立德樹人視域下中學(xué)音樂課堂德育滲透研究

李傲翼 譚周婷

[摘 要]黨的十八大提出的“立德樹人”引領(lǐng)學(xué)校德育發(fā)展，應(yīng)具體落實(shí)到關(guān)于如各學(xué)科教學(xué)中。在實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的大背景下，中學(xué)音樂課堂在教育觀念、教材編撰、德育方法的運(yùn)用上處處體現(xiàn)了德育滲透跡象，但所取得的成效不明顯。因此，應(yīng)以明確認(rèn)識(shí)中學(xué)音樂課堂德育目標(biāo)、努力營(yíng)造中學(xué)音樂課堂德育環(huán)境、充分挖掘中學(xué)音樂教材德育材料、靈活運(yùn)用中學(xué)音樂課堂德育方法等方面加以優(yōu)化。

[關(guān)鍵詞]立德樹人;德育滲透;中學(xué)音樂課堂

[基金項(xiàng)目]2019年度湖南科技大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘非遺視角下少數(shù)民族音樂與高校課堂教學(xué)研究—以《音樂治療》課程為例”（G31946）

[作者簡(jiǎn)介]李傲翼（1990—），女，湖南婁底人，韓國(guó)龍仁大學(xué)博士，湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事藝術(shù)治療研究。

[中圖分類號(hào)] G633.951[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）33-0052-03[收稿日期] 2020-03-31

一、前言

自黨的十八大提出將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)以來，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)、廣泛推進(jìn)素質(zhì)教育和價(jià)值觀教育、倡導(dǎo)綜合育人成為當(dāng)前我國(guó)教育發(fā)展的新方向，學(xué)科德育成為教育研究的熱點(diǎn)問題。“學(xué)科德育的基本理念是要求各個(gè)學(xué)科的教師都要參與到德育工作當(dāng)中，而不是將德育工作視為德育課或德育教師的專屬任務(wù)”[1]。音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，文化歷史內(nèi)涵豐富。它以獨(dú)特的魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，也是實(shí)施美育的重要途徑。2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話，他強(qiáng)調(diào)文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入音樂課堂，是立德樹人在音樂教學(xué)中的具體體現(xiàn)，也是對(duì)中學(xué)音樂教師提出的要求。

音樂與德育有機(jī)結(jié)合是當(dāng)前專家學(xué)者的關(guān)注熱點(diǎn)之一，學(xué)界的討論主要集中在音樂德育功能的論證及如何實(shí)現(xiàn)音樂教育德育功能，對(duì)中學(xué)音樂課堂具體實(shí)現(xiàn)德育途徑的研究則相對(duì)為少。本論文針對(duì)中學(xué)音樂教學(xué)中貫徹落實(shí)德育不到位、缺乏優(yōu)化實(shí)現(xiàn)對(duì)策等問題，提出要進(jìn)一步明確德育的重要性，探索新型對(duì)策。本文嘗試為實(shí)現(xiàn)音樂工具性和人文性統(tǒng)一提供理論支撐，對(duì)促進(jìn)發(fā)展中學(xué)課堂德育滲透具有積極的實(shí)踐意義，同時(shí)也期待通過促進(jìn)中學(xué)音樂教學(xué)的全面發(fā)展，落實(shí)國(guó)家提倡的“立德樹人”教育的根本任務(wù)。

二、“立德樹人”中學(xué)音樂教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

（一）中學(xué)音樂課程教育觀念的轉(zhuǎn)變

中華人民共和國(guó)成立后，中華全國(guó)音樂工作者協(xié)會(huì)的創(chuàng)立揭開了音樂文化教育事業(yè)發(fā)展的新開端。1956年，教育部頒布了中華人民共和國(guó)成立之后第一套完整的中學(xué)音樂教學(xué)大綱—《初級(jí)中學(xué)音樂教學(xué)大綱（草案）》。這部大綱在總結(jié)蘇聯(lián)音樂教學(xué)的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)音樂發(fā)展和音樂教育的現(xiàn)狀，提出要重視音樂的德育功能。不過，從實(shí)踐中來看，德育在中學(xué)課堂中常處于從屬地位。

黨的十八大指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出，要堅(jiān)持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對(duì)“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，國(guó)家又發(fā)布了《關(guān)于加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化的實(shí)施方案（2018—2022年）》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》）。《實(shí)施方案》中包括了教育現(xiàn)代化的十大重點(diǎn)任務(wù)，其中第一條就是要把立德樹人作為新時(shí)代育人工程的實(shí)施重點(diǎn)。這是教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要突破，同時(shí)也是新時(shí)期教育觀、學(xué)校發(fā)展觀以及人才培養(yǎng)觀的新理念，“育人為本、立德樹人”成為中學(xué)德育的新目標(biāo)。

