新媒體形勢(shì)下東北抗聯(lián)文化傳承與發(fā)展

李宇奇 蒲鑫 劉云會(huì) 王祥丞

摘 要：中華文化是我們?nèi)A夏子孫傳承和發(fā)展的驕傲。文化是我們祖先的精髓，是國(guó)人的脊梁，是流淌在我們血液中千千萬(wàn)萬(wàn)人民的信仰，是過(guò)去的人們生存和發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照。而每一種文化的形成都有其背后特有的歷史環(huán)境：其中在我國(guó)東北地區(qū)有一支部隊(duì)——東北抗日聯(lián)軍;抗聯(lián)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在敵后，東北人民在惡劣的環(huán)境下，以極少極差的裝備和人數(shù)與殘忍的日寇進(jìn)行殊死搏斗與抗?fàn)?，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)整整14年，書(shū)寫(xiě)了東北人民勝利的篇章，開(kāi)啟了新時(shí)代的大門(mén);也為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。本文將對(duì)東北抗聯(lián)紅色文化進(jìn)行現(xiàn)狀分析尋找到一種使用新媒體的傳播方式;給予了我們后人無(wú)數(shù)的精神財(cái)富及熏陶。

關(guān)鍵詞：東北抗聯(lián)文化;現(xiàn)狀分析;調(diào)查報(bào)告

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 10-0-02

一、引言

我們?cè)趩?wèn)卷星平臺(tái)及長(zhǎng)春市人流量集中的市區(qū)對(duì)來(lái)往的人群發(fā)放了300份調(diào)查問(wèn)卷，共回收291份，回收率為97%，有效率92.6%。我們主要統(tǒng)計(jì)了人群對(duì)于東北抗聯(lián)文化歷史的了解程度和認(rèn)知情況，以及他們對(duì)VR行業(yè)的相關(guān)了解和紅色文化目的地的知曉狀況。

二、東北抗聯(lián)文化調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

我們?cè)儐?wèn)了來(lái)往的人群中對(duì)紅色文化英雄及相關(guān)事跡的了解程度。有30%的人能說(shuō)出東北抗聯(lián)過(guò)程中三個(gè)英雄的名字，65%的人只能說(shuō)出一個(gè)，5%的人一個(gè)都不知道。在英雄事跡選擇方面，有65%的人回答正確，30%的人選錯(cuò)，5%的人沒(méi)有填寫(xiě)。關(guān)于認(rèn)知型的問(wèn)題，在提到重要事件時(shí)很多人只能想起來(lái)七七事變的相關(guān)時(shí)間和地點(diǎn)，對(duì)別的則一概不知。在問(wèn)到有沒(méi)有去東北抗聯(lián)文化博物館以及遺物展，45%的人去過(guò)，8%的人不知道地點(diǎn)在哪，47%的人表示不清楚。45%的人表示他們不確定將紅色文化目的地作為自己的旅游目的地，25%的人表示會(huì)，30%的人表示不會(huì)。大多數(shù)人選擇去紅色文化目的地旅游是為了緬懷先烈，了解歷史。少部分人是由學(xué)校組織或者是自己感興趣。但當(dāng)提到用VR來(lái)感受紅色文化時(shí)，62%的人表示有興趣，25%的人表示看價(jià)格而定，8%的人表示不愿意，只有5%的人表示還是愿意去實(shí)地考察。綜合來(lái)看，大眾對(duì)此次問(wèn)卷調(diào)查的積極性并不高。而且對(duì)東北抗聯(lián)文化知識(shí)的了解有所欠缺。

