壘土之妙，九仞之積

天網(wǎng)籠蓋四海，在我國新發(fā)展時(shí)期更助一臂之力，人們觀望他的龐然全貌，其中不乏精巧設(shè)計(jì)，五十五顆衛(wèi)星相輔相成，各盡其用各司其職自為壘土之妙，眾力所歸方有九仞之積。

天網(wǎng)的精妙一是在眾志成城，二是在各司所長;每一顆衛(wèi)星都在管轄范圍內(nèi)按部就班，眾多范圍在精確的計(jì)算下重疊覆蓋，最終確保整個(gè)組網(wǎng)部署的可靠運(yùn)行;天網(wǎng)如此，人事也是如此。事物運(yùn)行的軌跡都由著無數(shù)部分重疊構(gòu)成，協(xié)作一詞便出現(xiàn)了更多奧妙所在。

古今多少故事少不了眾人拾柴，而對于眾人的組成，其中選擇也是大有其道。正如《楚辭·卜居》所言：物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。人不能十全十美，但總有所長之處，取得賢能任重其長，雖是同一件事，但能有不同的發(fā)展，如季康子問孔子學(xué)生是否能從政，雖各人特點(diǎn)不同，但卻能從不同角度進(jìn)行側(cè)重，或識見通達(dá)，或多才多藝，或勇敢果決，人盡其能物盡其用，能力本無高低貴賤之分，只是各擅勝場，每一股力量都有其所妙之處，合理規(guī)劃定策，“就其所長而成就之，亦是一事”。

正如天網(wǎng)每一顆自有功用，九仞之土中每一筐皆自有其重。著名的房謀杜斷就并非相互爭辯的存在，而也并非在世俗輿論下爭出個(gè)房高或杜高來，左右兩仆射共商規(guī)章典法，各具專長而又各有特色，故任人之妙相比于競爭更在于協(xié)作：《杜如晦傳》曾描述房善謀劃，而杜則擅決策，如此一來“笙磬同音，惟房與杜”才流傳甚廣。所以眾人各有千秋，司可為之職，盡可能之事，才能九仞之積。

各取所長各司其職，在剛剛過去的并不平凡的疫情時(shí)期也體現(xiàn)的淋漓盡致?；鹕裆结t(yī)院一舉打響中國速度，五千萬人分秒必爭，各類“神仙”共展神通，設(shè)計(jì)圖紙迅速交付，中國電信的5G互聯(lián)與云網(wǎng)融合，多家物資企業(yè)挺身而出……十天內(nèi)平地拔起的不止是希望，更是凝聚力構(gòu)成的韌性大網(wǎng)，將人民的心情于水深火熱之中撈捕而后又給予一個(gè)安定的港灣，織成民族強(qiáng)大又溫暖的心網(wǎng)。

天網(wǎng)在云海之上，而萬物運(yùn)作之網(wǎng)將事物相串，將人心相連，將人民相聚，將精神相匯。欲積九仞山海，若能掌握凝聚壘土的奧妙，任人有道盡物其能，和泰人安，長溪抱山。

點(diǎn)評

1.立意不俗，表意精致。本文巧用對稱和比喻，恰如其分地詮釋材料“每一顆都有自己的功用”的題旨，立意顯豁，表意精致。

2.語言典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文采取層層遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，先論天網(wǎng)之精妙，接著化用《楚辭·卜居》所言與房謀杜斷之爭辯，最后列舉火神山醫(yī)院之實(shí)證，語言典雅脫俗，前后銜接自然，結(jié)構(gòu)完整。

3.舉例典型，說服力強(qiáng)。本文用例不多，但非常典型。譬如用季康子問政論“人盡其能物盡其用，能力本無高下貴賤之分”，舉“中國電信的5G互聯(lián)與云網(wǎng)融合”助力火神山醫(yī)院一舉打響中國速度，一古一今，要言不煩。