職業(yè)教育校企合作教育性與功利性的統(tǒng)一

陳璽名，張春雨

教育價值可劃分為工具價值和育人價值。職業(yè)教育會表現(xiàn)出教育性和功利性兩方面。職業(yè)教育校企合作應當堅持教育性與功利性的統(tǒng)一。

一、教育性與職業(yè)教育的教育性

(一)教育的本質(zhì)屬性

所謂教育性，是指在教育活動中內(nèi)含和體現(xiàn)出來的教育之本質(zhì)屬性。教育的對象是人，教育的功能就是要促進人的成長和發(fā)展。[1]。教育是通過文化的傳承和創(chuàng)新使個體社會化。教育是人類以承傳文化精神和知識技能為手段，培養(yǎng)、建構人的主體素質(zhì)，發(fā)展人的主體性，完善其本質(zhì)的一種社會實踐。教育作為人類完善自身的實踐，它不僅是人類運用文化精神、知識技能來完善人之主體素質(zhì)的手段，而且它本身就是人的本質(zhì)的延展。[2]教育應當努力把作為個體的人造就成為富有主體精神和創(chuàng)造力的人?！敖逃侨说撵`魂的教育?！盵3]教育是為以后的生活所進行的訓練，它是能使人德行變善，從而道德高尚的行動。[4]

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年》提出，把育人為本作為教育工作的根本要求，是教育發(fā)展的本質(zhì)要求。教育作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè)，作為塑造人的靈魂的偉大事業(yè)，必須以育人為根本，關注人的內(nèi)心世界，塑造人純真完美的心靈，必須以人的生活幸福為本，關注人的幸福生活；必須以實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展為本，關注人的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、個性發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長。

(二)職業(yè)教育的教育性

育人為本教育理念的實質(zhì)，就是把教育與人的幸福、人的價值、人的尊嚴、人的需要、人的全面發(fā)展和人的終身發(fā)展有機聯(lián)系起來。職業(yè)教育在追求人的全面發(fā)展的同時，要追求主體的個性發(fā)展。在人的職業(yè)生涯中，“人的豐富多樣性發(fā)展具有絕對本質(zhì)的重要性”。[5]幫助個體發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的自我，使其成為具有真正人格的主體，并決定人的意義和生活在愉快的、創(chuàng)造性的工作體驗中。[6]每人都應全力以赴以達到職業(yè)能力和個性化發(fā)展，統(tǒng)一的教育只會使人趨于同化。[7]學校職業(yè)教育，應當著眼于為學生選擇職業(yè)做“教育”準備，而不能主要著眼于企業(yè)選擇學生做“訓練”準備。培養(yǎng)達到“自由境界”的技術應用性人才,就必須實施陶冶教養(yǎng)、啟迪靈性和發(fā)展個性的職業(yè)教育，要從傳統(tǒng)的“訓練性職業(yè)教育”脫胎為真正意義上的“教育性職業(yè)教育”。[8]

二、功利主義與職業(yè)教育的功利性

(一)功利主義

功利主義，又名“樂利主義”或“功用主義”。它是一種以實際功效或利益作為道德標準的倫理學說。該學說最早可溯源于古希臘伊壁雞魯學派的幸福中，后經(jīng)中世紀和文藝復興時期的發(fā)展，并成為19世紀最有影響的哲學思潮之一。功利主義的最基本原則是“避苦求樂”?！翱鞓肥俏覀兩畹拈_始和最終目的”人應該做出能“達到最大善”的行為[9]，而最大善的計算則必須依據(jù)此行為所涉及的每個個體之苦樂感覺的總和，其中每個個體都被視為具相同份量的，且快樂與痛苦是能夠互相換算的，痛苦可以看作是“負的快樂”。與一般的倫理學說不同的是，功利主義不去考慮一個人行為的動機與手段，僅僅考慮一個行為的結(jié)果對最大快樂值的最終影響。能增加最大快樂值的即是善；反之即為是惡。人類的行為是完全以快樂和痛苦為動機。人類行為的唯一目的是求得更多的幸福，所以對幸福的增進就成為判斷人的一切行為的最高標準。

(二)職業(yè)教育的功利性

“職業(yè)教育”，具有為人生的職業(yè)做知識和技能儲備的功利性目標。功利主義是職業(yè)教育的價值訴求，職業(yè)教育的功利主義價值取向的應然邏輯。職業(yè)教育思想是對實用主義教育思想的具體化，抑或說實用主義是職業(yè)教育的核心本質(zhì)、思想靈魂，是職業(yè)教育區(qū)別于其他教育尤其是普通教育的內(nèi)在本質(zhì)。黃炎培曾把職業(yè)教育的目的表述為：謀個性之發(fā)展；為個人謀生之準備；為個人服務社會之準備；為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備。[10]這一職業(yè)教育的目的表述，清楚地把職業(yè)教育的實用主義、功利主義表述出來。當然職業(yè)教育不僅以培養(yǎng)實用技術為目的也包含文化修養(yǎng)的熏陶，并出現(xiàn)了“職業(yè)教育普通化”的世界趨勢，但無論如何職業(yè)性、實用性是其最主要的特性，功利主義是其最主要的價值基礎。[11]雖然，對于職業(yè)教育我們當然不能狹隘地理解為功利是其唯一的價值訴求。只不過，相對于普通教育而言，職業(yè)教育被賦予了更為濃重的實用主義色彩。按照洪堡的觀點，如果可以在某種程度上說普通教育使人學會理性思考使人之能夠為人的話，那么職業(yè)教育“授人一技之長的定位”本身就劃定了它的實用主義傾向。[12]

