不一樣的憨山

◆崔建平（長沙）

我不認(rèn)識王憨山，準(zhǔn)確地說未與王憨山謀過面。我所認(rèn)知的著名畫家王憨山，緣于兩個(gè)人，一個(gè)是賀安成老師，一個(gè)是舅舅林凡。

早年王憨山出道輝煌的時(shí)候，我還朝五晚九地在鐵路單位上班，盡管王憨山多次來株洲，并在賀安成的安排下搞講座辦展覽，好一陣子熱鬧，但我都與此無緣。

后來我出差北京下榻舅舅家，見到一本畫冊上王憨山的畫，著實(shí)震撼了我，那厚重的筆墨、簡潔的構(gòu)圖、濃艷的色彩、笨拙的“漆書”，令我過目難忘。繼后我就特別關(guān)注王憨山，研究他獨(dú)特的書畫藝術(shù)，了解他的過往、經(jīng)歷與后來的發(fā)展成功，便漸漸地喜歡上了憨山的鮮明獨(dú)特的書畫藝術(shù)，達(dá)到癡迷！

近日著名畫家賀安成老師，從北京幾次與我電話聯(lián)系，探討王憨山的書畫藝術(shù)及背后的故事，他以自己親身經(jīng)歷的過往，與王憨山相處故事為素材寫出洋洋灑灑的《“田園宰相”王憨山》一文，向世人披露了王憨山從出山、得道、發(fā)展成功一系列許多鮮為人知的故事，再現(xiàn)了一位身處社會搏擊江湖、老實(shí)厚道淳樸自然的老藝術(shù)家的心境身世，抨擊市俗，警示社會，喚起共鳴，讀后令人擊掌稱快！文章質(zhì)樸，語言淡然，真實(shí)可信，傳益深遠(yuǎn)。深以為然！

我以為文學(xué)藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，但新穎獨(dú)特、風(fēng)格鮮明是其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的標(biāo)志。首先王憨山為人為藝都是個(gè)性鮮明、風(fēng)貌獨(dú)特，是辯識度很高的畫家。這正是他可貴的地方與不凡之處。王憨山人高馬大、憨厚淳樸、木訥寡言。他耿直率真脾氣大，與舅舅林凡同在湖南21兵團(tuán)時(shí)辦展覽時(shí)因一小塊插圖的顏色與領(lǐng)導(dǎo)悖逆而一怒沖冠，憤懣走人，致使他的老戰(zhàn)友曾景初（著名版畫家）、張彥青（山東藝術(shù)學(xué)院教授）、張友明（著名雕塑家）、張欽若（著名油畫家）、韓笑（著名詩人）等都為之惋惜，進(jìn)而使這位潘天壽的高材生走上一條與迥別于他人的成長之路。他歷經(jīng)磨難，倍償艱苦，勤奮自礪，晚年天成。

其次是他畫風(fēng)畫貌拙樸大氣。這樣的風(fēng)格形成也是他氣質(zhì)學(xué)養(yǎng)使然。王憨山傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，文人氣質(zhì)盎然，林凡說我們本色都是詩人，我追求奇詭凄美的詩境，他崇尚深遠(yuǎn)質(zhì)樸的詩風(fēng)，信奉“二分習(xí)字，二分畫畫，六分讀書”的文人素養(yǎng)。他作畫奮筆直書，痛快淋漓，深得書畫藝術(shù)的膽魄與魂靈，遂使畫面的大氣象大格局潛生滋長，蔚然大觀。王憨山的這種狂拙奔放中克服了荒率粗疏，內(nèi)斂蘊(yùn)藉，與眾不同，一般的畫家無此風(fēng)神！

再次是他喜愛敬重金農(nóng)，以“漆書”行世，大氣磅礴，辯識度極高。他畫面的題款題詩濃墨重筆，橫畫豎掃，習(xí)慣題寫在整個(gè)畫幅的左邊，特立獨(dú)行，風(fēng)神高邁！王憨山這種筆重墨濃的書法完全不追求用筆提接使轉(zhuǎn)、牽絲映帶，只追求厚重大氣的藝術(shù)效果，他的書法與他的重、拙，大的大寫意花鳥畫異曲同工、相得益彰，共同營造嘎嘎獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，這就是王憨山藝術(shù)！我?guī)状螀⒓优馁u會觀賞品鑒王憨山的畫作，都從他的書法題款題詩入手辯別真假，屢試不爽，每每去偽存真！

王 憨 山是幸運(yùn)的也是無奈的，王憨山享有無尚的輝煌也承受寂寥消殞，這就是人生這就是命運(yùn)。我們有無數(shù)的假設(shè)，但假設(shè)終究是假設(shè)。但是可以借鑒的是在王憨山茁壯成長的過程中，如果多給他些關(guān)懷愛撫的鮮花，這顆大樹可以參天蔽日。王憨山得道出山后，未能清醒地認(rèn)識到，書畫是一種文化一種藝術(shù)，它有價(jià)值，但不僅僅是簡單的謀生手段。這一點(diǎn)是我們的社會和畫家本人都要有清楚正確的定位。藝術(shù)家在成長發(fā)展過程中不能背負(fù)太多的重荷，如養(yǎng)家、置業(yè)等，而應(yīng)該是淡泊名利、修身養(yǎng)性，豐富自己的文化學(xué)養(yǎng)，為創(chuàng)造更多的精神文明作品集儲能量。王憨山留給我們留給社會留給未來的思索很多很多，社會各界都應(yīng)從王憨山現(xiàn)象中去吸取能量。

國畫 王憨山