)格式塔“對(duì)象因”的要求之一，《亞庫(kù)班公寓》這部小說的寫作素材都來自現(xiàn)實(shí)生活，該小說的前言還特意強(qiáng)調(diào)了作者的寫作背景、創(chuàng)作靈感與素材均來自現(xiàn)實(shí)生活。作者的職業(yè)是牙醫(yī)，早先，他想在開羅開一家牙醫(yī)診所，他與中介在各個(gè)公寓樓里尋找診所新地點(diǎn)時(shí)，看到了之前都沒見過的一些居住環(huán)境，他認(rèn)為和中介一起“逛”開羅的公寓樓收獲頗多。他認(rèn)為逛這些地方就像去尋找寶藏，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了市中心有人們所不知道的黑暗一面，有些公寓大樓的屋頂擠滿了窮人，有小商小販、有社會(huì)邊緣的人們，有時(shí)候還有亡命之徒，還有拒絕離開埃及的外國(guó)老人，他們留在搖搖欲墜的破舊公寓不愿意離開。通過與中介逛市中心，作者還看到了各式各樣的公寓樓，有過去氣派又輝煌的老樓，有些樓在過去完全可以和巴黎或羅馬最壯觀的建筑媲美，可現(xiàn)在卻已淪為垃圾場(chǎng)，或者成了街頭小販的藏身之處，也有新蓋好還沒有封頂，卻已住滿人的新建筑。這些市中心的場(chǎng)景，這些老建筑代表了開羅某一段年代，也代表著埃及的過去與現(xiàn)在。選擇具有歷史厚重感的“老公寓”作為主場(chǎng)景，是該小說注重現(xiàn)實(shí)主義“對(duì)象因”的“捂實(shí)”的集中體現(xiàn)，因此小說講述的簡(jiǎn)單生活故事才有了深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義小說“社會(huì)與歷史‘書記員’‘百科全書’”的功能。選擇“亞庫(kù)班”這所虛擬又真實(shí)的大廈作為故事主場(chǎng)景，不僅能像重慶大廈代表香港過去一樣，代表著埃及的過去，也最能體現(xiàn)埃及的社會(huì)變革與發(fā)展軌跡，而且這樣的主場(chǎng)景選擇有助于聚焦埃及社會(huì)各階層微觀現(xiàn)實(shí)生活。

三、反映真實(shí)生活的人物對(duì)象選擇

人物對(duì)象的選擇也是現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)格式塔“對(duì)象因”的要求之一，已經(jīng)了解到故事發(fā)生的地點(diǎn)，這是一個(gè)訴說埃及過去、現(xiàn)在與未來的老公寓。由于公寓的獨(dú)特與歷史的悠久，因此各階層的人物在這里的出現(xiàn)不像是牽強(qiáng)附會(huì)的虛構(gòu)，而是符合亞庫(kù)班公寓的滄桑史。《亞庫(kù)班公寓》的成功之處體現(xiàn)在對(duì)反映埃及現(xiàn)實(shí)生活、歷史記憶的典型人物的選擇上。

作者對(duì)故事人物的選擇是宏觀的又是精細(xì)的。在亞庫(kù)班公寓里生活著幾代人，其中有在這開工程事務(wù)所的宰卡大爺，他在這里繼承了他父親時(shí)代留給他的一套公寓，現(xiàn)在他在這里開工程事務(wù)所;在這里開服裝店，并且又在上面買下一套公寓供二房妻子住的暴發(fā)戶“老哈吉”;中年人精英哈提木，他經(jīng)常在這里幽會(huì)他的男友，并且在樓頂給男友和男友的妻子租下了一間搭棚房;經(jīng)常給公寓里有錢住戶跑腿掙取小費(fèi)的小青年塔哈，他與蒲塞娜青梅竹馬，從小在這個(gè)公寓樓頂?shù)蔫F皮搭棚房里長(zhǎng)大;以及蘇亞、阿布都的孩子。從這些精心挑選的主要故事人物來看，作者做到了宏觀的頂層設(shè)計(jì)，老、中、青、少幾代人的合理安排，可以恰到好處又全面地表現(xiàn)埃及社會(huì)狀況。他們年齡不一樣，性格不一樣，理想與歸宿也不一樣，好像他們中缺了任意一個(gè)角色這部小說都不會(huì)完美，缺了誰(shuí)都不能概括埃及社會(huì)生活全景。

