摘要:教書(shū)育人是教師的天職,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。作為一名教育工作者,在學(xué)校的教育工作當(dāng)中,除了重視學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)以外,還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生,俯下身去,和他們說(shuō)一句:“孩子,請(qǐng)等一下,我們談?wù)劇薄Mㄟ^(guò)交談,引導(dǎo)他們形成正確的生命觀,養(yǎng)成良好、健康的生活習(xí)慣,并從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,發(fā)現(xiàn)生命之美,發(fā)出生命之光。
關(guān)鍵詞:死亡教育;生命教育;問(wèn)題學(xué)生
2020年是不平凡的一年,世界也像是被單擊了暫停鍵,長(zhǎng)時(shí)間的停工、停學(xué),也讓更多的人們重新有了機(jī)會(huì)思考,生命的價(jià)值。
然而并不是所有人都懂得了要珍視生命,有一部分人,尤其是一些中小學(xué)生,他們涉世未深,對(duì)生命的認(rèn)識(shí)尚淺,也可以說(shuō)是不知“生死”。近年來(lái)一些發(fā)生在青少年群體中的刑事案件也屢見(jiàn)報(bào)端。面對(duì)鮮活的生命,他們常常冷漠、無(wú)情。而且類(lèi)似案件的數(shù)量還有不斷攀升之勢(shì)。
一、問(wèn)題學(xué)生出現(xiàn)的成因
鑒于此,我們身為小學(xué)教師,真的要問(wèn)一句:“孩子,你怎么了?”是什么讓你在本該是如花盛開(kāi)的年歲,卻選擇了凋謝?是什么讓你本該是天使的模樣,卻變成了可怕的惡魔?當(dāng)然除了這樣去問(wèn)孩子,作為一名教育工作者,我們除了這樣正向思考問(wèn)題以外,也常常要進(jìn)行教育反思,來(lái)?yè)Q個(gè)角度看問(wèn)題,也許是不是我們的教育出了問(wèn)題。自古以來(lái),我國(guó)傳統(tǒng)的孔、孟思想主張“未知生,焉知死!”對(duì)死避而不談,死亡教育的缺失,反而讓死亡對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)變得更加神秘。亦或是社會(huì)的問(wèn)題,中國(guó)經(jīng)濟(jì)只用了40年便迅速騰飛,但是我國(guó)國(guó)民的人文素養(yǎng)和文明觀念不是40年就可以更新的,華夏幾千年的文明對(duì)當(dāng)代的慣性影響依然存在,當(dāng)然,這其中既有需要傳承的,又有需要舍棄的。
我們相信原因可能是多方面的,但不管是何種原因造成了他們的輕生或是邪念,我們都應(yīng)從教育的角度出發(fā),面對(duì)這些出現(xiàn)無(wú)助、恐慌、暴怒的孩子,請(qǐng)多說(shuō)一句話(huà):“孩子,請(qǐng)等一下,我們談?wù)?。?/p>
二、和問(wèn)題學(xué)生交談的內(nèi)容
(一)孩子,請(qǐng)你形成正確的生命觀
試問(wèn),一個(gè)人連生命都沒(méi)有了,你還有什么?每個(gè)人的生命只有一次,它不是網(wǎng)絡(luò)游戲中的一個(gè)角色,Game Over之后還可以重新來(lái)過(guò)。你一定要珍惜自己的生命,另外人人生而平等,不分貴賤,甚至是對(duì)一花一草,或是螻蟻、蚍蜉都要有對(duì)生命的尊重,因?yàn)椤耙换ㄒ皇澜?,一葉一菩提”,你對(duì)萬(wàn)物有了生命的尊重,怎么還會(huì)去輕易傷害別人的生命?同時(shí)你要自信、樂(lè)觀,有一顆能承受住挫折的心。許多人常常在抱怨自己的命運(yùn),抱怨學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境,抱怨自己沒(méi)有獲得成功,沒(méi)有榮譽(yù),缺少財(cái)富,因而抱怨整個(gè)社會(huì)的不公平。其實(shí)他們最缺少的正是對(duì)自我的理解和人生未來(lái)的追求??鬃诱f(shuō)“未知生,焉知死!”,推廣生死哲學(xué)教育的傅偉勛教授說(shuō),“未知死,焉知生?”,印象有一個(gè)國(guó)家在對(duì)孩子進(jìn)行生命教育時(shí),是有開(kāi)設(shè)“死亡體驗(yàn)”的課程,就是讓活著的人去體會(huì)死,感受死。也許有了這樣一課,孩子們才能更懂得去珍惜生的不易。
