談律師行業(yè)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想

關(guān)鍵詞 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 律師行業(yè) 學(xué)習(xí)

作者簡介：左緬章，廣東金濃律師事務(wù)所，四級(jí)律師，研究方向：涉外商事及仲裁。

中圖分類號(hào)：D616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.08.221

2017年10月24日中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入的黨的章程，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索和實(shí)踐中華民族偉大復(fù)興的征途上，站到了一個(gè)新的起點(diǎn);標(biāo)志著探索和實(shí)踐馬克思主義中國化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代、新的境界。全國律師行業(yè)也圍繞著學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、推動(dòng)律師行業(yè)黨建進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的階段。律師行業(yè)與其他的部門、行業(yè)不同，有自己的職業(yè)獨(dú)特之處。律師的專長在于對法律的研究，法律在法理理論上，有法的淵源等，法治隊(duì)伍的工作者對于法律淵源的理解，反映在對法律規(guī)定的認(rèn)識(shí)、運(yùn)用、實(shí)踐上。因此，律師行業(yè)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上要達(dá)到真正的效果，真正做到走心入腦，首要的，就是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的淵源有深刻的領(lǐng)悟和體會(huì)。

法律淵源，也即是法的來源，是法律的外在表現(xiàn)形式。法律既有社會(huì)科學(xué)的一面，也有自然科學(xué)的一面，以對法律的社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)而言，法律是一種具有強(qiáng)制力的規(guī)范，具有社會(huì)性、哲學(xué)性、人文性，與其自然科學(xué)一面的邏輯性、技術(shù)性相反。因此，在溯究法律的外在表現(xiàn)形式時(shí)，不能機(jī)械地認(rèn)為，法律的淵源只限于成文的法例、編典。也正由于法律的社會(huì)學(xué)特征，人們在運(yùn)用法律時(shí)，所依據(jù)的法律淵源，也就不能單一地依據(jù)現(xiàn)有的成文法，雖然，在具象的個(gè)體案例或事件上，往往是這樣運(yùn)用的。在涉及法律淵源的更高層面的依據(jù)上，例如，成文法的制定，依據(jù)的是什么淵源、什么價(jià)值理念，等等，必然追溯法律淵源的基本思想。我們國家正在進(jìn)行的新時(shí)代偉大建設(shè)，包括提出的構(gòu)建新時(shí)代的國家治理體系和提高治理能力上，也要求我們的法律淵源要深刻反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的深刻內(nèi)涵。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論淵源

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中國人民在兩個(gè)百年目標(biāo)的建設(shè)道路上也正處于歷史的新階段，這是一個(gè)國際形勢和國內(nèi)形勢都發(fā)生很大變化的新時(shí)代。在此階段實(shí)踐中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐中形成的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，脫穎和來源于馬克思主義中國化的時(shí)代實(shí)踐，它的理論淵源也在于馬克思主義，這是全國律師行業(yè)的律師在學(xué)習(xí)時(shí)首要之處。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，要學(xué)習(xí)馬克思主義原理原著，特別是認(rèn)真深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的著作，特別是《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思主義的經(jīng)典理論原典，是匹配馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要理論淵源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在對世界客觀認(rèn)識(shí)、世界發(fā)展客觀規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)上，與《共產(chǎn)黨宣言》是一脈相承的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于人類文明進(jìn)步規(guī)律的論述，在《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分，“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”中關(guān)于各個(gè)不同時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系的論述[1]，有著相似的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)于供給側(cè)改革和要素配置[2];黨建理論的黨建引領(lǐng)，帶動(dòng)各行各業(yè)發(fā)展，其理論淵源都可以在《共產(chǎn)黨宣言》中得到印證。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民將馬克思主義中國化、時(shí)代化的實(shí)踐結(jié)果。全國的律師同行們，在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到這一思想的理論淵源于馬克思主義，又要避免僵硬的原教旨主義化，才能堅(jiān)定信仰，堅(jiān)定《共產(chǎn)黨宣言》的初心，又能清醒認(rèn)識(shí)我們在新時(shí)代所肩負(fù)的使命。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代淵源

