小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)理和實踐探索

宋成軍

【摘 要】在“立德樹人”視域下，全面思考與探索小學(xué)語文課程的學(xué)理要義及其釋讀要點，是新時代小學(xué)語文課程思政建設(shè)進程以及課堂教學(xué)改革中亟待解決的重要理論問題。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中有著非常重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文課堂教學(xué);立德樹人;滲透融合

一、將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中的學(xué)理演繹

（一）小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)理起點辨認

我國民族文化在不斷發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出區(qū)域性特點較強、傳承能力不斷下降的趨勢。一個民族在發(fā)展過程中如果失去了其本身所具有的文化底蘊，就會在發(fā)展方向的設(shè)立過程中出現(xiàn)偏差，從而影響到整個國家的未來和民族的長遠發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和傳播責(zé)任落在每一代中國人的肩上，而傳承傳統(tǒng)文化的前提就是接受和熱愛傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上進行全面的了解和掌握，幫助小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自帶的無窮魅力。小學(xué)語文課堂是繼承與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場，也是對小學(xué)生進行思想政治和道德教育的主陣地，而我國小學(xué)生的年齡在6—12歲左右，正是他們世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此在很大程度上可以說，小學(xué)語文教師肩上擔(dān)負著更為重要的責(zé)任，他們既有指導(dǎo)小學(xué)生掌握基本語文知識的責(zé)任，更有幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的義務(wù)。

（二）小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的學(xué)理框架探析

德育被視為思想政治教育的靈魂。美國教育家德懷特·艾倫（Dwight W.Allen）指出，如果我們的教育可以讓學(xué)生變得更加聰明，但卻沒有使他們具有道德性，那么顯而易見我們是在為社會制造危害?！傲⒌聵淙恕笔切聲r代教育改革和人才培養(yǎng)的總方向和總要求，它同時承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在優(yōu)化育人環(huán)節(jié)方面的價值導(dǎo)向和目標(biāo)追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有中華民族鮮明的文化特色，以及文化的人際交往功能，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代小學(xué)生提高國學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的故事素材，符合新時代我國學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實需求。講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，應(yīng)繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的底蘊內(nèi)涵、文化風(fēng)格和鮮明特色，同時需要與中國的現(xiàn)實狀況相結(jié)合，既要豐富小學(xué)生的語文知識，拓寬其學(xué)習(xí)面，又要體現(xiàn)當(dāng)代價值，真正提高我國小學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多修身齊家治國平天下的文人義士和相關(guān)的名篇佳句，都是值得小學(xué)生去學(xué)習(xí)和效仿的。兒童青少年成長時期，正是模仿能力強的階段，在這個關(guān)鍵時期，小學(xué)語文教師如能正確地構(gòu)建傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)的學(xué)理框架，適時地引導(dǎo)他們，學(xué)習(xí)古圣先賢們的所作所為，從小就立下鴻鵠之志，在立德與修身兩個層面統(tǒng)籌兼顧，對小學(xué)生未來的成長必然大有裨益。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐探索

（一）優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的呈現(xiàn)方式

在小學(xué)語文課堂中加強對傳統(tǒng)文化的實踐并不代表放松了對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化教育與課本教學(xué)的比例應(yīng)該由教師進行恰當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，有不少奇怪的現(xiàn)象，例如一些教師認為在小學(xué)語文課堂教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，勢必會影響到課本教材的教學(xué)進度，還有一些教師認為，語文課程的教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融入沒有太多的關(guān)聯(lián)，更多地將關(guān)注點放在小學(xué)生的語文課的應(yīng)試上，忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對孩子們國學(xué)素養(yǎng)的提高和健全人格塑造的作用，諸如此類的現(xiàn)象確實是客觀存在的，如何解決呢？這就需要語文教師具備較高的文化認知和較新的教學(xué)理念，根據(jù)目前新時代的發(fā)展形勢，國家社會層面的重視程度，潛移默化、“潤物細無聲”地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入到日常的小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，其體現(xiàn)范圍的是非常廣闊的，語文課本內(nèi)容中有很多都體現(xiàn)著中華的傳統(tǒng)美德。語文教師要采用多樣化的方式，積極主動地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，制定二者滲透融合的落實制度，在制度層面上讓小學(xué)生學(xué)會思考，并采用寓教于樂的方式，讓學(xué)生樂于接受一些新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，不拘一格，形式多樣，采用多種方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中。小學(xué)語文教師要通過多種教學(xué)組織形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓，促進小學(xué)語文課堂教學(xué)效果的提高。