三、東北抗聯(lián)文化宣傳組織的形式和路徑分析

（一）切實(shí)創(chuàng)新東北抗聯(lián)精神的展覽和宣傳模式

可以用抗聯(lián)文化教育基地的建設(shè)來(lái)傳揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，讓東北抗聯(lián)精神在東北地區(qū)乃至全國(guó)各地都得到傳承和弘揚(yáng)。利用抗聯(lián)文化教育基地，可以進(jìn)一步豐富抗聯(lián)教育的內(nèi)容，利用展示方式和展示手段來(lái)促進(jìn)東北抗聯(lián)軍日本傳播。在傳承和弘揚(yáng)的工作過(guò)程中，第一，要對(duì)革命內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的研究，可以利用研究史料的方式，對(duì)史料進(jìn)行研究，也可以向廣大人民群眾征集文物史料。第二，可以將東北抗聯(lián)戰(zhàn)士的各種經(jīng)歷整理成宣傳史冊(cè)，便于巡回演講，也可以利用講座會(huì)座談會(huì)的方式來(lái)進(jìn)行宣傳。第三，要利用現(xiàn)代科技手段來(lái)發(fā)揚(yáng)東北抗聯(lián)文化，也可以利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品多種多樣的展現(xiàn)出東北抗聯(lián)文化。第四，東北抗聯(lián)文化宣傳的過(guò)程中，要注重靈活化在企業(yè)、校園、社區(qū)各個(gè)地區(qū)抗聯(lián)文化的宣傳，這樣就可以擴(kuò)大抗聯(lián)文化在各種人群各個(gè)地區(qū)的影響力。第五，要形成東北抗聯(lián)精神的傳播隊(duì)伍，培養(yǎng)相關(guān)的人才，利用先進(jìn)的交流機(jī)制和各種機(jī)構(gòu)的協(xié)同努力朝陽(yáng)洪波東北抗聯(lián)文化要根據(jù)文化教育基地建設(shè)的需求，培養(yǎng)大量的人才，保持東北抗聯(lián)文化的生機(jī)與活力，在宣傳的過(guò)程中，也要吸引越來(lái)越多的人加入到東北抗聯(lián)文化的保護(hù)傳承過(guò)程中。

（二）打造好東北抗聯(lián)文化的紅色品牌

從紅色文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)，紅色文化品牌可以形成一定的效應(yīng)，需要重視紅色文化的發(fā)展，重視在發(fā)展中的各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，在東北抗旱文化的傳播過(guò)程中，也要形成相應(yīng)的品牌。

可以將東北整個(gè)地區(qū)的抗聯(lián)文化進(jìn)行有效的整合和布置，將各方面的資源進(jìn)行有效的分配，利用零散的資源整合成資源體系，能夠系統(tǒng)合理的保護(hù)東北抗聯(lián)文化。在實(shí)際的保護(hù)過(guò)程中，可以將民俗文化與東北抗聯(lián)文化進(jìn)程有效的結(jié)合，比如在井岡山保護(hù)文化的過(guò)程中推出了紅米飯南瓜湯的風(fēng)情習(xí)俗。東北地區(qū)有著十分悠遠(yuǎn)的民族文化，也具有地方的特色，因此，可以將民族文化與東北抗聯(lián)文化進(jìn)行深度結(jié)合，形成品牌效應(yīng)。第二，在東北抗聯(lián)文化中可以與旅游事業(yè)進(jìn)行有效的結(jié)合。利用文化來(lái)傳播文化，利用文化來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展，將東北抗聯(lián)的各種實(shí)際過(guò)程，用旅游的路線串聯(lián)起來(lái)，便于品牌效應(yīng)的形成。

（三）加大東北抗聯(lián)精神的宣傳力度

在東北抗聯(lián)文化的傳播過(guò)程中，可以靈活利用多種形式、多種渠道來(lái)進(jìn)行東北抗聯(lián)文化的傳播。對(duì)于東北抗聯(lián)文化精神的傳播，從廣義上可以理解為是中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)傳播渠道，從現(xiàn)實(shí)層面上也可以將東北抗聯(lián)文化作為東北工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。東北老工業(yè)基地在我國(guó)的工業(yè)化道路上發(fā)揮了重要的作用，也為我國(guó)各方面的工業(yè)化建設(shè)提供了大量的工業(yè)設(shè)備。自從中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，東北地區(qū)的國(guó)民體系逐漸趨于穩(wěn)定，當(dāng)?shù)氐墓I(yè)化發(fā)展也推動(dòng)了我國(guó)其他各個(gè)地區(qū)的城市化進(jìn)程。

從改革開(kāi)放以來(lái)，東北地區(qū)的經(jīng)營(yíng)體制管理體系也發(fā)生相應(yīng)的改變，由于各種因素的影響，東北地區(qū)老工業(yè)基地的地位逐漸下降，因此，要加快振興東北老工業(yè)基地的進(jìn)程，也要對(duì)東北地區(qū)注入精神力量，保證精神力量可以作為引導(dǎo)，能夠促進(jìn)東北地區(qū)工業(yè)化的快速提高。在東北地區(qū)要營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，保證廣大東北地區(qū)的人民可以享受到社會(huì)主義的和諧，同時(shí)也能促進(jìn)當(dāng)?shù)氐貐^(qū)經(jīng)濟(jì)水平的快速提高。

四、東北抗聯(lián)文化傳播的現(xiàn)實(shí)意義

偉大的東北抗聯(lián)精神，作為中華民族精神的重要組成部分，有著豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

