靈動思政課堂下中學(xué)生德商的培養(yǎng)

馬興華

【摘要】德智體美勞全面發(fā)展教育觀中，德是第一位的。夯實(shí)學(xué)生的道德底線、品德基礎(chǔ)，是思政課的重要意義。而靈動思政教育主張構(gòu)建開放、互動、思辨、創(chuàng)新、智慧、充滿生命力的課堂。“靈手”主動、靈思互動、靈魂觸動的課堂元素為學(xué)生德商培養(yǎng)搭建起系統(tǒng)的發(fā)展模式。因此，本文主要從靈動思政課堂下如何培養(yǎng)中學(xué)生的德商進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)思政;靈動思政課堂;德商培養(yǎng)

道德教育不是一句口號，更不應(yīng)該是“道德綁架”，壓制束縛學(xué)生的天性成長，而是引領(lǐng)學(xué)生往美的、好的方面去促進(jìn)心靈成長。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該公平地得到品德教育，重視學(xué)生德商培養(yǎng)，給學(xué)生播下“真善美”的種子，是踐行社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，也是建設(shè)教育強(qiáng)國不可或缺的重要組成部分。靈動思政教育主張構(gòu)建開放、互動、思辨、創(chuàng)新、智慧，充滿生命力的課堂。“靈手”主動、靈思互動、靈魂觸動的課堂元素為中學(xué)生德商培養(yǎng)搭建起了系統(tǒng)的發(fā)展模式。

一、靈動思政課堂與德商

“靈動思政課堂”是指在思想政治（含《道德與法治》，以下統(tǒng)稱“思政”）課教學(xué)中，運(yùn)用各種課程與教學(xué)資源，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，塑造“靈手”主動的學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)靈思互動的思維特性，讓思政教育觸動學(xué)生靈魂世界的教學(xué)活動。靈動思政教育高度重視學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與、真實(shí)表達(dá)，靈魂觸動喚醒。靈動思政課堂理論、教學(xué)實(shí)踐與中學(xué)思政學(xué)科核心素養(yǎng)高度吻合，在靈動思政課堂教學(xué)模式下，中學(xué)生政治認(rèn)同、法治意識、科學(xué)精神、公共參與等核心素養(yǎng)的培育有了更直觀、更系統(tǒng)的可操作性和有效性。

東晉史學(xué)家孫盛的《魏氏春秋》中說過：“士有百行，以德為先。”可見，在人的一生中，德為先，方成人。美國教育家布魯斯·溫斯坦認(rèn)為，德商比情商、智商更重要。有研究學(xué)者表示，德商為“十商”之首，體現(xiàn)了道德品質(zhì)在社會生活中的重要性。哈佛大學(xué)教授羅伯特·科爾斯認(rèn)為，品德勝于知識，一個(gè)高德商的人比低德商的人，更有機(jī)會獲得別人的信任和支持。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，人民對高質(zhì)量教育的美好需要已從片面追求學(xué)業(yè)成績向養(yǎng)成良好品格邁進(jìn)，德商所蘊(yùn)含的豐富道德品質(zhì)越來越為人們所重視。

信息社會飛速發(fā)展，各種價(jià)值觀充斥網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會。當(dāng)下中學(xué)生的德商如何培養(yǎng)是教育者應(yīng)該肩負(fù)的重任，它關(guān)系到學(xué)生的一生，更關(guān)系到社會的發(fā)展和國家的命運(yùn)。中學(xué)思政課有著獨(dú)特的學(xué)科特色，深邃的價(jià)值理念，豐富的育人資源，擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想道德培養(yǎng)的時(shí)代使命。靈動思政課堂模式下的教學(xué)實(shí)踐，為中學(xué)生德商培養(yǎng)搭建起了可觀、可行、可進(jìn)的系統(tǒng)模型。

二、靈動思政課堂下中學(xué)生德商的培養(yǎng)途徑

“要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子”，習(xí)近平總書記曾如此殷殷囑咐一線的思政教師們。德商的培養(yǎng)正是真善美的具體實(shí)踐要求，如何在學(xué)生的心靈種下德商的種子，使之健康成長？從靈動思政課堂教學(xué)模式中我們可以找到清晰的思路和行動指南。