（二）促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文課程資源間的共享互補

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向嵌入到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，通常包括如下幾種方式，即日常語文教學(xué)活動、利用我國悠久的傳統(tǒng)節(jié)日、豐富多彩的文化競賽活動等。中國豐富的傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的主要特色之一，對兒童青少年進行傳統(tǒng)文化教育，可以從一些節(jié)日入手，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、花朝節(jié)、中元節(jié)等，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，語文教師要有意識地舉辦一些豐富多彩的活動，既可促進孩子們對傳統(tǒng)文化的了解和認識，又能在孩子幼小的心靈中埋下中華傳統(tǒng)文化的種子。我國傳統(tǒng)節(jié)日有著悠久的歷史和豐富的文化積淀，小學(xué)生在繁忙的學(xué)習(xí)之余，對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日興趣濃厚，也與孩子們的日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)。在不同的傳統(tǒng)節(jié)日里，語文老師通過舉辦各具特色的節(jié)日活動進行慶祝，與此同時，也提供了一個非常好的機會來對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。因此，充分利用我國豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日促進中華傳統(tǒng)文化進入小學(xué)語文課堂是非常必要和重要的教學(xué)手段和學(xué)習(xí)契機。每逢重要的傳統(tǒng)節(jié)日，語文教師可從學(xué)生較感興趣的活動入手，在課堂上進行詩詞吟誦比賽、“飛花令”等，在激發(fā)小學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣的同時也增長了中華傳統(tǒng)文化知識，提高了對我國傳統(tǒng)文化的了解和掌握程度。讓學(xué)生動手操作的同時體會父母師長的辛苦，享受美味的時刻接受傳統(tǒng)文化的熏陶。元宵佳節(jié)，教師可布置學(xué)生課下自己動手做燈籠，貼上燈謎，教師引導(dǎo)小學(xué)生賞燈、猜燈謎、做有關(guān)“春”的成語和詩詞接龍游戲，孩子們在感受傳統(tǒng)節(jié)日濃濃氣氛的同時也在心中浸潤了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而加深了對我國傳統(tǒng)節(jié)日的理解和體會。

（三）拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的協(xié)同路徑

理論知識和實踐活動相結(jié)合，更好地在實踐中體會理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，外塑于形，內(nèi)化于心。教師在課外、周末和節(jié)假日期間，充分利用微信群等多媒體形式，適時適量地布置一些課外作業(yè)，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的協(xié)同路徑。選擇合適小學(xué)生背誦的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如經(jīng)典名篇名句，加強小學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的誦讀。小組長分組檢查，語文教師和家長們加強管理和指導(dǎo)，真正讓經(jīng)典誦讀的任務(wù)落到實處。另外，語文教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，布置傳統(tǒng)文化的家庭作業(yè)和設(shè)計各種有意義的課外活動，并通過這些有意義的課外活動，把繼承傳統(tǒng)文化的精髓變成具象價值引領(lǐng)的過程，給學(xué)生營造一定的學(xué)習(xí)氛圍，讓小學(xué)生們能夠通過一系列具體活動的過程深入思考，并深刻地感悟理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力，使孩子們的人格得到健康發(fā)展和完全塑造。

結(jié)束語

在“立德樹人”人才培養(yǎng)目標(biāo)的引領(lǐng)下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，已經(jīng)成為小學(xué)語文課堂教學(xué)改革領(lǐng)域的重點研究課題。在此過程中，正確闡釋二者融合的學(xué)理要義，不斷提升我國小學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)積淀，對健全小學(xué)生的人格，提高其文化自信，增強其藝術(shù)鑒賞能力，真正實現(xiàn)“立德樹人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)等是大有裨益的。

參考文獻：

[1]管仲.管子[M].北京：中華書局，2019.

[2]編寫組.黨的十九屆四中全會輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2019：36—42.

[3]陳雨歌.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].新教師，2019（1）.

[4]王晨，張斌賢.美國教育的傳統(tǒng)與變革[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2018：112—115.