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們所應(yīng)堅(jiān)守的方向就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，也是黨的基本理論、基本路線、基本方針，將全黨智慧與力量凝聚到新時(shí)代堅(jiān)持和中國特色社會(huì)主義發(fā)展當(dāng)中，從而推動(dòng)律師行業(yè)發(fā)展，并需及時(shí)與習(xí)近平特色社會(huì)主義思想對標(biāo)對表對偏差及時(shí)校準(zhǔn)，確保在思想、政治、行動(dòng)等方面始終與習(xí)近平總書記為核心，確保同心、同向、同步，在任何情況下皆需做到政治立場堅(jiān)定不移，政治方向不偏不倚。理解和領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，還要從這一思想的時(shí)代淵源去認(rèn)識(shí)和感悟。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國共產(chǎn)黨人在新時(shí)代探索中華民族偉大復(fù)興過程中，所凝聚的思想結(jié)晶，但我們要首先認(rèn)識(shí)，這一思想主要來源于習(xí)近平同志的實(shí)踐探索。因此，律師行業(yè)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí)，對于“核心意識(shí)”的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)、知道、理解、領(lǐng)悟習(xí)近平同志的年青時(shí)的探索。正如《習(xí)近平的七年知青歲月》所敘述的，“七年知青歲月是習(xí)近平同志治國理政的歷史起點(diǎn)”[3]，其實(shí)，也是探索的起點(diǎn)。在習(xí)近平同志年青時(shí)的探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性，這一時(shí)間段的思考，奠定了思想中的人民這一顯著特點(diǎn)。知青時(shí)形成的強(qiáng)烈的使命感，直接反映在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中。在這期間的探索，同時(shí)形成了習(xí)近平同志四大領(lǐng)袖特質(zhì)，周新民在領(lǐng)導(dǎo)力研究中總結(jié)了習(xí)近平同志的這四大領(lǐng)袖特質(zhì)，自信篤定的政治意志力、高瞻遠(yuǎn)矚的全局掌控力、堅(jiān)韌無畏的變革創(chuàng)造力、大氣厚重的凝聚感召力[4]。這四種特質(zhì)，都在新時(shí)代的實(shí)踐中得到了印證。因此，我們在要深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí)，要充分聯(lián)系這一思想的時(shí)代淵源，認(rèn)識(shí)到它在最初的探索時(shí)的緊密聯(lián)系人民，與普通人民共呼吸共命運(yùn)的特性，從而入心入腦地認(rèn)識(shí)到它的時(shí)代淵源在于人民性。我們律師在我們的執(zhí)業(yè)過程中，應(yīng)將這種思想上的人民性轉(zhuǎn)化為法律工作中的理念價(jià)值觀。

現(xiàn)今我國的法律淵源，在思想認(rèn)識(shí)上，正應(yīng)該明確這一時(shí)代性。法律淵源由于其外在表現(xiàn)形式，能被所有的人“看”到，裁判者能從中引用裁判的依據(jù)，法律工作者能從中學(xué)到工具運(yùn)用，社會(huì)大眾能從中知悉強(qiáng)制性的規(guī)范，這些，都是法律淵源向社會(huì)反映的應(yīng)然性。所以，現(xiàn)今階段的法律淵源，其理念、價(jià)值觀，即應(yīng)反映當(dāng)下新時(shí)代的時(shí)代特性。法律淵源如果不能和時(shí)代相吻合，反映時(shí)代的新風(fēng)貌，其結(jié)果，只能成為僵化的法典，或者是無用的陳條，又或者是束之高閣的一堆故紙。雖然，法律往往滯后于當(dāng)時(shí)的社會(huì)足跡，然而，法律淵源的思想或制定的理念，是可以與時(shí)代的步伐緊密共前進(jìn)的。正因如此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性，就是我們的法律的強(qiáng)大來源;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想反映在新時(shí)代的人民性，也就是我們的法律的強(qiáng)大來源。這種來源，應(yīng)當(dāng)是我們運(yùn)用法律時(shí)，時(shí)刻考慮和運(yùn)用的。當(dāng)我們運(yùn)用或依據(jù)某條法律條款時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)，這一條款的人民性;當(dāng)我們在應(yīng)當(dāng)運(yùn)用法律處理某一事實(shí)而無法找到法律淵源時(shí)，這個(gè)時(shí)候的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性，就是我們的法律淵源的泛義解釋。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐淵源