靈動思政教育倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課堂，互動探究的課堂，觸及學(xué)生心靈的課堂。作為思政教師，要在主動、互動、觸動等方面為學(xué)生創(chuàng)造自我實(shí)現(xiàn)的條件，促進(jìn)學(xué)生德商培育。在中學(xué)思政教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生階段性特征等，采取靈活多變的教學(xué)模式，喚醒、引領(lǐng)學(xué)生品格的發(fā)展。

（一）“靈手”主動，在自覺主動中培養(yǎng)德商

善良、同情、良心、誠實(shí)、寬容、責(zé)任等是學(xué)生應(yīng)具備的德商，而學(xué)生要具備合格的德商素養(yǎng)，首先要有好的引路人。父母、教師都責(zé)無旁貸，在成長過程中，或許同學(xué)、朋友等其他有交集的人也會成為學(xué)生的引路人。然后，學(xué)生亦需要親身去實(shí)踐、體會、調(diào)整。靈動思政課堂以“靈手”主動為切入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生勤動手，大膽實(shí)踐，充分發(fā)揮主觀能動性，讓指尖彰顯智慧?！办`手”主動，德商培養(yǎng)大有可為。

1.新聞播報(bào)，關(guān)注時(shí)政，引領(lǐng)政治認(rèn)同。設(shè)置課前三分鐘新聞播報(bào)環(huán)節(jié)，由學(xué)生課余時(shí)間自主搜索（充滿正能量）或教師指定內(nèi)容，組織觀點(diǎn)，制作課件，課堂展示，教師及時(shí)點(diǎn)評、引導(dǎo)。學(xué)生通過文字、圖片、視頻等多種形式展示，透過現(xiàn)象剖析本質(zhì)，理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)了內(nèi)心求真欲望，散發(fā)了正確輿論導(dǎo)向。例如，筆者在講授《道德與法治》八年級上冊第八課《國家好大家才會好》時(shí)，課前學(xué)生進(jìn)行新聞播報(bào)，學(xué)生播放了一段中國留學(xué)生論國家安全感的視頻（視頻中留學(xué)生對比其他國家留學(xué)生的境遇，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國熱情和自豪感），引起了全班學(xué)生的共鳴，不僅為本堂課教學(xué)內(nèi)容講授做了貼切的鋪墊，更是通過高質(zhì)量素材的展示，觸動了學(xué)生內(nèi)心世界，引領(lǐng)了課堂、班級價(jià)值的正確走向。

2.調(diào)查報(bào)告，社會實(shí)踐，熱心公共參與。人生就是一本書，生活中處處都有教育，教育不僅存在學(xué)校，家庭、社會更是好的教育平臺。隨著家庭教育被重視，越來越多的年輕父母主動承擔(dān)學(xué)生的學(xué)前教育，對于學(xué)生來說，這是極其重要的德商土壤。有了好的基礎(chǔ)，學(xué)生在學(xué)校再進(jìn)行系統(tǒng)教育，是錦上添花的事。而培養(yǎng)中學(xué)生德商，終究要回歸生活、回歸社會，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極開展社會調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告，這有助于學(xué)生接觸到真問題、探尋真思想。如，筆者在講授《道德與法治》九年級第一課《踏上強(qiáng)國之路》時(shí)，給學(xué)生布置了調(diào)查家鄉(xiāng)變化的實(shí)踐作業(yè)。學(xué)生通過走訪、觀察、搜集資料等途徑感受家鄉(xiāng)的巨大變化，以身邊的具體變化看到祖國改革開放以來的巨大發(fā)展，這對學(xué)生的家國情懷都是很好的德商培育。

（二）靈思互動，在開放、互動中培養(yǎng)德商

開放、互動的課堂方能生成真實(shí)的課堂情境，碰撞出多元的思維火花，進(jìn)而為學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念、高尚的品德情操提供現(xiàn)實(shí)參考和情感依據(jù)。

