傳統(tǒng)建筑裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新

韓超

摘要：隨著時代的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計理念和設(shè)計思想逐漸被時代所淘汰，基于中國傳統(tǒng)建筑裝飾的方案逐漸被人們所接受。傳統(tǒng)建筑裝飾效果能夠最大程度表現(xiàn)出建筑空間的設(shè)計效果，通過對室內(nèi)環(huán)境的把控，將空間色彩和布藝裝飾有機的統(tǒng)一起來營造最佳的視覺體驗。因此本文在此基礎(chǔ)上重點研究了中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，從而更好提高人們的生活質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)建筑裝飾;室內(nèi)設(shè)計及;應(yīng)用

一、引言

建筑裝飾設(shè)計作為建筑工程設(shè)計中必不可少的環(huán)節(jié)，能夠?qū)⑺囆g(shù)與技術(shù)融為一體。傳統(tǒng)建筑裝飾元素以中華民族傳統(tǒng)文化為根基，集中體現(xiàn)了中華民族勞動人民的智慧，是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。在當前現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，受西方主流思想的影響，傳統(tǒng)元素逐漸減少，無法將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵通過建筑裝飾加以體現(xiàn)，也尤法進一步體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的寓意與思想。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中合理運用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，以達到史有特色建筑裝飾設(shè)計效果。所以加強探究現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用十分關(guān)鍵。

二、傳統(tǒng)建筑裝飾手法概述

傳統(tǒng)的建筑裝飾手法和我國的傳統(tǒng)文化有很大的淵源，傳統(tǒng)建筑手法也是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的一個重要組成部分，我國的建筑具有強烈的東方風(fēng)情和特色，故宮也是現(xiàn)存世界上保存最為完整的古代建筑群，從其中我們可以看見古代建筑的考究和唯美。傳統(tǒng)建筑手法不但是具有傳統(tǒng)文化的內(nèi)含，還具有不同的地域特色和民族特色，隨著歷史時間的推移，傳統(tǒng)建筑手法也在不斷變化，每一個時期的建筑都展示著不同的歷史風(fēng)貌和當時的建筑藝術(shù)水準，并且表現(xiàn)出那個時代的建筑具有的社會價值，也為我們展現(xiàn)了古代先民的生活場景面，對于我們感受不同時期的歷史文化有著重要意義。

三、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)手法的必要性

隨著經(jīng)濟型社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們對居住環(huán)境的要求也在不斷提升。目前我國的建筑裝飾設(shè)計發(fā)展相當迅速，呈現(xiàn)出多元化的趨勢，我們可以觀察到裝飾設(shè)計市場的需求也非常大，這也就促進了裝飾設(shè)計的不同風(fēng)格以滿足不同消費人群的需求。中國傳統(tǒng)文化一直都是我國人們心中影響力最大的文化之一，在建筑裝飾設(shè)計中很多消費者都愿意選擇傳統(tǒng)手法，以此拉近自己與傳統(tǒng)文化的距離，所以現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)手法也是未來裝飾設(shè)計市場的趨勢之一?，F(xiàn)代建筑采用傳統(tǒng)裝飾手法的必要性，首先是可以展現(xiàn)出受群群體的傳統(tǒng)文化情懷，在文化韻味上彰顯我國傳統(tǒng)文化的魅力，同時也對我國傳統(tǒng)文化傳承具有一定的意義。

四、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)手法的傳承與創(chuàng)新

（一）建筑載道

傳統(tǒng)建筑中，受道家文化的影響，將道家文化應(yīng)用到建設(shè)設(shè)計中的情況也較為常見。建筑載道的設(shè)計所講究的是形象相生，與風(fēng)水學(xué)的對稱美有所區(qū)別，其設(shè)計是沒有對稱性的，表面凌亂，但亂中有序，人們可以從中更好地感受到光影、四季的變化。比如：拙政園中的設(shè)計主要以大池為主，其有分有聚，大池四周布置有功能不同、高低錯落的各種建筑，在渡口處設(shè)有旱舟泊、水環(huán)繞山斤、小河上加廊橋等，從整體設(shè)計上來看層次豐富、疏密有秩、布局非常緊湊，不可為蘇州園林之杰作。