無論是思想還是理論、價(jià)值觀體系的形成，都是人類在改造世界、改造自然的實(shí)踐中，經(jīng)過反復(fù)淬煉，將實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、方法論凝練而成的。形成的過程必然包含了實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐，然后升華為思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐淵源，就來源于習(xí)近平同志從知青時(shí)代的梁家河大隊(duì)支部書記，一直至黨的十八大的治國理政的實(shí)踐。律師行業(yè)的學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，應(yīng)從習(xí)近平同志的實(shí)踐經(jīng)歷來學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，這樣，才能深刻理解。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這種實(shí)踐的主線是一以貫之的，實(shí)踐的過程、實(shí)踐的內(nèi)容，或有千差萬別，但思想的內(nèi)涵和延續(xù)性并無不同，當(dāng)年實(shí)踐的很多理念、認(rèn)識(shí)，如今仍然反映在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中。而且，在一系列的探索過程中，實(shí)踐淵源不斷凝練和提升，更加開放和包容。習(xí)近平同志在擔(dān)任梁家河黨支部書記的一年時(shí)間實(shí)踐中，帶領(lǐng)村民辦沼氣、打灌溉井、開鐵業(yè)社、縫紉社、代銷店、磨坊，等，這一系列的實(shí)踐，都是探索讓農(nóng)村農(nóng)民們從貧窮到富裕的實(shí)踐，關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)要素配置的認(rèn)識(shí)，其實(shí)已在這個(gè)時(shí)間段的實(shí)踐中有了樸素的反映。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的生態(tài)環(huán)境思想，最直觀反映的是，“綠水青山就是金山銀山”[5]。在廈門筼筜港當(dāng)年的水體改造[6]，福州古厝民居保護(hù)等的實(shí)踐，皆是注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念的實(shí)踐淵源。而無論是帶領(lǐng)梁家河鄉(xiāng)親們突破黃土地貧困的嘗試，還是正定時(shí)期的1984年2月8日提出的大農(nóng)業(yè)思想，到廈門的軍營村、寧德的擺脫貧困的重點(diǎn)嘗試，都正是我們現(xiàn)在扶貧攻堅(jiān)的最初發(fā)軔，等等。因此，只有深刻認(rèn)識(shí)、理解這些最初的實(shí)踐淵源，才能更好領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓[7]。

人們在認(rèn)識(shí)事務(wù)的實(shí)質(zhì)或內(nèi)在規(guī)律時(shí)，無不在總結(jié)它的當(dāng)前形態(tài)，直透思想的本旨[8]。但，學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、掌握它的精髓，則需要結(jié)合它的淵源來認(rèn)識(shí)和理解。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在淵源上，與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想一脈相承，深具時(shí)代特征，與多年的實(shí)踐相印證，“在時(shí)間的維度上，一以貫之;在理論的高度上，一以貫之;在實(shí)踐的廣度上，一以貫之;在紅色的傳承上，一以貫之”。四個(gè)一以貫之，直觀地展示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的淵源，以內(nèi)在信仰的初心映照勇?lián)诩绲氖姑?，對我們律師行業(yè)的律師們學(xué)習(xí)、理解、領(lǐng)悟、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想十分重要，也是我們推動(dòng)以黨建促律師行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。

參考文獻(xiàn)：

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[3]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室著.習(xí)近平的七年知青歲月[M].中共中央黨校出版社，2017：1-452.

[4]人民日報(bào)海外版“學(xué)習(xí)小組”編著.學(xué)習(xí)經(jīng)典[M].人民出版社，2019：1-269.

[5]習(xí)近平.擺脫貧困[M].福建人民出版社，1992：1-216.

[6]中央黨校采訪實(shí)錄編輯室.《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在寧德》[M].中共中央黨校出版社，2020.

[7]習(xí)近平.之江新語[M].浙江人民出版社，2007：1-272.

[8]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].中央文獻(xiàn)出版社，黨建讀物出版社，2019：1-248.