（一）忠貞報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷

東北抗聯(lián)文化所具有的忠貞報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，正如國(guó)歌里唱的，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，英勇的東北抗聯(lián)戰(zhàn)士奮勇而出，舍身忘死。用自己的身軀為中華民族的偉大復(fù)興鋪上了決勝的道路。他們捍衛(wèi)了我國(guó)領(lǐng)土的完整，拯救了中華民族，樹(shù)起了愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。以身作則同法西斯勢(shì)力頑強(qiáng)抗?fàn)帯榱俗鎳?guó)能得到解放。

（二）英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志

在殘忍的日寇面前，東北抗聯(lián)戰(zhàn)士毫不畏懼、英勇頑強(qiáng)的同日寇進(jìn)行戰(zhàn)斗，他們前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，用自己的血肉之軀開(kāi)辟了祖國(guó)解放的道路。從這一點(diǎn)上充分體現(xiàn)了我國(guó)抗聯(lián)戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)意志，在面對(duì)外來(lái)侵略時(shí)，用堅(jiān)強(qiáng)的意志和必勝的信念擊退外來(lái)的侵略者。英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志是東北抗聯(lián)戰(zhàn)士的力量源泉，也是鼓舞他們精神的強(qiáng)大支柱。

（三）視死如歸的民族氣節(jié)

為了使祖國(guó)能夠得到解放，東北地區(qū)的人民視死如歸，戰(zhàn)士也不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決拒絕向法西斯勢(shì)力低頭，冒著敵人的炮火奮勇前進(jìn)。這種視死如歸的民族氣節(jié)在不幸被俘時(shí)，就算受盡酷刑也咬緊牙關(guān)。為了崇高的信仰堅(jiān)貞不屈，這是他們用生命和鮮血鑄造的，也是我們民族的精神魂魄。

（四）艱苦奮斗的開(kāi)拓意識(shí)仍以堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)日漸絕望的戰(zhàn)役

不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，以積極向上的開(kāi)拓意識(shí)苦練作戰(zhàn)計(jì)劃和方針，與敵人百般迂回。在東北地區(qū)的抗?fàn)庍^(guò)程中，一直抵制日寇的侵略行為，東北地區(qū)的居民聯(lián)合戰(zhàn)線打破日本的封鎖和壟斷。以高昂的斗志和打不死的精神與強(qiáng)敵抗?fàn)幍降?。這種開(kāi)拓進(jìn)取的精神是我們中國(guó)人的驕傲，也是民族的脊梁。

（五）團(tuán)結(jié)御敵的國(guó)際風(fēng)范

廣義上來(lái)講，團(tuán)結(jié)御敵的國(guó)際風(fēng)范指中國(guó)人民、朝鮮人民和蘇聯(lián)人民一起與法西斯勢(shì)力抗?fàn)幍牡浞丁榱舜虻谷毡镜蹏?guó)主義，我們?nèi)齻€(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，并肩前行，形成反法西斯統(tǒng)治的革命戰(zhàn)線，這也體現(xiàn)出我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的人道主義聯(lián)合精神，是流傳至今依然存在于歷史上閃閃發(fā)光的印記。

五、長(zhǎng)春市東北抗聯(lián)紅色文化傳播問(wèn)題

（1） 居民的革命意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)文化傳播問(wèn)題不感興趣，響應(yīng)程度和積極性普遍偏低。

（2） 紅色文化博物館缺乏宣傳，不為大眾普遍知曉。

（3） 中小學(xué)缺乏紅色文化的相關(guān)知識(shí)教育和東北抗聯(lián)文化的理論培訓(xùn)。

（4） 歷史意義已在大多數(shù)人心中淡薄，越來(lái)越少的人愿意去博物館緬懷先烈。

六、長(zhǎng)春市東北抗聯(lián)紅色文化傳播對(duì)策

（1） 首先要豐富抗聯(lián)教育基地的展出內(nèi)容、改進(jìn)展示方式和創(chuàng)新展示手段等等：具體可以在市中心，會(huì)展中心等人員密集的場(chǎng)所展出革命烈士相關(guān)事跡以及紅色歷史文化，多拉展板，發(fā)送傳單以及向人群普及，使人們更廣泛的全面的了解到東北抗聯(lián)紅色文化，以及它的重要性。并且設(shè)計(jì)VR體驗(yàn)中心。剛開(kāi)始可以給予優(yōu)惠，讓大眾不用去博物館，就可以在現(xiàn)場(chǎng)感受到當(dāng)時(shí)的歷史背景和戰(zhàn)爭(zhēng)條件。還要對(duì)抗戰(zhàn)的革命歷史進(jìn)行整理研究。并豐富紀(jì)念館的展覽內(nèi)容，從而吸引大眾的興趣。在中小學(xué)發(fā)放東北抗聯(lián)英雄事跡的宣傳手冊(cè)，并邀請(qǐng)導(dǎo)師進(jìn)行演講。充分利用VR感官體驗(yàn)技術(shù)，將東北抗聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程制作成生動(dòng)的影像資料放映，尤其在學(xué)校里，激發(fā)孩子們的興趣。并且融入社會(huì)教育。