(二)孩子,請(qǐng)你養(yǎng)成良好、健康的生活習(xí)慣
首先,請(qǐng)你養(yǎng)成良好、健康的生活習(xí)慣,早睡早起,按時(shí)到校學(xué)習(xí),有效完成課堂作業(yè),同學(xué)之間友善互助,家庭之間尊老愛(ài)幼。我們希望,你成長(zhǎng)為一個(gè)善良、勇敢、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌?,如果遇到解決不了的事情,你要學(xué)會(huì)向老師或家長(zhǎng)坦白,并尋求幫助。其次,要堅(jiān)持科學(xué)的體育鍛煉,除了上好學(xué)校的體育課以外,應(yīng)有1~2項(xiàng)自己能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,并結(jié)合自身的情況,可以參加相應(yīng)的比賽,體會(huì)成功獲勝的喜悅,感受失敗受挫的郁悶······最終讓自己學(xué)會(huì)自我調(diào)試,擁有健全的性格。人生路上,才能夠勝不驕、敗不餒,形成良好的心理社會(huì)適應(yīng),具有一定的抗挫能力。最后,孩子,從小要有公德心。深圳正在創(chuàng)建文明城市,在創(chuàng)建文明城市的過(guò)程中,需要我們共同出一份力,從我做起,不亂扔垃圾,保護(hù)我們城市的道路、水域。希望你能落實(shí)好垃圾分類(lèi),并盡量不用塑料制品,為了人類(lèi)和全球的生態(tài)貢獻(xiàn)自己的力量。
(三)孩子,請(qǐng)你樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,發(fā)現(xiàn)生命之美,發(fā)出生命之光
一個(gè)人越是盡早的勵(lì)志,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,越是可能盡早發(fā)現(xiàn)生命的真諦,從而不虛度光陰,浪費(fèi)生命。也只有真正明白了舍棄“小我”,成就“大我”的哲理,才能從容、淡定,獨(dú)具發(fā)現(xiàn)生命之美的慧眼,具備發(fā)出生命之光的實(shí)力。“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,還活著”,那些在人類(lèi)命運(yùn)共同體面前仍然自私自利,狹隘孤陋的人就是前者,而那些在特殊環(huán)境中為保全祖國(guó)人民的生命和財(cái)產(chǎn)而因公殉職的英雄們就是后者?!叭俗顚氋F的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,也不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧······”保爾·柯查金的這段話(huà),時(shí)?;厥幵谖业亩?。發(fā)出生命之光,也不是我們都要成為錢(qián)學(xué)森,袁隆平這樣的國(guó)家偉人,難道電影《美麗心靈》中那個(gè)意籍猶太人父親就不偉大嗎?每一個(gè)為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步做出過(guò)貢獻(xiàn)的普通人都值得尊敬和擁有掌聲,這個(gè)人可以是你的父親、母親,公交車(chē)司機(jī),清潔工、義工或是志愿者等等。我們可以不用為了偉大而生,但要學(xué)著生而偉大。
三、結(jié)束語(yǔ)
總之,作為教育工作者,如果我們常常能俯下身來(lái)和天真爛漫的孩子們談?wù)勅松?,可以談生,也不避諱去聊死;引導(dǎo)他們養(yǎng)成健康、良好的生活習(xí)慣;談?wù)劺硐?,幫助他們?shù)立遠(yuǎn)大的志向。也許在他們?nèi)松年P(guān)鍵時(shí)刻,他們就會(huì)做出正確的選擇,無(wú)愧此生。
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