（二）木構(gòu)件

木構(gòu)件作為建筑傳統(tǒng)元素，可應(yīng)用于門窗、斗拱、壁櫥、屋頂?shù)榷鄠€位置。在設(shè)計上，建筑設(shè)計師需要從多個角度分析，對當前的元素進行分析，體現(xiàn)其觀賞性、人文性和實用性。現(xiàn)代人對于建筑的要求提高，而建筑中失去傳統(tǒng)元素也成為其特點。因此，針對當前的建筑設(shè)計，設(shè)計者應(yīng)注重傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，注重木構(gòu)件的應(yīng)用。以斗拱的應(yīng)用為例，在現(xiàn)代設(shè)計上，斗拱有較多的應(yīng)用，斗拱輕便、美觀，能夠起到增加空間的作用，也使得室內(nèi)設(shè)計看起來不那么笨拙。筆者認為，現(xiàn)代斗拱的設(shè)計要弱化斗拱的復(fù)雜性，而增加其文化傳承性，選擇輕盈的、簡單的斗拱形狀和元素。另外，在設(shè)計上，在滿足支撐等基本功能的前提下，要時刻進行創(chuàng)新，體現(xiàn)個性化的斗拱設(shè)計，體現(xiàn)多元化的傳統(tǒng)建筑裝飾元素，以增加建筑設(shè)計的美感，使設(shè)計線條更加流暢。

（三）傳統(tǒng)雕刻手法

我國的雕刻手法具有自己獨特的魅力，自古就有“雕梁畫棟”的建筑藝術(shù)追求，現(xiàn)代的建筑中已經(jīng)使用了鋼筋混凝土的建筑形式，所以在“梁和柱”上不能采用了，但是在建筑裝飾的其他方面依然可以使用雕刻的藝術(shù)，例如在家具上我們就可以運用我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的魅力，我國的雕刻手法講究和傳統(tǒng)文化有所關(guān)聯(lián)，經(jīng)常出現(xiàn)的有“梅蘭竹菊”“蟾蜍”“松鶴”等代表著祥瑞的事物，表達了主人美好的愿望等，在衣柜和床頭的裝飾上也可以采用我國傳統(tǒng)雕刻中“牡丹”“雪梅”等植物性雕刻藝術(shù)，體現(xiàn)所有者的傳統(tǒng)文化品味以及其所代表的品德。

（四）龍紋裝飾

中國是龍的傳人，龍對室內(nèi)外建筑的影響也非常大，在傳統(tǒng)建筑中龍紋的運用較為普遍，龍紋較多以牛、兔、鹿、蛇等多種相組合而成，經(jīng)過長時間的演變及發(fā)展，逐步形成了后人口中的“九似之物”。《中國吉祥圖》中也論述了龍生九子的傳說，分別為囚牛、睚眥、嘲諷、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、螭吻。在傳統(tǒng)建筑中，龍象征的是一種至高無上的地位，也是一種求富貴、祈福、祈壽的吉祥神物。在民間建筑中，如墻體、碑頭、斗拱、雀替、門媚、屋脊等部位更是被廣泛應(yīng)用。從風(fēng)水本身來看，有句俗話說得好：“寧可青龍萬丈高，莫叫白虎亂抬頭”，即住宅中的青龍位必須要高，最好是高大的建筑或者有山，將其做為依靠，如遇不順，會有貴人相助。但話又說回來，鏡隨心轉(zhuǎn)，心存善念天必佑之。所謂福人居福地，福地福人居即是這個道理。

五、結(jié)束語

綜上所述，在新時期室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計時要充分利用空間結(jié)構(gòu)、色彩、中國元素這些基本的元素，同時結(jié)合實際項目的需要，來制定最佳的中國傳統(tǒng)裝飾設(shè)計方案，從而更好地設(shè)計出完美的作品。

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