文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素獲取與創(chuàng)新研究

粟立敏

【摘要】設(shè)計藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合，是設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的主流趨勢，同時也有助于提升產(chǎn)品的附加值，能更好地滿足產(chǎn)品的功能需求。我國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，傳承著諸多的優(yōu)秀文化，與人們的生活有著十分密切的關(guān)系?；诖?，本文就文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素獲取與創(chuàng)新進(jìn)行探究，希望對提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性以及傳統(tǒng)文化的傳承有所幫助。

【關(guān)鍵詞】文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計元素;獲取;創(chuàng)新

【中圖分類號】TB472? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）42-0038-02

相較于其他商業(yè)產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)品更具文化意蘊，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計也可以成為采用現(xiàn)代化設(shè)計思想打造一種凸顯文化符號的產(chǎn)品。這種設(shè)計方式實現(xiàn)了工業(yè)與文化的融合，使產(chǎn)品更具文化內(nèi)涵，同時也在確保產(chǎn)品自身屬性之外，使產(chǎn)品可以更好地滿足消費者的精神需求。設(shè)計元素的獲取與創(chuàng)新應(yīng)用，既有助于提升文創(chuàng)產(chǎn)品的意識性，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，并且可以有效提升文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素獲取

（一）漢字圖樣元素

漢字是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，漢字經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展與傳承，在結(jié)構(gòu)以及文化內(nèi)涵方面蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化元素，這給文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供了豐富的設(shè)計元素。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，應(yīng)充分利用漢字圖樣元素，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，使文創(chuàng)產(chǎn)品更具藝術(shù)美感，同時也有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用漢字圖樣元素，可以結(jié)合現(xiàn)代消費者的審美需求，合理調(diào)整漢字圖樣，進(jìn)而使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠更好地滿足現(xiàn)代消費者的精神需求。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日元素

傳統(tǒng)節(jié)日元素蘊含著人們的美好意愿以及歡樂祥和的氛圍，既有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，同時也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有其獨特的背景和來歷，并且不同的傳統(tǒng)節(jié)日也有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，代表著人們不同的情感寄托，能夠體現(xiàn)出不同的文化元素。以春節(jié)為例，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，可以將春節(jié)中的剪紙元素、對聯(lián)元素等融入設(shè)計之中，既可以融入文創(chuàng)產(chǎn)品本身設(shè)計之中，也可以融入文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝設(shè)計之中，這樣可以使文創(chuàng)產(chǎn)品更好地契合節(jié)日氛圍，更好地滿足消費者的精神需求，帶給消費者更具藝術(shù)性的觀感，刺激消費者的消費欲望。

（三）書畫作品元素

書畫作品主要是指書法作品與水墨畫作品，二者均具有較高的藝術(shù)價值，并且同樣是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要代表形式。書畫作品應(yīng)用毛筆在宣紙上創(chuàng)作，屬于筆墨藝術(shù)，書畫作品也是文人抒發(fā)情感的重要手段。在我國歷史中創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的書畫作品，是我國傳統(tǒng)文化中的重要瑰寶。在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，對書畫作品元素的應(yīng)用，可以極大地提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價值，可以借助書畫作品的意境感，引發(fā)人們進(jìn)行遐想，帶給人們精神上的滿足。在應(yīng)用書畫作品元素的過程中，同時還要融合現(xiàn)代審美觀點，這樣的設(shè)計方式能夠有效提升產(chǎn)品的藝術(shù)美感，進(jìn)而增加文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價值。

（四）神話故事元素

中國傳統(tǒng)神話故事是古人智慧的結(jié)晶，極具東方色彩，不僅國人津津樂道，對世界也產(chǎn)生了重要影響。神話故事中的人物、情節(jié)等體現(xiàn)了我國古代社會環(huán)境，并且也展示了古人的智慧與想象力，同時在神話故事中還蘊含著十分豐富的人文思想，蘊含著十分豐富的傳統(tǒng)文化元素。神話故事元素可以為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計提供創(chuàng)新渠道，帶給設(shè)計人員更多的靈感。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中對神話故事元素的應(yīng)用，可以使神話故事中的圖案以及故事等通過產(chǎn)品表現(xiàn)出來，既能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)氣息，也能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值，同時也有助于我國傳統(tǒng)神話故事的傳承與發(fā)揚。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素創(chuàng)新應(yīng)用

（一）應(yīng)用手法

首先，營造相應(yīng)的意境。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素屬于抽象、無形的存在，但是可以通過文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計將其直觀地呈現(xiàn)出來。為了取得更好的設(shè)計效果，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，設(shè)計人員可以應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素來營造相應(yīng)的意境，這不僅能夠更好地吸引消費者的注意力，同時也能幫助消費者在觀察過程中更好的理解和感知深層次的文化內(nèi)涵。在設(shè)計過程中，設(shè)計人員要準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化元素的情感，選擇那些與傳統(tǒng)文化元素相契合的產(chǎn)品作為載體來呈現(xiàn)設(shè)計元素的文化內(nèi)涵。這樣一來，實現(xiàn)了文創(chuàng)產(chǎn)品外觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵二者之間的有機結(jié)合，有助于設(shè)計效果的提升。其次，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化的寓意。傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，并且不同的傳統(tǒng)文化有著不同的寓意。而在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要精確把握傳統(tǒng)文化的不同寓意，并且對文化寓意進(jìn)行巧妙的轉(zhuǎn)化，這樣才能合理運用傳統(tǒng)文化元素彰顯產(chǎn)品的藝術(shù)價值。要結(jié)合產(chǎn)品的材質(zhì)以及產(chǎn)品的色彩等來轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化寓意，這樣才能使產(chǎn)品更加契合傳統(tǒng)文化的寓意，同時也能更好地展示產(chǎn)品。最后，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中可以采用敘事性手法。敘事性手法是對傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的重要手段之一，在設(shè)計過程中，可以適當(dāng)融入部分故事情節(jié)。這種方式有助于提升產(chǎn)品與消費者的情感共鳴，同時提升消費者的使用體驗。

