歷史邏輯：于教材斷裂處尋找歷史解釋

張瑩

高中歷史新教材已經(jīng)在部分地區(qū)率先使用，新課改、新教材、新理念，這是當(dāng)下高中歷史教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在新教材實(shí)施中，問(wèn)題聚焦在用傳統(tǒng)教學(xué)方式很難完成大容量的教學(xué)內(nèi)容上，所以轉(zhuǎn)變觀念重新認(rèn)識(shí)教材是教師必須著力去做的事情。雖然江蘇地區(qū)尚未使用新教材，但教師有意識(shí)地運(yùn)用核心素養(yǎng)指導(dǎo)教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整，也是向新課改過(guò)渡的一種嘗試。以下，筆者圍繞《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課，談?wù)勅绾卧诮滩臄嗔烟幯a(bǔ)充史料，重組教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)清晰的歷史邏輯，從而形成歷史解釋。

一、對(duì)教材斷裂處的認(rèn)識(shí)——為何斷裂？斷在何處？有何影響？

歷史知識(shí)點(diǎn)繁多，并按照時(shí)間順序和空間脈絡(luò)連綴而成。但高中歷史教材受課時(shí)的限定，往往以有限的章節(jié)，論述時(shí)間跨度較長(zhǎng)、空間延伸較寬的知識(shí)點(diǎn)，故而在知識(shí)點(diǎn)架構(gòu)時(shí)出現(xiàn)時(shí)間和空間方面的斷裂現(xiàn)象。這樣的斷裂往往意味著歷史邏輯的混亂，影響學(xué)生認(rèn)識(shí)已有的歷史解釋和提出自己的歷史解釋。所以，從歷史教材的斷裂處入手，通過(guò)史料將斷裂處連接通暢，呈現(xiàn)歷史事件發(fā)展的因緣沿革和動(dòng)態(tài)漸變，歷史邏輯就具有了貫通性，那么歷史理解和歷史解釋也就水到渠成了。

高一第一節(jié)課，我談及要關(guān)注周?chē)娜耸挛?，關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)大事。同學(xué)們不約而同地都提及香港問(wèn)題。從學(xué)生的敘述中可以發(fā)現(xiàn)他們有很大困惑?！蹲鎳?guó)統(tǒng)一大業(yè)》中有學(xué)生想要的答案嗎？回答是沒(méi)有。

《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課為什么給不出學(xué)生想要的答案，一是現(xiàn)行教材開(kāi)始使用的時(shí)間是2003年，距今17個(gè)年頭。17年里國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生了很大的變化，而教材雖有修訂，但都是細(xì)小知識(shí)點(diǎn)的變動(dòng)，不可能進(jìn)行大的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的變更。因而相較于現(xiàn)實(shí)情況，教材是滯后的。二是受制于課時(shí)的限制，一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容編寫(xiě)只能從1949年到2003年這五十多年祖國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程中挑選重大事件講述，不可能面面俱到，事無(wú)巨細(xì)，所以缺失很多今天回頭去看有重要作用的內(nèi)容。三是受制于編寫(xiě)體例，現(xiàn)行高中歷史教材是專題史，重在闡明祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程，這樣縱向紀(jì)事本末體總會(huì)缺失橫向史實(shí)聯(lián)系的闡述。所以呈現(xiàn)出來(lái)的教材是斷裂的。表現(xiàn)在內(nèi)容上缺失1949—1979年間海峽兩岸關(guān)系的基本史實(shí)，在邏輯上缺少歷史事件背景和原因的描述。教材重在講述1979年以來(lái)的我們推動(dòng)統(tǒng)一大業(yè)的方針政策和大事件，呈現(xiàn)的是“是什么”，而缺少“為什么”和“怎么樣了”。盡管教材在課后拓展中以“問(wèn)題探究”的形式讓學(xué)生通過(guò)史料查閱等手段歸納影響統(tǒng)一大業(yè)的積極因素和消極因素，力圖彌補(bǔ)教材編寫(xiě)的不足，但在現(xiàn)實(shí)中又能有多少同學(xué)會(huì)在課后自主探究呢？如果我們不講清楚祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的歷程，不補(bǔ)充相關(guān)史料說(shuō)明影響因素，學(xué)生是難以理解當(dāng)下困局的。因?yàn)闅v史解釋建立在歷史的變化與延續(xù)、內(nèi)因與外因、局部與全局等方面的關(guān)聯(lián)上。沒(méi)有完整的歷史發(fā)展脈絡(luò)的呈現(xiàn)，沒(méi)有歷史事件間清晰的邏輯關(guān)系，歷史解釋就是淺薄而混亂的。

