陶行知教育理論在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

王世波

摘要：陶行知是我國(guó)偉大的教育家。近年來(lái)，隨著教育教學(xué)改革的發(fā)展和不斷深化，越來(lái)越多的教育工作者體會(huì)到了陶行知先生的思想和理論對(duì)教育的重要性。因此，教師應(yīng)該積極思考、不斷探索，將理論知識(shí)與自身實(shí)際相結(jié)合，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：教育理論 數(shù)學(xué)教學(xué) 經(jīng)驗(yàn)

陶行知教育思想成為教育工作者實(shí)踐教學(xué)需要研究的重要內(nèi)容，但是很多教師在如何將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐的過(guò)程中還存在些許問(wèn)題。教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效運(yùn)用陶行知教育理論，以此打造高效課堂，提升學(xué)生素養(yǎng)。

一、尊重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)

教育不能脫離生活，生活中處處是教育。以生活為教育開展的基點(diǎn)是教育教學(xué)開展的重點(diǎn)方向。數(shù)學(xué)中很多抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以使用生活化的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

1.尊重已有生活經(jīng)驗(yàn)

教育就是讓學(xué)生最快地掌握生活經(jīng)驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)開展進(jìn)一步教學(xué)，不斷提高教學(xué)的質(zhì)量。

例如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)方向”時(shí)，如果按照傳統(tǒng)的方法按部就班地以教材例題為例，向?qū)W生講解辨認(rèn)方向的基本知識(shí)，并讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)得到太陽(yáng)從東方升起的結(jié)論。繼而根據(jù)教材上的插圖，教會(huì)學(xué)生：早晨面向太陽(yáng)站立時(shí)，太陽(yáng)所在的方向是東方，左手邊的方向是北，右手邊的方向是南，身后的方向是西。這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)是很低效的。其實(shí)很多學(xué)生在課前就對(duì)東、西、南、北的方向掌握得較為熟練了，可以正確地指出所提問(wèn)的方向并且知道一些相關(guān)的判斷方向的知識(shí)（樹的年輪、北斗七星等）。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和方向，讓已經(jīng)掌握了“方向”知識(shí)的學(xué)生以“小老師”的身份向大家開展課堂教學(xué)，讓學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行補(bǔ)充和解答。讓短短40分鐘的課堂充滿生機(jī)。最后教師對(duì)本次課程的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)，幫助學(xué)生形成完整的知識(shí)體系。

2.糾正錯(cuò)誤“前經(jīng)驗(yàn)”

根據(jù)學(xué)生已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)是一種十分有效的教學(xué)方式，但是小學(xué)生由于年齡和經(jīng)歷的限制，形成的經(jīng)驗(yàn)往往也有一定的偏差，這種認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的偏差不但不會(huì)促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的開展，反而有可能成為教學(xué)中的攔路虎。教師在教學(xué)過(guò)程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在認(rèn)識(shí)偏差的內(nèi)容并且進(jìn)行糾正。

例如，在教學(xué)“可能性”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生使用“一定”“不可能”“可能”三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述生活中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象。一位學(xué)生說(shuō)：“哥哥一定比弟弟高?！蔽覀兦宄刂肋@個(gè)例子存在不適合的情況，但是在很多的小學(xué)生心中，這種想法已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)位置。教師為了糾正學(xué)生的固有認(rèn)知設(shè)計(jì)了以下的對(duì)話內(nèi)容。

師：大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么看法，可以互相交流一下。

生1：我認(rèn)為是對(duì)的，我哥哥比我高。

生2：不對(duì)。等我們長(zhǎng)大了可能就比哥哥高了。

師：是嗎？我們會(huì)長(zhǎng)得比哥哥高嗎？

生3：不一定，可能永遠(yuǎn)沒有哥哥高。

生4：我們也可能和哥哥一樣高啊。

師：那么，這個(gè)應(yīng)該怎么表達(dá)呢？

生（齊）：哥哥可能比弟弟高。

師：什么情況下哥哥和弟弟之間可以用“不可能”一詞？

生（部分）：年齡。

師：怎么表達(dá)呢？

生（齊）：哥哥的年齡不可能比弟弟小。

教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生的思維方向，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的生成性資源要及時(shí)利用，組織學(xué)生通過(guò)討論、辨析進(jìn)行深度思考，讓學(xué)生掌握正確的知識(shí)內(nèi)容。