然而作者對(duì)“人物對(duì)象”的精細(xì)挑選還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，作者想要展示一個(gè)真實(shí)的埃及，一個(gè)過去、現(xiàn)在、將來緊緊相連的埃及社會(huì)。從作者講述的幾位主要人物中可以總結(jié)出，其不僅是在寫三代人的故事，而且還在寫埃及，乃至整個(gè)阿拉伯社會(huì)四種人物類型的故事，他們中每個(gè)類型都有著同樣藝術(shù)形象與不一樣的實(shí)際意義。他們是封建階級(jí)與官僚階級(jí)的腐敗形象，宰卡、哈提木與卡馬勒·福利是其主要“代表”;激進(jìn)的穆斯林形象，塔哈、哈立德是其中的“典型”;在生存線上苦苦掙扎的窮苦百姓形象，阿卜杜、蘇亞、蒲塞娜是這個(gè)類型的“化身”;游離于東方與西方之間精英階層，哈提木、哈提木的父親是這個(gè)階層的“代言人”。

值得一提的是，作者也沒有用“公寓”框定埃及眾生，作者還無(wú)縫銜接的設(shè)置了公寓之外的人物，他就是卡馬勒·福利。這位位居埃及社會(huì)“食物鏈”頂端的，凌駕于雅庫(kù)班公寓最有權(quán)勢(shì)“哈吉”之上的卡馬勒·福利，是那位讓百萬(wàn)富翁“哈吉”成為愛國(guó)黨黨員與地區(qū)議員，同時(shí)又能以“謊言與淫威”將其玩弄于股掌中的，凌駕于寓意埃及社會(huì)“亞庫(kù)班大廈”之上的“大人物”。

此外，《亞庫(kù)班公寓》對(duì)現(xiàn)實(shí)主義“對(duì)象因”的出彩也體現(xiàn)在作者對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)及情感的精準(zhǔn)把握。主要體現(xiàn)在哈提木、阿卜杜之間東西方“文化與觀念”的沖突中，還體現(xiàn)在蒲塞娜選擇與曾經(jīng)風(fēng)流放蕩如今愿意與她長(zhǎng)相守的宰卡大爺在一起的內(nèi)心活動(dòng)，還體現(xiàn)在蘇亞為生活所迫，愿意成為哈吉二房妻子的心理“支撐”等。

四、結(jié)語(yǔ)

在2017年做過一項(xiàng)《亞庫(kù)班公寓》埃及高校讀者調(diào)查報(bào)告，最終統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，其中22%的人認(rèn)為該作品中的主人公和故事完全代表了埃及社會(huì)現(xiàn)象;其中56%的人認(rèn)為該作品中的主人公和故事代表了許多埃及社會(huì)現(xiàn)象;18%的人認(rèn)為該作品中的主人公和故事代表了少數(shù)埃及社會(huì)現(xiàn)象;4%的人認(rèn)為該作品主人公和故事沒有代表埃及社會(huì)現(xiàn)象。因?yàn)闆]有同類現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的類似讀者調(diào)查報(bào)告，因此沒有橫向或可視性的數(shù)據(jù)比較，但可以肯定的是，《亞庫(kù)班公寓》從取材方面取得了巨大的成功。一部作品只有4%的讀者認(rèn)為作品沒有反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)象，反向理解是，96%的埃及讀者均不同層次地認(rèn)可作品是在反映真實(shí)埃及現(xiàn)實(shí)?？傊?，《雅庫(kù)班公寓》對(duì)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)象因的把握與出彩體現(xiàn)在能“擬態(tài)”化借用“公寓”的典型空間“融聚”埃及眾生，又能輕松地打破“框定”，建立高度“逼真”的“擬態(tài)”立體社會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：

擺永剛，男，回族，新疆石河子人，石河子大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，碩士。主要研究方向：阿拉伯文學(xué)。