細(xì)讀新教材，我們發(fā)現(xiàn)針對(duì)舊教材的這些問(wèn)題，新教材編寫(xiě)既有時(shí)序編排，鋪展歷史的脈絡(luò)，又有專題呈現(xiàn)，聚焦歷史的態(tài)勢(shì);既求通又求全，內(nèi)容覆蓋面廣。新教材更像是學(xué)本材料，教師在課堂教學(xué)并非要面面俱到，而是將教學(xué)重點(diǎn)聚焦在如何認(rèn)識(shí)重要的歷史問(wèn)題上，圍繞歷史問(wèn)題取舍材料。這種新課改下的教材觀對(duì)教學(xué)的啟示是備課中需要重新整合教材，補(bǔ)充史料，使歷史邏輯具有貫通性，于歷史教材斷裂處尋找歷史解釋。

二、教材斷裂處的修補(bǔ)——修補(bǔ)什么？怎么修補(bǔ)？

尋找到教材斷裂處后，補(bǔ)什么？怎么補(bǔ)？這是關(guān)系歷史解釋素養(yǎng)落實(shí)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

一是補(bǔ)什么？首先要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，確定補(bǔ)充史料的范圍。本課的教學(xué)重點(diǎn)是兩岸關(guān)系發(fā)展的歷程，難點(diǎn)是影響兩岸關(guān)系發(fā)展的因素。因而，補(bǔ)充的史料也應(yīng)圍繞這兩方面展開(kāi)。其次要從知識(shí)體系完善的角度出發(fā)，補(bǔ)充構(gòu)建知識(shí)體系中對(duì)歷史邏輯和歷史解釋形成重要但缺失的歷史史實(shí)。于本課教學(xué)而言，教材主要缺失兩塊重要內(nèi)容：一是1949—1979兩岸關(guān)系，二是1979年以來(lái)阻礙兩岸關(guān)系的事件。這兩塊內(nèi)容從歷史發(fā)展時(shí)序性講，有助于構(gòu)建完整的知識(shí)體系。再次補(bǔ)什么還取決于歷史解釋的角度。因?yàn)槲野堰@課的難點(diǎn)放在影響兩岸關(guān)系的因素上，所以我補(bǔ)充的史料角度是臺(tái)灣同胞情感認(rèn)同的變化、國(guó)際政治形勢(shì)的變化、經(jīng)濟(jì)全球化下兩岸三地發(fā)展不均衡這樣三塊內(nèi)容。

二是怎么補(bǔ)？首先，教師的教學(xué)觀念要發(fā)生轉(zhuǎn)變。在新課改、新教材之下，教師要有這樣幾個(gè)認(rèn)識(shí)的變化：對(duì)教材的認(rèn)識(shí)上從教教材到用教材教;課堂教學(xué)中關(guān)注焦點(diǎn)由學(xué)什么到怎么學(xué);教學(xué)重點(diǎn)由重史實(shí)到談?wù)J識(shí)。其次，受制于課堂容量和學(xué)情，材料不宜長(zhǎng)，要形式多樣，直指教學(xué)重點(diǎn)。例如我在補(bǔ)充1949—1979年兩岸關(guān)系時(shí)選擇兩幅宣傳畫(huà)，一幅大陸的“解放臺(tái)灣”，一副臺(tái)灣的“反攻大陸”，直觀明了，學(xué)生一看就能指出兩岸關(guān)系的基本態(tài)勢(shì)——對(duì)抗、緊張、隔絕。老師再引導(dǎo)學(xué)生深思一步：兩邊都要打到對(duì)岸去，還說(shuō)明了什么？學(xué)生恍然大悟，還說(shuō)明了兩岸都認(rèn)可只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。除了宣傳畫(huà)，我還選用了詩(shī)歌、照片、文學(xué)作品和歷史著作等史料，呈現(xiàn)給學(xué)生感性和理性兩種不同類型的史料解讀，既有體悟，更有思辨。第三，為了凸顯歷史解釋的深度和廣度，教學(xué)中要注重歷史敘述的兩個(gè)維度，既有微觀白描，也有宏達(dá)敘事，于歷史框架下注重歷史細(xì)節(jié)。

