研學(xué)旅行，遇到未來美好的自己

吳良盛

摘要：陶行知先生認為社會是一所大學(xué)校，社會中教育的內(nèi)容、教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境都比學(xué)校里豐富得多。研學(xué)旅行超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，向自然、學(xué)生的生活和社會領(lǐng)域延伸與擴大，是通過集體旅行、集中食宿等方式開展的研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動。研學(xué)旅行是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的重要途徑，對中小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著積極的意義。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想 研學(xué)旅行 核心素養(yǎng) 積極意義

“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上?！睆墓胖两瘢刹耪咄鶗?jīng)歷“讀萬卷書，行萬里路”的豐富鍛煉。孔子游諸國，將儒學(xué)大道遍傳天下；李白賞神州，妙筆生花留千古名詩……如果說自然是一個大寶庫，那么社會就是一個大學(xué)校。把課堂搬出校園，行走在路上的課堂，可以讓學(xué)生在親身參與中感受祖國的大好河山，在活動體驗中培養(yǎng)其關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。

一、研學(xué)旅行之背景

陶行知先生提出“教學(xué)做合一”，是希望學(xué)生通過做事促進小課堂和大社會的溝通，提倡活用書本，反對讀死書、死讀書，這正是我們課程改革的出發(fā)點，我們希望學(xué)生通過研學(xué)旅行，突破小課堂的束縛，在研學(xué)旅行中活用知識，獲取更多的知識。黨和政府高度重視實踐育人在學(xué)校課程建設(shè)的地位與作用，相關(guān)課程從“課外活動、第二課堂、春游、勞動課、研究性學(xué)習(xí)、班團隊活動、活動課程、游學(xué)活動”，發(fā)展到現(xiàn)在的綜合實踐活動必修課程。目前，我國正快速進入信息時代、知識社會和創(chuàng)新時代，以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為直接目標的綜合實踐活動課程在立德樹人方面正發(fā)揮舉足輕重、不可替代的作用。

2016年12月，國家教育部等11個部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進中小學(xué)研學(xué)旅行的意見》，要求學(xué)校將研學(xué)旅行納入學(xué)校課程。研學(xué)旅行是由學(xué)校根據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生通過集體旅行、集中食宿的方式走出校園，在與平常不同的生活中開闊視野、豐富知識，增強與自然和文化的親近感，加深對集體生活方式和社會公共道德的體驗，幫助中小學(xué)生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界，增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。

2017年9月，教育部印發(fā)的《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）明確將“研學(xué)旅行”納入綜合實踐活動課程四種主要活動方式之一的“考察探究”中。《意見》也提出：各中小學(xué)要結(jié)合當?shù)貙嶋H，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計劃，與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮，促進研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機融合，避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。研學(xué)旅行是當前深化基礎(chǔ)教育課程改革的又一個亮點，現(xiàn)實意義重大。

二、核心素養(yǎng)之內(nèi)涵

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。2016年9月13日，“中國學(xué)生六大核心素養(yǎng)”正式發(fā)布。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。核心素養(yǎng)的確立，宣示了學(xué)生應(yīng)具有的走向人生、走向未來的必備品格與關(guān)鍵能力，它與十多年來我國推行的綜合實踐活動課程有著異曲同工之妙?？梢哉f，應(yīng)運而生的研學(xué)旅行活動必將進一步為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。

21世紀，教育既需要考慮到社會發(fā)展的需要，培養(yǎng)出具有國際競爭力、適應(yīng)社會快節(jié)奏變化的人才，同時也要兼顧個人發(fā)展的需要，使學(xué)生能成長為一個身心健康，有知識、有文化，懂得合作與溝通，并具備一定創(chuàng)新力和行動力的德智體美全面發(fā)展的綜合素質(zhì)型人才。這就是核心素養(yǎng)中所提出的學(xué)生應(yīng)具備的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力。這如果僅通過傳統(tǒng)的課堂，是無法全面實現(xiàn)的，而研學(xué)旅行則是對校內(nèi)課堂的延伸與補充，讓學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中認識，在認識中感悟，把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著積極的作用。

三、研學(xué)旅行的意義

1.合作學(xué)習(xí)中的教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當意識

陶行知先生主張學(xué)生要積極參加社會生活，強調(diào)學(xué)生要積極參與社會實踐，在實踐中掌握知識，受到教育。通過社會參與養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，使學(xué)生成為有理想信念、敢于擔(dān)當?shù)娜?。如在《快樂實踐基地》的研學(xué)旅行中開展的翻越逃生墻的活動，能夠讓學(xué)生切實體會到集體的歸屬感，有效激發(fā)團隊精神，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當意識。翻墻的過程是艱辛的，在不借任何外力的情況下，學(xué)生只能夠踩著人梯，奮力翻越。在這個時刻，屏息凝神，你會發(fā)現(xiàn)上方的學(xué)生因奮力拉救同伴而汗流浹背，會感嘆墻下甘為人梯的少年的默默付出，也會被周圍教師和學(xué)生眼神中的擔(dān)憂所感染。一座墻，一場慷慨激昂的翻越，讓學(xué)生在過程中尋找快樂，在實踐中獲得感悟。一座墻，一場智慧的旅行，讓學(xué)生在群體精神的釋放過程中見證成長，堅定面對困難的信心和勇氣，得到解決困難的法寶——合作、堅持和責(zé)任擔(dān)當。