（二）應(yīng)用方向

在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，應(yīng)結(jié)合不同的文創(chuàng)產(chǎn)品類型合理選擇應(yīng)用設(shè)計元素。針對器具物品文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，一方面可以更加凸顯傳統(tǒng)文化的人文關(guān)懷，另一方面也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。比如，應(yīng)用木材作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的原料。這樣的設(shè)計理念，既能促使產(chǎn)品使用更加方便，也能實現(xiàn)對木材的二次利用，體現(xiàn)了環(huán)保與節(jié)約原則，與此同時，也彰顯了傳統(tǒng)文化中所蘊含的社會責(zé)任感。針對器具文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，為了更好地彰顯產(chǎn)品的人文特征，要在保障產(chǎn)品使用功能的基礎(chǔ)上，更好的體現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值觀。以瓷器產(chǎn)品的設(shè)計為例，很多瓷器產(chǎn)品都融入了國畫元素，這種設(shè)計方式既能保障瓷器產(chǎn)品的功能性，同時也能更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的美觀性。針對文博藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，則對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用更加廣泛，這是我們可以看到更多的代表中華民族的傳統(tǒng)圖樣樣式。例如祥云以及龍鳳等圖案均得到了十分廣泛的應(yīng)用。對傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用，同時也要結(jié)合現(xiàn)代審美要求，需要對其做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這樣才能更好地滿足消費者的需求。針對民族文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，我國是一個多民族的國家，并且不同的民族有著不同的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化各具特色，能夠代表本民族的風(fēng)俗歷史等，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，要注重產(chǎn)品與不同民族文化的融合，使產(chǎn)品能夠更好地體現(xiàn)出不同的文化特點。以服飾的裝飾品設(shè)計為例，在設(shè)計過程中便可以融入民族特色的圖案，這樣可以使裝飾品更具民族特色，同時也能得到這一民族的認(rèn)同。

（三）案例分析

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，可以在保障產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上帶給消費者更好的精神滿足。近年來，傳統(tǒng)文化越來越受國家和人們的重視，因此在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中也應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，進(jìn)而設(shè)計出更多的文化衍生品。以往，很多人會認(rèn)為傳統(tǒng)文化元素年代過于久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代審美格格不入，因此并不適合在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用。這種認(rèn)識顯然存在偏頗，設(shè)計人員在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，通過對傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，可以使傳統(tǒng)文化元素重新煥發(fā)活力，并且能夠更好地滿足消費者的審美需求。例如，在故宮博物院中蘊含著大量的傳統(tǒng)文化元素，借助這些傳統(tǒng)文化元素設(shè)計文房用具、書簽以及馬克杯等，既能充分展示傳統(tǒng)文化元素，同時也極大地提升了產(chǎn)品的藝術(shù)價值，因此這類產(chǎn)品深受消費者的歡迎。再比如，應(yīng)用故宮中蘊含的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行化妝品的設(shè)計，推出各色中國風(fēng)的口紅?？诩t自身的顏色為故宮的國寶色，而口紅的外包裝則應(yīng)用了大量的仙鶴等圖案，并且以故宮的主色調(diào)黃色為主，同時配合應(yīng)用祥云樣式的紋路。這樣的設(shè)計極大地提升了口紅的美感，同時也使故宮中的傳統(tǒng)文化元素?zé)òl(fā)活力，促使人們對傳統(tǒng)文化心生向往。我國傳統(tǒng)文化中通常會通過寫意手法來表達(dá)意境，這種表達(dá)方式比較抽象，相較于現(xiàn)代美術(shù)表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式更難理解。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中應(yīng)注重簡化呈現(xiàn)方式，以便更容易被消費者所接受。例如，結(jié)合故宮文化元素設(shè)計的御前侍衛(wèi)手機充電底座，在設(shè)計過程中，結(jié)合御前侍衛(wèi)人物元素，并進(jìn)行卡通畫處理，形成了既具傳統(tǒng)文化元素特點，有符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品，因此會更受人們歡迎。同時這樣的設(shè)計也不會影響產(chǎn)品的實用功能，因此會更受消費者的青睞?，F(xiàn)代年輕人更加追求個性，因此對產(chǎn)品有著較強的個性追求，總希望自己所購買的產(chǎn)品是獨一無二的。對傳統(tǒng)文化元素的運用，設(shè)計出更加個性化的產(chǎn)品，能夠更好地抓住年輕人的消費需求，使產(chǎn)品更受年青一代的歡迎。

三、結(jié)語

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計元素，可以在保障產(chǎn)品功能與作用的基礎(chǔ)上提升產(chǎn)品的藝術(shù)價值，進(jìn)而更好地滿足人們的使用需求與精神需求。創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計元素，有助于推動我國文創(chuàng)產(chǎn)品的長遠(yuǎn)發(fā)展。

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