2018年，教育部頒布的《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確將“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育”作為音樂課程的基本要求。課標(biāo)作為音樂學(xué)科運(yùn)行的準(zhǔn)繩，明確課程性質(zhì)，向一線中學(xué)音樂教師提出教學(xué)目標(biāo)不僅是技法上的學(xué)習(xí)，更是要通過“教”“育”引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。這樣，在“立德樹人”思想下，中學(xué)音樂教育目標(biāo)轉(zhuǎn)向德育是宏觀性的、指導(dǎo)性的。

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中提出音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解等三方面。這與傳統(tǒng)的知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維目標(biāo)雖有契合之處，但在目標(biāo)層次上高于三維目標(biāo)。傳統(tǒng)三維目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度能直觀反映出設(shè)計(jì)德育教學(xué)目標(biāo)的要求，但新的音樂核心素養(yǎng)概括性較強(qiáng)，德育目標(biāo)不明，造成教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)失去具體抓手，容易將教學(xué)目標(biāo)與德育目標(biāo)生硬結(jié)合，導(dǎo)致目標(biāo)虛化。在課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，對(duì)教師的基本素養(yǎng)提出了更高的要求。

（二）中學(xué)音樂教材德育內(nèi)容的體現(xiàn)

中學(xué)音樂教學(xué)中德育的滲透應(yīng)具有多重途徑，就普通中學(xué)教育來說，德育在教材中的體現(xiàn)是最主要的滲透形式之一，教材內(nèi)容也反映了音樂教育德育滲透的基本狀況。以湘版文藝出版社出版的高中版《音樂鑒賞》為例，德育滲透主要集中在以下幾個(gè)方面。

愛國(guó)主義教育是德育的重要組成部分，通過選用《我愛你，中國(guó)》《黃河大合唱》《松花江上》《祖國(guó)頌》等作品，挖掘作品所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)革命史、中國(guó)共產(chǎn)黨史，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨的政治認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，不斷樹立為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。

教材中《梨園百花》這一板塊，不僅選取了《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》《迎來春色換人間》等京劇選段，還有《路遇》《心知傍晚的和風(fēng)》《鑼鼓喧天齊把道喊》等地方戲曲選段。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)不僅能引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，樹立民族自信，更能引導(dǎo)學(xué)生感悟美德與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，自覺以中華傳統(tǒng)美德律己修身。

樹立良好的情感態(tài)度與價(jià)值觀，能使學(xué)生的情感世界受到感染與熏陶，在潛移默化中建立起對(duì)美好事物的摯愛之情，養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂觀的態(tài)度和對(duì)美好未來生活的向往。教材選用了《少女的祈禱》《牧歌》《祖國(guó)頌》《祝酒歌》等經(jīng)典曲目來讓學(xué)生感悟優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美等，從多重美中獲得情感和情操的體驗(yàn)。

（三）中學(xué)音樂課程德育方法的運(yùn)用

音樂教育是中學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展必不可少的一部分，在中學(xué)音樂教學(xué)課堂中德育也是占了很大的比重。在現(xiàn)在的中學(xué)音樂課堂中，德育方法過于單一、陳舊。德育方法指教師和學(xué)生在德育過程中，為達(dá)成一定的德育目標(biāo)而采用的有一定內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)方式與手段的組合。這個(gè)定義的重點(diǎn)信息主要有兩個(gè)方面，首先，德育方法包括德育具體活動(dòng)方式與德育過程中所需的工具兩方面;其次，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)。

傳統(tǒng)的音樂課堂中，德育方法主要通過音樂欣賞活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，受到欣賞課特點(diǎn)和規(guī)律的制約。在欣賞課中以灌輸和說教為主，這種教學(xué)過分知識(shí)化、理論化，沒有體現(xiàn)出音樂學(xué)科綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。這種傳授式的教學(xué)方法，最大的弊端是以教師為主體，忽視了學(xué)生的主體地位，脫離學(xué)生認(rèn)知能力和水平，使得德育變成了單向的灌輸活動(dòng)。這樣的課堂中缺少了師生間有效的互動(dòng)，課堂氣氛沉悶，不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生抵觸情緒。

教師作為音樂課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，需要具備相應(yīng)的德育意識(shí)和德育能力。音樂教育的德育滲透主要通過培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、審美情趣、審美能力來實(shí)現(xiàn)。在審美過程中，讓學(xué)生知美丑、辨善惡，以此激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，追求真善美，成為有道德、有情趣的人。音樂學(xué)科德育是在音樂教學(xué)和音樂活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，因此，音樂學(xué)科德育應(yīng)該發(fā)揮音樂教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，比如體驗(yàn)性、實(shí)踐性、語言性和探究性的等教學(xué)法。