（2） 打造好相映的歷史文化品牌：在一個(gè)地區(qū)提升文化的傳播速度，最有效的方式就是旅游發(fā)展，最重要的是要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌當(dāng)?shù)刭Y源以及合理優(yōu)化配置。打造出獨(dú)具特色的東北抗聯(lián)文化標(biāo)志性品牌，同時(shí)，加入民族特色讓其融入在民族的血液中得以廣泛傳承。對(duì)于東北抗聯(lián)地區(qū)的革命地區(qū)和重要戰(zhàn)役的發(fā)生地，可以依據(jù)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)發(fā)展紅色旅游項(xiàng)目，比如抗聯(lián)英雄林海雪原的紅色項(xiàng)目，讓越來(lái)越多的人可以了解到東北抗聯(lián)文化。在東北地區(qū)的佳木斯市是東北抗聯(lián)抗?fàn)幍闹匾貐^(qū)，當(dāng)?shù)匾簿哂胸S富的民族文化習(xí)俗，依據(jù)佳木斯作為中心，就可以打造東北的紅色文化。

（3） 廣泛宣傳東北抗聯(lián)文化精神：在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)高速運(yùn)營(yíng)模式發(fā)展下，要靈活的運(yùn)用多媒體等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，打造東北抗聯(lián)文化宣傳一條線，多方式的積極效應(yīng)。在圖書(shū)館成立東北抗聯(lián)文化精髓的相關(guān)專(zhuān)欄，并加以宣傳手冊(cè)。同時(shí)在影視劇中融入東北抗聯(lián)文化的發(fā)展故事和歷史事跡，從而更快的深入民心。在學(xué)校等地多次召開(kāi)演講吸引群眾參加。

要靈活利用多種方式實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)文化傳播。第一，主流媒體可以開(kāi)展相應(yīng)的欄目，讓更多的人了解到東北抗聯(lián)文化的傳統(tǒng)。第二，東北地區(qū)的出版社可以撰寫(xiě)適合各種人群閱讀的文化讀本，對(duì)東北抗聯(lián)地區(qū)人們的抗聯(lián)歷史進(jìn)行有效的記錄。第三，可以積極開(kāi)展文藝創(chuàng)作，圍繞東北抗聯(lián)文化來(lái)開(kāi)展多種多樣的文藝工作，鼓勵(lì)文藝工作者依據(jù)東北抗聯(lián)文化作為主題創(chuàng)作小說(shuō)，詩(shī)歌等文藝作品。在少兒教育的過(guò)程中，可以融入東北抗聯(lián)文化，對(duì)少兒講述各種東北地區(qū)抗聯(lián)英雄的世界。第四，要利用現(xiàn)代的科技手段來(lái)實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)文化的傳播，互聯(lián)網(wǎng)如今已經(jīng)取得了較快的發(fā)展，可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)東北抗聯(lián)文化的快速傳播，營(yíng)造東北抗聯(lián)文化的良好發(fā)展氛圍。

七、結(jié)語(yǔ)

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：“建設(shè)社會(huì)主義，同時(shí)也要重視一個(gè)國(guó)家文化的實(shí)力的提高，在這個(gè)過(guò)程需要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)施，在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中要堅(jiān)持馬克思列寧主義為指導(dǎo)方向，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。東北抗聯(lián)精神深刻的體現(xiàn)出馬克思主義的優(yōu)勢(shì)，也是凝聚了我國(guó)全民族的力量。在東北地區(qū)要做好東北抗聯(lián)精神的傳承與發(fā)展，讓東北地區(qū)的民族文化具有抗聯(lián)精神的色彩。

雖然如今東北抗聯(lián)工作已經(jīng)過(guò)去了很多年，但是東北抗聯(lián)精神體現(xiàn)出的艱苦奮斗與堅(jiān)持，依然可以指引我們當(dāng)代人的進(jìn)步。目前中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化，在這個(gè)過(guò)程中固然會(huì)面臨各方各面的嚴(yán)峻問(wèn)題，因此要以東北抗聯(lián)精神為準(zhǔn)則，吸收東北抗聯(lián)精神中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十九周年座談會(huì)上的講話[J].中共黨史研究，2014（09）.

[2]張洪興.東北抗聯(lián)精神[M].沈陽(yáng)：白山出版社，2010.

通訊作者簡(jiǎn)介：

蒲鑫，女，漢族，吉林長(zhǎng)春人。研究方向：非線性電路和圖像處理。