2.參與實踐中的教育，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力

陶行知先生十分強調(diào)要充分發(fā)揮兒童的主體作用，要求教師無論如何不能停留在傳授、灌輸書本知識上，應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已有的知識經(jīng)驗， 獨立研讀、思考，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、概括、提煉，從而得到引證檢驗，充分發(fā)展。研學(xué)旅行正是從這種理念出發(fā)，讓學(xué)生親自動手實踐，在實踐中學(xué)會思維辨析，實踐后通過總結(jié)提煉出知識，形成真正屬于自己的能力。

例如，我校開展的為期四天三晚的研學(xué)旅行之《3D科技館探秘》。在3D打印技術(shù)館現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師對所有學(xué)生進行了合理分組。各小組學(xué)生均依照活動方案自定主題，負責(zé)記錄的學(xué)生把教師講解的重要知識點及時記錄下來，負責(zé)攝像的學(xué)生也當起了小小攝影師，為日后的研究性學(xué)習(xí)準備充足的資料。3D打印活動課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力、團結(jié)合作能力、表達和創(chuàng)新能力，絕大部分學(xué)生在動手制作中遇到不懂的地方時，都能主動詢問周圍的伙伴，有的則請教周圍的家長和教師。相互學(xué)習(xí)、互相幫助、共同探討、共同進步的氛圍，使隨同的家長也產(chǎn)生了濃厚的興趣，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在學(xué)生手中得心應(yīng)手，讓所有家長感到無限欣慰！在研學(xué)旅行中，強調(diào)學(xué)生的自我管理，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，并有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，發(fā)掘自身潛力，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.在自然中接受教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新探索精神

陶行知先生認為兒童是有創(chuàng)造力的，關(guān)鍵在于如何去激發(fā)、挖掘、引導(dǎo)、發(fā)揮，只有致力于解放兒童的創(chuàng)造力，才能為創(chuàng)造教育的實施提供首要前提和條件。研學(xué)旅行正是讓學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂，與大自然親密接觸。行走在充滿靈性的大自然中，感受四季的變化，感知世界的博大；在大自然的世界里，無論是神奇的生物，還是有趣的動物，讓學(xué)生直觀地了解世界、認識世界，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生在旅行中探索，在實踐中去尋找答案。例如，我校開展的兩天一晚的研學(xué)旅行之“探秘美麗農(nóng)莊山伯伯樂園”，體驗鄉(xiāng)村生活，感受家鄉(xiāng)的變化。白天，學(xué)生觀察山伯伯農(nóng)莊里的特色荷花，專門開展了《山伯伯農(nóng)莊荷花別樣紅》的調(diào)查以及“我與蝴蝶親密接觸”的活動，甚至別出心裁地制作了各具特色的蝴蝶標本。到了晚上，學(xué)生自制帳篷體驗野餐和露營生活。在搭帳篷的過程中，他們遇到各種困難，但他們相互幫助，分析原因，最終靠自己的力量解決問題，學(xué)會獨立生活。大自然中的研學(xué)旅行，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力，讓枯燥變得生動，讓被動變得主動，讓一成不變變得創(chuàng)意無限，這便是旅行最大的意義所在。

4.跨越空間的教育，積淀學(xué)生人文底蘊

陶行知先生認為，鳥籠式的學(xué)校使小孩子的精神營養(yǎng)非常貧乏，要解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生去接觸大自然中的花草樹木、綠水青山和日月星辰；讓學(xué)生去接觸社會中的各種人員，與萬物為友，向宇宙發(fā)問，向三百六十行學(xué)習(xí)。研學(xué)旅行是跨越空間的教育，是跨文化的教育。學(xué)生走出學(xué)校、走向大自然、走向社會、走向世界，是學(xué)生開闊視野、增進學(xué)識、錘煉意識的好舉措。在旅行的路上，學(xué)生可以感受不同地區(qū)、不同民族、不同國家的文化，形成更寬廣的文化胸襟，懂得這個世界不同文化群體和諧相處的道理。在研學(xué)旅行的路上，學(xué)生可以領(lǐng)略祖國大好河山，了解我國悠久的歷史文化，走進紅色革命基地激發(fā)愛國之情，倍加珍惜和感恩現(xiàn)在的美好生活。例如，我校開展的為期兩天一晚的研學(xué)旅行之“走近長興大唐貢茶院”，學(xué)生在講解員的帶領(lǐng)下，參觀了陸羽閣、吉祥寺、東廊、西廊，了解了家鄉(xiāng)的紫筍茶文化歷史，感受到了濃濃的茶文化底蘊，細聽茶經(jīng)故事，親手體驗泡制紫筍茶，體驗茶藝的魅力。在這個過程中，從旅行前的策劃、準備，到旅行中的自主合作，旅行后的感悟分享，等等，可以充分培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展和樂學(xué)善學(xué)、勤于反思等能力，從而讓學(xué)生正確認識自我和個人規(guī)劃與發(fā)展目標，明確學(xué)生學(xué)習(xí)和健康生活的重要性，完成珍愛生命、健全人格、自我管理以及文化內(nèi)涵的積淀。

世間萬物皆學(xué)問，研學(xué)旅行改變了重理論、輕實踐的教育現(xiàn)狀，讓單一的教學(xué)模式變得豐富生動，讓學(xué)生真正走入社會，走入大自然，寓教于樂，是一種極具潛力的新型學(xué)習(xí)方式，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著積極的作用。教師要把課堂內(nèi)的知識點、技能點放在更為廣闊和長遠的成長譜系中來衡量，要把學(xué)生帶到更遠的地方，讓他們遇到未來美好的自己。

參考文獻

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