三、中學(xué)音樂教學(xué)中德育滲透的優(yōu)化對(duì)策

在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，在黨的十八大提出將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)以來，堅(jiān)持以美育德、音樂育人。針對(duì)中學(xué)音樂課堂德育滲透現(xiàn)狀的問題，提出以下建議。

（一）明確認(rèn)識(shí)中學(xué)音樂課堂德育目標(biāo)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒行使得音樂核心素養(yǎng)成為音樂科中承擔(dān)實(shí)現(xiàn)立德樹人總目標(biāo)的基點(diǎn)和抓手。但因音樂核心素養(yǎng)的宏觀性與指導(dǎo)性讓教師難以理解把握，加深了對(duì)立德樹人目標(biāo)的理解難度。從課程總體來看，明確核心素養(yǎng)中的德育因素成為制定德育目標(biāo)的基礎(chǔ)。

較于三維目標(biāo)，音樂核心素養(yǎng)具有較強(qiáng)的宏觀性與概括性。大部分教師受傳統(tǒng)三維目標(biāo)的影響，并不能正確認(rèn)識(shí)到音樂核心素養(yǎng)與德育目標(biāo)之間的關(guān)系，在制定德育目標(biāo)時(shí)傾向于將核心素養(yǎng)中的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解分裂開來，尋找德育元素。音樂核心素養(yǎng)是綜合性的、無法分割的，藝術(shù)表現(xiàn)是基礎(chǔ)，審美與文化等方面都要以藝術(shù)表現(xiàn)為載體。在依據(jù)核心素養(yǎng)制定德育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)放棄傳統(tǒng)的目標(biāo)割裂意識(shí)，要將核心素養(yǎng)看成一個(gè)整體，德育目標(biāo)則融合于這個(gè)整體的各個(gè)方面，而不是單獨(dú)的落實(shí)和實(shí)現(xiàn)。德育目標(biāo)可以融合在認(rèn)知和辨識(shí)音樂風(fēng)格中、集體表演活動(dòng)的協(xié)作中、審美感知的培養(yǎng)中以及文化的傳承與理解中。

音樂是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，小到認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)樂器，大到無數(shù)膾炙人口的歌曲，都包含了優(yōu)秀文化和道德的淬煉，本身就是進(jìn)行德育的好素材。在教師備課時(shí)，確定每堂課的教學(xué)目標(biāo)是重要設(shè)計(jì)內(nèi)容。清晰明確的德育目標(biāo)有助于教師完成教學(xué)任務(wù)，檢驗(yàn)教學(xué)效果。德育目標(biāo)在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，真正做到行之有效、內(nèi)化于心、外化于行，指向?qū)W生的終身發(fā)展。

（二）努力營(yíng)造中學(xué)音樂課堂德育環(huán)境

創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，既要抓好音樂課堂的軟環(huán)境改善，也要追求音樂課堂的硬件設(shè)施建設(shè)。在教學(xué)過程中教師尊重學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，努力營(yíng)造良好的德育環(huán)境，是對(duì)于學(xué)生最本質(zhì)的人生教育。

中學(xué)生處于身心發(fā)育最快的青春期，容易接受新事物，對(duì)一些生活化、娛樂化的音樂更感興趣。根據(jù)中學(xué)生這一特點(diǎn)，教師可以拓展能夠與課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容匹配的、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的流行音樂進(jìn)行賞析，展開德育融合。例如，在對(duì)《我愛你，中國(guó)》進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可以選擇王力宏的《龍的傳人》進(jìn)行拓展賞析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，幫助學(xué)生更好地理解歌曲中所包含的愛國(guó)主義情懷。教師作為傳道、授業(yè)、解惑者，要以身作則，在師生交往中言傳身教，才能得到學(xué)生的信任。

在保證音樂教育的正確導(dǎo)向，堅(jiān)持以優(yōu)秀作品陶冶情操的基礎(chǔ)上，也需要改善音樂課堂的硬件設(shè)施。如，建設(shè)多媒體音樂教室，做到聲、色、光、影四位一體，讓學(xué)生從多重角度感受音樂。也可建設(shè)專門的音樂課堂，通過進(jìn)行音樂化的設(shè)計(jì)布局，讓學(xué)生置身于音樂的環(huán)境中，從美育出發(fā)，促進(jìn)德育建設(shè)，做到以美育人，音樂育人。