二、挖掘?qū)W生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

陶行知先生的“社會(huì)即學(xué)?！崩砟顚?duì)“學(xué)校即社會(huì)”的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了重新審視和發(fā)展延伸，是對(duì)教育事業(yè)的又一種解讀，合理結(jié)合兒童已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育教學(xué)是明智的教學(xué)方式。

例如，在教學(xué)“小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師組織學(xué)生將課堂布置成為一個(gè)超市，超市中有書包、鉛筆、橡皮、筆記本等學(xué)習(xí)用品，也有梳子、牙刷、毛巾等生活用品。每一件商品上都貼了價(jià)格的標(biāo)簽，有的學(xué)生扮演導(dǎo)購(gòu)員，有的學(xué)生扮演顧客。扮演顧客的學(xué)生在超市進(jìn)行采購(gòu)，并使用模擬的貨幣進(jìn)行買單。在實(shí)際的角色扮演過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)參與和觀察過(guò)程學(xué)會(huì)了小數(shù)的基本書寫和朗讀，并有效提高了交際能力。

三、運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

“教學(xué)做合一”是一種鼓勵(lì)學(xué)生增加實(shí)踐和動(dòng)手能力的教學(xué)方法，學(xué)生在“做”中領(lǐng)會(huì)知識(shí)的具體含義，在“做”中形成自己對(duì)于知識(shí)的理解。教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中要有意識(shí)地增加“做”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自己的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)教學(xué)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐三步，步步深化學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

1.挖掘?qū)W生內(nèi)隱經(jīng)驗(yàn)

小學(xué)生對(duì)于抽象的事物理解力有限，所以在講解新事物時(shí)教師往往使用類比的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于抽象概念的理解，通過(guò)學(xué)生的已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)形成獨(dú)特的數(shù)學(xué)知識(shí)體驗(yàn)。學(xué)生從直觀的現(xiàn)象中逐步深入概念的核心。

例如，在教學(xué)“假分?jǐn)?shù)”一課時(shí)，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為分?jǐn)?shù)的意義，設(shè)計(jì)了“分餅”環(huán)節(jié)：將幾個(gè)圓餅平均分給4個(gè)小朋友，每個(gè)人分到的餅的數(shù)量，如何使用數(shù)學(xué)算式來(lái)表示，并簡(jiǎn)述分餅的過(guò)程。

在上述教學(xué)活動(dòng)中，教師使用了“分餅”這一活動(dòng)來(lái)進(jìn)行類比，將學(xué)生的“等分”學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與整體經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，讓學(xué)生了解了數(shù)學(xué)中除法和分?jǐn)?shù)的相關(guān)知識(shí)。學(xué)生直觀地對(duì)假分?jǐn)?shù)的形成進(jìn)行了體驗(yàn)，極大地增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于抽象數(shù)學(xué)概念的掌握。

2.糾正學(xué)生片面經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有極大的促進(jìn)作用，但是有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)阻礙作用。已有的經(jīng)驗(yàn)太過(guò)片面不能給學(xué)生全面的知識(shí)體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師要積極使用辨析方法幫助學(xué)生樹立整體的學(xué)習(xí)觀念。

例如，在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)很大一部分學(xué)生對(duì)于分物品的第一反應(yīng)就是平均分，這一固有的思維方式對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的知識(shí)會(huì)形成一定程度上的認(rèn)知障礙。針對(duì)此問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“均分”與“非均分”兩個(gè)概念進(jìn)行具體的辨別。如現(xiàn)將8個(gè)香蕉，分給3只金毛猴和3只棕毛猴，如何分配可以讓棕毛猴多吃一個(gè)？如果想讓棕毛猴多吃兩個(gè)怎么分？怎么分才可以讓金毛猴和棕毛猴吃的一樣多？

在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師使用了辨析的方式來(lái)對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生跳出思維定式的束縛，學(xué)會(huì)從不同的方向來(lái)考慮問(wèn)題。讓學(xué)生在整體把握框架的基礎(chǔ)上，逐漸充實(shí)框架中的實(shí)際內(nèi)容。

總之，教育是無(wú)止境的，教師在教學(xué)中要靈活運(yùn)用陶行知教育理論，以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，以生活為基礎(chǔ)，不斷開拓教育的新領(lǐng)地，開拓教育的新沃土，幫助每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]陳玉梅.繼承陶行知教育思想 打造小學(xué)數(shù)學(xué)“善學(xué)課堂”[J]. 現(xiàn)代中小學(xué)教育，2018（12）.

[2]楊玲.“生活教育”之小學(xué)數(shù)學(xué)教育[J]. 課程教育研究，2018（36）.