三、于教材斷裂處理順歷史邏輯，尋找歷史解釋

歷史邏輯是指人們?cè)跉v史學(xué)科領(lǐng)域形成的一種認(rèn)識(shí)世界觀的思維方式。歷史的發(fā)生總有其歷史邏輯，對(duì)教材斷裂處的修補(bǔ)，其目的就是要構(gòu)建知識(shí)體系，理順歷史邏輯，加深歷史理解。

歷史是連續(xù)的，歷史的方法是按照事物產(chǎn)生和發(fā)展的自然進(jìn)程來(lái)揭示事物發(fā)展的規(guī)律。邏輯的方法是通過(guò)分析事物的內(nèi)在聯(lián)系（橫向和縱向）揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的思維方法。就《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》一課而言，于教材斷裂處補(bǔ)充所需的史料后，歷史知識(shí)體系的呈現(xiàn)也就完整了。在此基礎(chǔ)上理順事物之間的邏輯聯(lián)系尤為重要。本課邏輯有二，一是縱向的兩岸關(guān)系的延續(xù)和變化，二是橫向的影響兩岸關(guān)系的因素。但是這樣的邏輯又非簡(jiǎn)單的縱橫兩塊，而是交錯(cuò)的。比如國(guó)際形勢(shì)對(duì)兩岸關(guān)系的影響是橫向的，但國(guó)際形勢(shì)的變化又是縱向的。如何通過(guò)史料將這樣的復(fù)雜邏輯關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，是有效教學(xué)的關(guān)鍵。

我在選擇材料說(shuō)明影響兩岸關(guān)系的因素時(shí)，以“三代臺(tái)灣人對(duì)大陸情感變化”這個(gè)小視角去串聯(lián)相關(guān)史實(shí)。三代臺(tái)灣人分別是隨國(guó)民黨敗退臺(tái)灣的所謂外省人、1949年后出生的一代臺(tái)灣人、世紀(jì)之交出生成長(zhǎng)的年青一代臺(tái)灣人。第一代人，我選擇了于右任的《望大陸》、余光中的《鄉(xiāng)愁》和臺(tái)灣老兵登上長(zhǎng)城時(shí)熱淚盈眶的圖片。他們是祖國(guó)統(tǒng)一的堅(jiān)定擁護(hù)者，更是中華文化的傳承人，尤其是渡海的文化人，他們將自由的思想、獨(dú)立的思考、人本的精神和中華文化傳遞給了臺(tái)灣的下一代，是“暗夜傳燈人”，他們的心中是揮之不去的永恒的鄉(xiāng)愁。

第二代人，我選擇了70年代臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)中的《橄欖樹(shù)》、《外婆的澎湖灣》兩首耳熟能詳?shù)母枨危约?978年12月16日美臺(tái)斷交之夜云門(mén)舞團(tuán)首演《薪傳》時(shí)的故事。最后投影一段史料“臺(tái)灣被聯(lián)合國(guó)驅(qū)逐、尼克松訪問(wèn)大陸、各國(guó)紛紛與臺(tái)灣斷交，臺(tái)灣在國(guó)際舞臺(tái)上失去了代表中國(guó)的法理地位，這一切如同雪崩一般沖擊著戰(zhàn)后一代臺(tái)灣人的心靈。在過(guò)去，臺(tái)灣就是中國(guó)，而今，臺(tái)灣成為了被國(guó)際社會(huì)拋棄的、身份曖昧的孤兒，臺(tái)灣人究竟意味著什么？在這一認(rèn)同焦慮的背景之下，鄉(xiāng)土文學(xué)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始萌動(dòng)，試圖從臺(tái)灣的本土文化中尋找自身的認(rèn)同之根?！比缓筇釂?wèn)：1、到70年代，臺(tái)灣年青一代人與其父輩相比，他們的思想發(fā)生了怎樣的變化？2、哪些因素影響了他們的思想變化。由這段史料可以看出1949年后出生的一代臺(tái)灣人自嘲為“亞細(xì)亞的孤兒”，他們急于尋找屬于自己的家園，表達(dá)了初醒的鄉(xiāng)土意識(shí)。