（三）充分挖掘中學(xué)音樂教材德育材料

中學(xué)音樂教材以育人立德為目標(biāo)，選擇思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一，及導(dǎo)向性強(qiáng)的作品。充分挖掘作品所蘊(yùn)含的德育元素，是優(yōu)化音樂教育德育滲透的重要途徑。

首先，要善于挖掘音樂作品背后的歷史故事。大部分優(yōu)秀的音樂作品都蘊(yùn)含著豐富的歷史人文知識(shí)。在音樂鑒賞課中，要善于打開思路，進(jìn)一步挖掘隱藏在音樂作品背后的思想內(nèi)涵。如，高中音樂鑒賞中的《松花江上》，歌詞“九一八，九一八……”不僅是一個(gè)時(shí)間概念，還包含著悲愴的歷史。在賞析這首作品時(shí)，配合講述“九一八”的歷史，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活，形成積極向上的生活態(tài)度。

其次，要善于挖掘音樂作品后的音樂家的故事。優(yōu)秀的音樂作品能陶冶情操，優(yōu)秀音樂家的故事也富含正確價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)一首新的音樂作品時(shí)，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)期的特點(diǎn)，利用音樂家勵(lì)志進(jìn)取的故事，更有效地增強(qiáng)思想感染力。

最后，努力將音樂作品與其相關(guān)文化要素相融合。教材中很多音樂作品不僅具有高超的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還包涵豐富的傳統(tǒng)文化等方面的知識(shí)。通過這些文化要素，讓學(xué)生感受我國(guó)文化的魅力，提升藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)民族自豪感。

（四）靈活運(yùn)用中學(xué)音樂課堂德育方法

傳統(tǒng)音樂課堂中，一般以教師為主，運(yùn)用語言方式系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，傳播思想觀念式。堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，尊重與發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是教育的必然趨勢(shì)，也是成功實(shí)施德育的前提。教師需改變傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)角色，轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中建立平等的互動(dòng)關(guān)系。尤其是在音樂課堂中，教師不應(yīng)是學(xué)術(shù)的權(quán)威，學(xué)生也不應(yīng)是教師思想、情感的復(fù)制品。音樂具有較強(qiáng)的概括性和情感意識(shí)，可從多方面去理解認(rèn)識(shí)。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)”，在課堂教學(xué)中教師可通過創(chuàng)設(shè)情境等，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，探索音樂作品所蘊(yùn)含的歷史故事、自主學(xué)習(xí)音樂作品中的思想內(nèi)涵、采用小組交流擴(kuò)展音樂作品相關(guān)的文化要素，呈現(xiàn)出異彩紛呈的“課堂生態(tài)美”。教學(xué)中一味地灌輸?shù)掠?，恐?huì)適得其反。引導(dǎo)學(xué)生在音樂實(shí)踐中主動(dòng)感悟，才能真正實(shí)現(xiàn)德育滲透的價(jià)值[2]。

四、結(jié)語

將德育貫徹落實(shí)至中學(xué)音樂課堂是個(gè)紛繁浩大的工程，也是立德樹人在中學(xué)音樂學(xué)科教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是一項(xiàng)重要而特殊的教育任務(wù)。從教育觀念、教育環(huán)境、教材分析、德育方法方面討論中學(xué)音樂課堂的德育滲透，僅僅是立足于教學(xué)層面，德育的貫徹落實(shí)還需要相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)和政策的支持，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的總目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]葉飛.學(xué)科德育的實(shí)踐意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].課程·教材· 教法，2009，29（08）：48-51+56.

[2]顧明遠(yuǎn).《現(xiàn)代德育論》序[J].基礎(chǔ)教育論壇，2018，（30）：63.

Research on Moral Education Infiltration in Middle School Music Classroom from the Perspective of Cultivating People with Morality

LI Ao-yi， TAN Zhou-ting

（School of Arts， Hunan University of Science and Technology， Xiangtan， Hunan 411201， China）

Abstract： The 18th National Congress of the Communist Party of China （CPC） put forward the goal of "cultivating people with morality" to guide the development of moral education in middle schools， which should be specifically implemented in the teaching of various subjects. Under the background of achieving the goal of cultivating people with morality， the middle school music classroom conducts moral education infiltration in the aspects of educational concepts， textbook compilation and the application of moral education methods， but the effect is not ideal. Therefore， we should clearly understand the goal of moral education in middle school music classroom， strive to create a moral education environment in middle school music classroom， fully explore moral education materials in middle school music textbooks， and flexibly use moral education methods in middle school music classroom.

Key words： cultivating people with morality; moral education infiltration; middle school music classroom