職業(yè)教育的功利性可以理解為是源于職業(yè)對教育的規(guī)定性。職業(yè)是以謀生為基本目的，基于市場交換驅(qū)動的分工基礎上，個體必須從事的連續(xù)的制度化的社會生產(chǎn)或服務性專業(yè)活動。職業(yè)概念對教育的規(guī)定性，是職業(yè)活動的一般的和本質(zhì)特征對教育現(xiàn)象的限定，決定職業(yè)教育的基本屬性。職業(yè)角色是重要的社會角色，其角色規(guī)范要靠勝任職業(yè)活動必須的專業(yè)素質(zhì)支撐，學習者通過工學結(jié)合的教育過程生成職業(yè)所需的專業(yè)素質(zhì)。職業(yè)角色是職業(yè)教育要達到的預期結(jié)果，職業(yè)角色規(guī)定的教育目的的職業(yè)定向性。職業(yè)角色應具備的共同素質(zhì)成為教育描述理想人格的概括化標準，依據(jù)這種標準制定課程計劃，選擇教育內(nèi)容，組織教學，評價教育效果，從而實現(xiàn)教育與社會的良性互動。[13]

三、職業(yè)教育功利性與教育性的偏廢

(一)學校職業(yè)教育脫離功利性的問題

工業(yè)革命后至今，學校職業(yè)教育一直占據(jù)職業(yè)教育的主舞臺。但學校職業(yè)教育也存有其固有的缺陷，學校職業(yè)教育與工作世界的脫離，以及教學內(nèi)容學問化的問題，加之，職業(yè)學校自身在教育內(nèi)容、師資和教育設備等方面的不足，難以培養(yǎng)出企業(yè)所需要的職業(yè)人。我國的學校職業(yè)技術教育一直是在計劃經(jīng)濟的模式下運行，其主要弊病之一就是脫離實踐。尤其是20世紀90年代職業(yè)教育改革以來，部分高職院校追求向本科看齊，辦成了普通本科的“壓縮型”。學校的很多課程仍然片面注重學術性書本知識的灌輸，忽視應用和實踐，學生遇到實際問題就束手無策。職業(yè)教育喪失了其本應具有的為就業(yè)作準備的功利性。

(二)學校職業(yè)教育的過度功利化傾向

在當前的職業(yè)教育領域，部分學校教育功利主義傾向日益嚴重。主要功能體現(xiàn)為：職業(yè)教育重在追求快速培養(yǎng)出一大批的技能人才，重視學生職業(yè)性的發(fā)展，而忽視學生非職業(yè)性發(fā)展；在人才培養(yǎng)目標上，無視或忽視學生的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展；在課程設置只注重實用化，而人文素質(zhì)和職業(yè)認同養(yǎng)成的課程可有可無；在教學方式上，片面強調(diào)專業(yè)技能的訓練，只重視讓學生獲得從事某種職業(yè)所需的實際技能，忽視了理論知識的系統(tǒng)學習；在教育評價上，只關注學生具體會做什么，而不關注學生作為一個生命個體的未來發(fā)展?jié)摿Α?/p>

職業(yè)教育過度功利化傾向是“工具理性主義”在職業(yè)教育領域的具體體現(xiàn)。職業(yè)教育把人作為工具來培養(yǎng)。長此以往，“教師和學生都將變成機械的、奴隸性的工作者，機械性技能學習使人不善思考變得日益功利性和機械性”，[14]排斥理論學習、鄙薄人文教育、忽視職業(yè)道德是職業(yè)教育實踐面臨的困惑。這種職業(yè)教育會把人變成“技能容器”。機械重復、簡單的操作訓練會使教育深陷于技術學范式之中。將人的培養(yǎng)等同于技能訓練，職業(yè)教育的目標將被歪曲，喪失人的主體性而指向“肉體可以被駕馭、使用、改造和改善”的工具人目標。[15]

四、校企合作教育性與功利性的統(tǒng)一

職業(yè)性和教育性是職業(yè)教育不可偏廢的“兩個要素”。脫離了教育性的職業(yè)教育，難以塑造出具有深厚文化底蘊、人格品性健全的專業(yè)技能人才；缺乏職業(yè)性的職業(yè)教育，則無法實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)專業(yè)技能人才的目標。我國學校職業(yè)教育一直有脫離實踐、重理論知識體系傳授的固疾。為改變這一現(xiàn)狀，近年來，職業(yè)院校在辦學過程中，又過多強調(diào)了職業(yè)性而遮蔽了教育性，一切圍著市場轉(zhuǎn)的功利性辦學思想，使得職業(yè)院校往往忽視了學生人文精神的培養(yǎng)。對教育性的關注不夠，是職業(yè)教育上的短視行為，將導致教育對象的知識結(jié)構的不合理、人格上的異化，不利于其終身職業(yè)發(fā)展。

職業(yè)性和教育性是職業(yè)教育不可或缺的兩個基本屬性，兩者的關系是相互補充而非相互排斥，只有兩者同時兼顧好，才能培育人的個性的全面發(fā)展。要努力實現(xiàn)職業(yè)教育職業(yè)性與教育性的有效兼顧和耦合。[16]校企合作是職業(yè)教育教育性與功利性統(tǒng)一的重要途徑，是職業(yè)教育的本質(zhì)特征。校企合作可以發(fā)揮學校和企業(yè)各自的優(yōu)勢，共同培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。職業(yè)學校之所以需要與企業(yè)合作，正是因為職業(yè)教育有別于普通教育，職業(yè)院校要防止走“普通本科”辦學模式，注重與企業(yè)聯(lián)系、溝通，以市場需求為導向，強化學生實踐技能培養(yǎng)，才會有生機與活力。學校與企業(yè)合作，目的就是為了借助企業(yè)的各種優(yōu)勢，培養(yǎng)出企業(yè)真正需要的人才。

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