趙慧
從內(nèi)涵來講,詩意閱讀應(yīng)該是趣味、愉悅,獨(dú)具創(chuàng)意的閱讀方式。而古詩是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要部分,絢麗而多彩,豐盈而浩瀚的想象,成為啟蒙學(xué)生人文情感的重要讀物。讀古詩,不能僅限于閱讀、背誦、記憶,還要借助于對古詩的縱橫向鏈接,來挖掘古詩的深厚意蘊(yùn),讓學(xué)生從古詩閱讀中,增進(jìn)理解,發(fā)展想象,提升素養(yǎng)。在小學(xué)古詩教學(xué)中,教師更應(yīng)該打開學(xué)生的詩意想象,從詩意閱讀情境中,引領(lǐng)學(xué)生讀懂古詩,把握情感,感知古詩的詩情畫意。
一、鏈接詩文詩句,促進(jìn)學(xué)生理解詩文含義
在小學(xué)階段,古詩所占的篇幅較大。古詩文是傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶,更是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知中華文明的不竭素材。對小學(xué)生而言,由于認(rèn)知、經(jīng)驗相對偏少,對古詩文的閱讀、理解往往不深刻。教學(xué)古詩,教師要善于“旁征博引”,從相關(guān)詩句、詩文的橫向鏈接中,讓學(xué)生認(rèn)識詩文,讀懂詩意。古詩朗讀,首先要讓學(xué)生讀出美感,讓學(xué)生從詩文中讀出味道與興致。接著,反復(fù)誦讀古詩文,體驗詩文的韻律美,增進(jìn)學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)主動性。
如在讀《夜宿山寺》時,對于“危樓高百尺,手可摘星辰”,詩中的“百尺”有多高?“危樓”中的“?!蔽kU嗎?解釋詩文的意義,教師要順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),利用淺顯易懂的語言,說明詩文的基本知識。對于該詩中的“百尺”反映了古人對高樓的夸張手法,其用意在于表達(dá)對高樓之高的形容。我們可以引入詩句“西北有高樓,上與浮云齊”,來對比說明,古詩中的“高樓”,往往被詩人比作與“天”一樣高。當(dāng)然,對于古詩閱讀,教師還要把握關(guān)鍵詩句的釋義,促進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩文的特色。讀懂古詩,對于每個人而言,其理解也非完全一致。詩人白居易提出的“根情苗言”,就是將對詩文的理解基于個人閱讀后的體會。小學(xué)階段對古詩的學(xué)習(xí)與理解,單純從詩文的字面意義去剖析,難免產(chǎn)生閱讀障礙。教師要結(jié)合古詩的教學(xué)難點(diǎn),引入相關(guān)聯(lián)的其他古詩文,從詩文內(nèi)容、詩文情感等方面,幫助學(xué)生讀懂、讀透全詩。
二、鏈接學(xué)生生活,促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟詩文內(nèi)涵
在古詩閱讀中,一些詩文的內(nèi)容,往往與生活關(guān)聯(lián)緊密,教師可以延伸學(xué)生現(xiàn)實生活體驗,幫助學(xué)生對古詩內(nèi)涵的領(lǐng)悟。如在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》時,對于“水光瀲滟晴方好”,該句如何去理解?結(jié)合全詩所描繪的湖光景象,我們可以向?qū)W生構(gòu)設(shè)游覽湖水的真實場景,并展示西湖視頻,讓學(xué)生從波光粼粼的湖面,想象古詩所營造的瀲滟氛圍。接著,以置身其中的方式,請同學(xué)想象一下,如果是你在西湖邊散步,陽光很好,湖面漣漪不斷,你會想起哪些詩句?這一反問,讓學(xué)生快速想到“水光瀲滟晴方好”。同樣,古詩的創(chuàng)作,與生活體驗是一脈相通的,很多詩人都是從生活體悟中來錘煉詩句。講解古詩,教師也可以挖掘?qū)W生的生活體驗,促進(jìn)學(xué)生透析詩文詩句。
如在學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》時,對于“白日放歌須縱酒”一句,如何理解?詩人為什么要“縱酒”?其實,該句表達(dá)了詩人的狂喜心情,“人逢喜事精神爽”,但怎樣來引導(dǎo)學(xué)生理解呢?我們引出話題:如果你的爺爺突然有一天,大聲歌唱,大口喝酒,你會怎么想?學(xué)生們想想后覺得“很害怕,這種行為不正?!?。接著,我們向?qū)W生講述詩人杜甫,在創(chuàng)作該詩時,所處的時代背景,讓學(xué)生明白,在杜甫年老的時候,能夠聽到“捷報”,這種充滿內(nèi)心的喜悅感,無形之中會讓一個人“放歌縱酒”。由此,學(xué)生再讀到該句時,就能夠與詩人同喜,感受到杜甫這份激動的喜悅之情。