1.小組探究，表達(dá)、傾聽、思考、升華。中學(xué)思政課堂應(yīng)是關(guān)注學(xué)生生命成長、培養(yǎng)學(xué)生理性精神的課堂。教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生生命成長的具體情景。在小組探究模式下，學(xué)生角色更具體，任務(wù)更明確。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有話說、敢說話、會分享、懂聆聽的好氛圍，對于學(xué)生理性思維、語言表達(dá)、合作創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)有著重要作用。例如，學(xué)習(xí)《道德與法治》七年級下冊第六課《集體生活邀請我》時(shí)，分小組討論“集體中的溫暖片段”，小組內(nèi)每個(gè)成員輪流分享一個(gè)在集體中生活中感受到的溫暖故事。通過分享、傾聽，學(xué)生對于集體的溫暖、集體的力量有了更為真實(shí)的感知和觸動。正是在靈思互動中，學(xué)生原本隱藏在內(nèi)心深處的情感得以激發(fā)、升華。

2.學(xué)生試當(dāng)小老師，激發(fā)思維共鳴。嘗試讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)教師角色，以“學(xué)生”引導(dǎo)學(xué)生，同伴間相近的認(rèn)知層次，熟悉的相處氛圍，更容易引發(fā)同理心，產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)思維創(chuàng)新和情感認(rèn)同。如，筆者在教學(xué)《深深淺淺話友誼》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地澄清友誼的誤區(qū)，認(rèn)識友誼的特質(zhì)，選取六位學(xué)生擔(dān)當(dāng)“友誼小導(dǎo)師”，由這些“小老師”回答同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降慕挥牙Щ?。面對這些具體的、現(xiàn)實(shí)的困惑，學(xué)生自己有更多的話說，有更多貼近學(xué)生實(shí)際的好方法。學(xué)生間的一問一答，讓課堂充滿了生命力。在充滿生命力、充滿靈氣的情境中，德商培養(yǎng)潤物細(xì)無聲，卻又深遠(yuǎn)綿長、厚積薄發(fā)。

（三）靈魂觸動，在思辨、創(chuàng)新中培養(yǎng)德商

教師不能只做傳授知識本領(lǐng)的教書匠，育才先育人，有了學(xué)生的德作為基石，將智育與德育同時(shí)進(jìn)行，以此激勵(lì)、喚醒學(xué)生沉睡的靈魂，使其走向全面、健康發(fā)展的道路，這樣的教師才能成為教書育人的合格教師。只有真的教育、真的課堂才能觸動學(xué)生靈魂，才能讓學(xué)生煥發(fā)對美好事物的欲求，激活生命狀態(tài)。

中學(xué)思政課程具有理論性與思辨性的學(xué)科特點(diǎn)。課堂中設(shè)立辯論賽無疑是對學(xué)生進(jìn)行理論性和思辨性能力提升的絕佳形式。尤其是將社會熱點(diǎn)或身邊事搬進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生對生活和社會的關(guān)注度、敏感度，更能使學(xué)生從中得到生活即教育的最好啟發(fā)，并由此得以辨別是非，知大理、明大義，有利于助推學(xué)生的情感價(jià)值觀的培養(yǎng)，杜絕學(xué)生出現(xiàn)“兩耳不聞窗外事”“事不關(guān)己，高高掛起”的不良思想。

例如，在講授“競爭并不必然傷害友誼”的內(nèi)容時(shí)，可以學(xué)生開展辯論——“競爭一定會傷害友誼VS競爭不會傷害友誼”。雙方通過觀點(diǎn)、事例、理論展開論證，表達(dá)己見，傾聽他聲，最后在教師的主持總結(jié)下，得出背后的情感導(dǎo)向。正是這種直擊靈魂的交鋒，促成學(xué)生思維靈光的出現(xiàn)，涵養(yǎng)學(xué)生的靈氣品質(zhì)。

三、結(jié)語

總的來說，靈動思政課堂下的學(xué)生德商培養(yǎng)是具體清晰的，也是動態(tài)前行的。作為學(xué)生成長的引路人，教師也應(yīng)該是靈動的，自身應(yīng)有高尚的情操德行去更好、更正確地引領(lǐng)學(xué)生，本著生命教育的理念，讓每個(gè)學(xué)生都凝聚天地萬物靈氣，有足夠的勇氣和智慧去造福這個(gè)世界，學(xué)生的德商培養(yǎng)利在千秋。

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