第三代人，出生于世紀(jì)之交的臺(tái)灣人，我選擇了這樣兩段史料：材料一：“這代年輕人是全球產(chǎn)品、資訊和知識(shí)高度流動(dòng)的產(chǎn)物，沒(méi)有父親那代人強(qiáng)烈的大中華民族主義意識(shí)，而在李登輝和陳水扁兩代“總統(tǒng)”的“去中國(guó)化”政治操弄之下，他們對(duì)中國(guó)大陸的心靈距離漸行漸遠(yuǎn)，文化上的疏離感日趨強(qiáng)化。他們直接認(rèn)為自己就是“臺(tái)灣人”。材料二：“ 上個(gè)世紀(jì)六十年代之后，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)起飛，成為亞洲“四小龍”，最重要的原因是沾了全球化的光。到了2008年之后，隨著大陸的強(qiáng)勁崛起和臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)對(duì)大陸的高度依賴，大陸與臺(tái)灣在全球化中的位置發(fā)生了倒錯(cuò)。這給不少臺(tái)灣年輕人的心理造成巨大沖擊，大陸的強(qiáng)勢(shì)讓他們感到害怕，擔(dān)心隨著兩岸經(jīng)貿(mào)來(lái)往的深入，會(huì)進(jìn)一步讓臺(tái)灣成為大陸的附庸，“反中”情緒由此而生。 這樣的呈現(xiàn)，可以看出全球化和“去中國(guó)化”對(duì)年青一代臺(tái)灣人思想認(rèn)識(shí)的影響，他們表達(dá)的是迷惘的抵抗。通過(guò)三代臺(tái)灣人對(duì)大陸情感變化這個(gè)視角，既有縱向情感演變的歷程，也有每個(gè)時(shí)期影響情感轉(zhuǎn)變的因素呈現(xiàn)，這樣的組織更能符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)而形成歷史理解。

歷史發(fā)展常包含無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)和偶然因素，思維的邏輯則是超越這些細(xì)節(jié)和偶然，把握發(fā)展的規(guī)律。由現(xiàn)象到本質(zhì)，由一般認(rèn)識(shí)到規(guī)律總結(jié)，這就是歷史解釋的深刻性。讀史識(shí)道，只有歷史與邏輯相結(jié)合，才能把握“變與?！?、“時(shí)與勢(shì)”。本課探究影響兩岸關(guān)系的因素，更重要的是思考如何處理當(dāng)下及未來(lái)的兩岸關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記在《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)上提出“以對(duì)話取代對(duì)抗、以合作取代爭(zhēng)斗、以雙贏取代零和，兩岸關(guān)系才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。”所以在本課的最后，我提出一個(gè)問(wèn)題：當(dāng)下，我們可以從哪些方面入手促進(jìn)兩岸關(guān)系良性發(fā)展？學(xué)生通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，很快通過(guò)討論提出可以從加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作、文化交流和政府間政策的溝通等方面促進(jìn)兩岸關(guān)系的良性發(fā)展。更有同學(xué)得出國(guó)力越強(qiáng)大，兩岸關(guān)系才能越向好的方面發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋這一核心素養(yǎng)，其重要意義在于使學(xué)生能夠?qū)?duì)史事的記憶提升到歷史認(rèn)識(shí)的高度。課標(biāo)對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的要求是能夠用歸納、概括、比較等思維方法分析歷史事物;能夠科學(xué)地解釋歷史事物，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì);能夠全面、客觀評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象;能夠發(fā)現(xiàn)和論證歷史問(wèn)題，獨(dú)立提出自己的觀點(diǎn)。這樣的要求，是對(duì)歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)較高要求，是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維的要求。如果我們的歷史課只講知識(shí)點(diǎn)，不講歷史邏輯，是無(wú)法達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。因而，歷史教學(xué)中重視歷史邏輯，依據(jù)歷史邏輯重新整合教材，適度補(bǔ)充，建構(gòu)較為完整的知識(shí)體系，形成歷史邏輯的貫通，這是提高學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的有效途徑。