三、鏈接文化要素,促進(jìn)學(xué)生把握詩文意象
古詩是傳統(tǒng)文化精髓,古詩文閱讀,從字字句句中閃現(xiàn)出智慧的光芒。在小學(xué)古詩閱讀教學(xué)中,教師要引領(lǐng)學(xué)生感知詩文的凝煉語言,把握詩文的文化特征,觸摸詩文的文學(xué)意象。詩文閱讀教學(xué),并非僅僅向?qū)W生解讀詩文字詞句,還要讓學(xué)生從內(nèi)心去體悟詩文的文化魅力。
在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》時,對于詩經(jīng)的語言,很多學(xué)生看到字詞意義復(fù)雜、艱澀、難懂,閱讀這些詩文時,最大的難點(diǎn)是理解困難。對該詩的教學(xué),我們向?qū)W生介紹了古代戰(zhàn)爭,很多人,在戰(zhàn)爭中喪失生命,很多家庭因戰(zhàn)爭失去父親、丈夫、兒子。因此,對于士兵出征前,每個親人都會流露思念的情感。該詩中,借助于對柳樹的描寫,來表達(dá)對親人的挽留。這種修辭手法,對后世也帶來一定影響。如在表達(dá)某種離別情感時,也往往引入“柳樹”,一些送別詩歌,以“折柳”相贈,將“柳樹”作為一種文學(xué)意象,暗指離別與愁緒。讀詩文,要讓學(xué)生把握詩文的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,能夠從詩文閱讀中體會某種情感或意境。中國的古詩文浩瀚博大,一些古詩名篇流傳至今,具有更高的文學(xué)與哲思價值。教師在詩文閱讀教學(xué)中,要試圖去剖析詩文中的文化意蘊(yùn),帶領(lǐng)學(xué)生去品味詩文的內(nèi)涵。當(dāng)然,不同的古詩,其所表達(dá)的情感也非一致。有的古詩,詩情直白、熾烈;有的古詩,詩情含蓄雋永。對于古詩閱讀,學(xué)生要從詩文內(nèi)涵中去體會詩情,領(lǐng)悟詩意。如在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時,對于該詩的閱讀,我們還可以橫向聯(lián)系與之相關(guān)的其他古詩,如《宿楓橋》、《夜雨題寒山寺》、《泊楓橋》等,這些古詩,雖出自不同的詩人,不同年代,但在詩文意境上,卻具有異曲同工之妙。現(xiàn)代歌曲《濤聲依舊》,也從詩文中引用填詞,讓學(xué)生從中感受《楓橋夜泊》的“鐘聲”意象。另外,我們還可以縱向?qū)φ胀醢彩摹恫创现蕖?,李白的《靜夜思》等等,從詩文意境入手,展現(xiàn)詩人對“月光”的不同理解。
四、鏈接詩文背景,促進(jìn)學(xué)生提升鑒賞水平
每一首古詩,在講解時,教師要注重對詩文所寫年代、背景的介紹,讓學(xué)生了解詩人生平,了解詩人所創(chuàng)作的作品經(jīng)歷,更好的促進(jìn)學(xué)生對古詩的深刻理解。在“互動詩詞”課上,教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《江雪》一詩時,對于柳宗元的介紹,將他坎坷的人生,與該詩所表達(dá)的詩情相結(jié)合,讓學(xué)生了解柳宗元的生平,再結(jié)合詩句,聯(lián)想詩人在《江雪》中獨(dú)釣的情景。大雪紛飛,詩人為何要獨(dú)釣寒江雪?這一寒江背景,訴說著詩人悲苦的人生,更表現(xiàn)了詩人頑強(qiáng)的斗爭精神。讀古詩,認(rèn)識詩人,從詩文中了解詩人的情感。教師要善于整合課堂知識,通過對詩文、詩人的縱橫向鏈接,來創(chuàng)設(shè)良好的讀詩環(huán)境,為學(xué)生自主閱讀、合作探究,營造愉悅的認(rèn)知體驗。讀古詩,不至于學(xué)生個人,教師要與學(xué)生,共同讀詩,面對詩文,每個人的理解也會有所不同。教師要尊重學(xué)生的閱讀理解,鼓勵學(xué)生激活閱讀想象,從古詩閱讀中,喚醒學(xué)生的詩意閱讀思維,抓住詩意內(nèi)涵,提高學(xué)生古詩鑒賞水平。
總之,“授人以魚”,不如“授人以漁”。在古詩閱讀教學(xué)中,教師要注重方法的靈活運(yùn)用,突出詩文間的橫向串聯(lián),多維化揭示詩文的創(chuàng)作手法與人文情感,循循善誘,讓學(xué)生從古詩閱讀中尋味快樂。
作者單位:浙江省江山實驗小學(xué)(324100)